关于华山的作文按时间顺序【一】
读完《时间简史》，我颇有感触。
时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。(看到后来，才知道这应该算人择原理。宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的，这真正是空前的。因为他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种非常微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已习惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用非常微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的`敬意。从他对译者私事的帮助可以体会到，他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡.
其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。
按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。
另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
关于华山的作文按时间顺序【二】
车在通向华山的路上疾驶着，我的心早已飞到了盼望依旧的华山。古人云：“未登华山枉入秦”。攀登华山，一睹险境是我在西安开会几天来的愿望。华山的险峻，古老的传说和华山论剑、智取华山的故事，深深的吸引着我。在会议结束后，我和几位朋友便踏上了通往华山的行程。
西岳华山位于陕西西安以东120公里的华阴市，古称太华山，海拔2200米，五岳之中，以险著称，登山之路蜿蜒曲折，长达十几公里，到处都是悬崖绝壁，有“自古华山一条道”之说。
来到华山脚下便看到一个高大的山门，我们稍做准备便在导游的带领下开始了爬山的征程。上山的小路是用石板铺成的，弯弯曲曲，依山傍水而筑。走了不长时间便觉的有些气喘，身上渐渐冒出汗来。这虽然是条平坦的小道，但是个慢坡，缓缓向上延伸，所以会感到吃力，不过这还是华山最容易走的一条小道。
我们一边走，一边欣赏着上山的风景，不知不觉已走过了“鱼石”、“五里关”，“石门”，来到了“回心石”了。导游说：过了“回心石”前面是“千尺幢”及 “百尺峡”。如果后悔的话可以在这里“回心”，返回还来的及，否则过了“回心石”再想返回去那就不容易了。我们几个相互看了看说：好汉不回头，即来之，则安之！我们在“回心石”合影留念，稍做休整，继续向前冲一刺了。
山上的风越来越大，初秋的山上已有了阵阵寒意，可是我们的脸上却仍然沁满了汗珠。山谷的红叶衬托着秀丽的山色，让人留恋忘返，虬劲苍雄的悬崖逗一弄着我的惊奇，我贪婪地呼吸着大自然清爽的气息，陶醉在大山的怀抱中，用像机留下这美好的记忆。“羡万物之得时，感吾生之行休”，我已经融化到这山水草木中了，感受着与山的心灵对话，净化着自己的灵魂。在大自然面前，人显得太渺小了。在悠久的历史长河面前，人的一生是多么的短暂！
我正在欣赏沿途的风景，几个20多岁的小伙子从我身边冲过，远远地把我们甩在了后面。好奇、勇敢、活力、上进永远是他们的财富，我似乎也受到了感染，好不示弱的紧紧追了上去。
“自古华山一条路”一点都不错，来到“千尺幢”只见峭壁上只有一个大裂缝，导游说需攀登三百七十余级才能到达顶端。从“千尺幢”向上看去，登山的人群自觉的排成一溜，紧一握着两旁的铁锁练，艰难的、几乎垂直的、向上攀爬着。这儿的石阶很窄，只能勉强横着放下一只脚，上边那个人的脚几乎是踩在下边那个人的头上，人和人之间也无法相互照应，只能在行动上和精神上相互关照和激励了，道路的险峻由此可见。我们几人不敢有丝毫懈怠，集中精力攀登，爬了约半个多小时，总算爬到了顶端，那裂缝也不知何时已合一拢，整个人就像从井口爬出一般，真是“一夫当关，万夫莫开”。过了“千尺幢”就是“百尺峡”，峡口的石碑一行小字触目惊心——“虽云百尺峡，一步一千仞”。这里的地势更是陡绝，左右两壁相逼，游人无不攀铁索登石阶而上，鼻尖几乎贴着石壁。看到我们惊叹的样子，导游笑着说：这不过是小试牛刀，更险峻的还在后面，不过现在可没法后悔了，因为“回心石”已经过去了。是呀，人生的路，不就像这登山的石阶吗，永远没有回头路可走，在困难面前，只有勇敢地向前，才是成功之路。
“苍龙岭”的地势更为险要，一米宽的石阶而上，像龙背一样蜿蜒伸一入云端。我双手紧一握道路两旁冰冷的铁链，在心里不断的鼓励着自己，一步一个台阶，小心翼翼的向上挪动着。石阶的两面是万丈深壑，陡峭如削的悬崖，看不见底在那里。不一会，就汗流满面了，衣衫被汗水沁的像刚刚洗过一样，冷风吹来，冰凉的紧紧一贴在身上。
爬上了“苍龙岭”，继续向前就到达了“金锁关”。“金锁关”是通向东峰、南峰、西峰的咽喉，又叫“通天门”，这里的气温较低，因此有“过了金锁关，又是一重天”的说法。两旁的铁链上，锁满了成千上万、大小不等、各式各样的锁子，寄托了游子美好祝愿。人生正是因为有了这些美好的理想和愿望，所以，才更加灿烂，才更加感觉到人生的美好和幸福！
从金锁关我们直奔“鹞子翻身”处了，据说这是华山最为惊险的地方。因为有了心理准备，所以看着直立的石壁和石壁上一个个石窝，到也没觉的有什么险要的。几个伙伴鼓鼓劲，咬着牙，紧紧的抓着铁链，硬着头皮次第下去了。经过艰难的壁虎般的攀岩和反身后，看到了一条小路，再向前走就是“博台”了，也就是传说中宋太祖赵世胤和陈抟老祖斗棋的地方，在这里当年宋太祖输掉了华山，使华山有了“自古不纳粮”之说。我站在这“下棋亭”下，看着巍峨峻秀的山峦，旖旎的风光，想象着古老神奇的传说，仿佛听到宋代名士陈抟的表白：“一片野心，全被白云留住；九重龙诏，休教丹凤衔来。”。我也禁不住要有自一由放纵而飘飘欲仙的感觉了。
“鹞子翻身”再往前已没有道，只能返回了。虽然来回只有十几分钟的时间，但是，我们头上和身上已经又一次被汗水浇灌，回头看看“鹞子翻身”石壁下面的万丈悬崖和山谷，不觉心里倒吸一口凉气，一阵阵的后怕。
古老的“劈山救母”的传说在西峰，我内心充满遐思和憧憬，顾不得疲惫，精神十足地直奔西峰而去。也许故事太动人和优美了，她触一动着中华民族的每一个善良纯朴人们的灵魂，牵引着每一位游子遥遥的思绪，我和游客们都自然的向这里涌去。我专注地看着这里的磨崖石刻，眼前仿佛看到坚强勇敢的'沉香不畏艰险，克服难关，搭救母亲的壮举。游人们纷纷在相传为沉香劈山救母用过的一把靠山而立的大铁斧前留影，我也加入到了络绎不绝的游人中，做出手握“铁斧状”取影留念。一旁有个小铺有各种纪念品，我买了一串彩色的嵌字的石头和斧头带在身边，愿它给我带来吉祥，愿我的家人幸福，愿斧头能够帮我克服人生路上的困境。
从西峰下来，我们又来到北峰，既“云台峰”，三面是悬崖绝壁，唯有峰南可通诸峰。经北峰要先过“擦耳崖”，再到“老君犁沟”。传说太上老君见修道艰难，以其牛挽犁，辟开此沟，仔细看看陡崖上的石壑，真如犁劈状，这也是华山庙宇皆从道教的缘由。电一影“智取华山”的故事就发生在这里。勇敢无畏的解放军八勇士再一次验证了“得民心者，得天下”的真理，他们就是在这里创造了奇迹。自负的死到临头的土匪，以为凭借着天堑的掩护，可以万无一失。可是万万没有想到，人民的子弟兵有着千千万万个老百姓的支持，他们的力量是无穷的。在当地老乡的带领下，勇士们从北峰南面的黄甫峪直登北峰，打破了自古华山一条路的定论，一举歼灭守敌。如今这里的道路已经拓修加宽，使游人更加方便浏览。
游完了北峰，我们一行在导游的带领下，坐索道下山了，一天的紧张的上山路程，仅用了十几分钟就来到了山下。古老的传说，险峻的山峰被远远地留在了身后。
第二天在回山东的飞机上，我回头翘望，试图从高空中寻找华山的影子，时空的长河像飞驰的飞机一样把远远的抛在了后面，绵延的山峦看不出一点华山的痕迹，在皑皑白云下，不知道哪座山是华山，美丽的华山融进了他脚下古老的仰韶文化和龙山文化的历史长河里了，我的心再一次徜徉在美丽的回忆中了。
关于华山的作文按时间顺序【三】
国庆节，我们全家到古城西安去旅游，还登上了举世闻名的华山。华山离西安两百多米。那天，我们一大早就乘旅游车出发，大约两小时以后，忽然听到有人喊：“哎，华山!”我抬头一看，梦中的华山就矗立在不远处，高大雄伟，巍峨屹立。
我们坐着缆车由北面登山，仅花了十几分钟就到了半山腰，然后由北而上，只用了半个小时就到了海拔1614.7米的北峰。这时我有点洋洋自得，早听说华山是多么的险要，我这不是轻而易举地登上来了吗?爸爸提醒我说：“别得意，好戏还在后头呢!”我们慢慢地向南前进，道路越来越窄，而且高低不平，此时，我逐渐体会到“自古华山一条路”训言的意味。爸爸鼓励我说：“不要怕，小心一点，我来帮助你。”我们随着人流，一步一步地向前走，人越来越拥挤，美丽的景象也不断地映入眼前：路边的松树，高大而挺拔，白石头组成的图形有的像狮子，有的似猿猴，还有一块特别像老人。我想，他也许正在欢迎我们呢。
到了苍龙岭，令我大吃一惊，这不就是电影“智取华山”中那个又高又窄的山峰吗?你看它，形若游龙，长达百丈，岭下是不见底的深渊。路宽不过三尺，两旁是根根相连的铁链，游人们都是手拉着铁链缓缓而行，这时有一位游客看到我这样地努力攀登，朝我竖起了大拇指，笑着说：“孩子，有志气，真是不简单啊!”这使我的信心大增，用足了我全身的力气登上了苍龙岭。爸爸告诉我，苍龙岭是华山的最险要的地带。
我们继续往前走。不远处，我看见有几位十来岁的男孩儿背着竹篓，在地上捡拾人们丢下的垃圾。看着他们认真的样子，我心里不由得发出了感叹：华山美，华山的人更美!
关于华山的作文按时间顺序【四】
最美丽的
最美丽的是火山口湖。这个湖是由火山口形成的，距现在已经有十几万年了，水面低于海平面，是目前世界上仅有的两个玛珥湖之一（另一个是德国艾菲尔地区玛珥湖）。湖光岩曾被称为“镜湖”，说的是火山口湖清澈明净得象一面镜子。镜湖的四周是环形火山丘地质遗迹，山岭环抱，青峰兀立，而湖水清澈透明，平静如镜，湖光山色，倒影其中。湖边上细腻的沙滩，更引来无数游人在浅滩上嬉戏。
最神秘的
最神秘的是传说中的千年神龟和龙鱼。据说，神龟、龙鱼是龙王的宠臣，神龟曾搭救起不少落水者呢。但是神龟、龙鱼很久才现身一次湖面，看见它们的人会行好运。“神龟、龙鱼，拜托拜托，你们快点浮上来吧，后天我就要中考了！”我身旁的许同学口中念念有词，逗得我差点要笑出声来。据说此湖有“三无”：上无叶、中无蛙、下无底。说来也怪，我看见环湖都是茂密的树林，落叶满地，但是水面上真的见不到一片落叶。湖中鱼虾成群畅游，就是没有青蛙。湖水中原来火山的两个喷嘴深不见底，当地的老百姓说是通往龙宫的。
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关于华山的作文按时间顺序【五】
我已经初二了，现在的我虽然还有一大半段的人生道路没有走完，但是我已经会感到后悔了，我并没有去珍惜它。在小学时，曾经的我会因为了看电视而对作业视而不见，我后悔，所以我告诉自己应该抓紧时间认真的完成每一项作业，因为学习是自己的。在初一时，曾经的我会因为不喜欢上副科而打瞌睡，我后悔，所以我告诉自己上课要跟着老师的思维走，这样才会进步，因为前途是自己的。
记得《短行歌》里有两句是这么写的“人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短的几个秋天，说起来也是弹指一瞬间。无论你干什么事情都要珍惜时间，一定不要感叹人生的苦短，让时间从你身边白白的流过。
不过当然时间是公正的。如果你的一生是碌碌无为的，在你老去的时候它会让你感受到无穷的悔恨;如果你的一生都是用自己的汗水换来的累累硕果，那么你也就实现了自己人生的价值。有一句话是这么说的‘有的人死了，但是他还活着;有的人活着，但他却已经死了。’说的就像是我上面所说的那样，有得人死了，但他的伟大精神还留在我们所有人的心中，所以他还活着;而有的人虽然还活着，但他没有对社会做出过任何的贡献，如行尸走肉一般，他的存在是没有任何意义与价值的，所以他已经死了。
时间，是两个多么不起眼字眼，但是在人的一生中，却是那么的重要。重要到能让生命如此的脆弱，脆弱得让人不敢想象;重要到在一个人生命的过程中，犹如飓风之余细柳，又好像是老鹰捉小鸡一般的躲躲藏藏。只要你一不重视它，它就能让你永远的失去一些东西。它就像是生命的主宰者，违背了它就必然让你的一生毫无意义。珍惜时间的人总是是最大的受益者，而浪费时间的人往往后悔的是自己。
鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值
昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。
今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。 那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？
莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。
农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的.体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁？
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？
抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。
相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水……
虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！
关于华山的作文按时间顺序【六】
乐山大佛是我们到四川游览的第一个景点。说真的，前几年修复乐山大佛时的电视我至今还记忆犹新。也就从那时起，我便对乐山大佛产生一种向往。没办法，我就是遗传了老妈的一点迷信思想，对佛非常虔诚与喜爱。因此对这次游览，感到非常期待。
我一直以为乐山只有一个大佛，没有其它景点，因此很纳闷为什么入口建在与大佛相隔半坐山的地方。为了赶紧看到大佛，我全速往前冲。哎，好奇怪的岩石，怎么这么像人，头身分明，后面有一个光圈，双手（尽管一点也不明显）合十，像是祷告些什么。我不由地将手伸去想要摸一摸，导游制止了我，并告诉我这些是佛像，守护着乐山大佛。只是长年的`风化作用，使它们变成了这副模样。果然，再往前走，一路都是这种佛像。可有些佛像被侵蚀地很厉害，有些已经不成样子了。为什么呢？我也不知道。
很快，经过了青龙潭和白虎潭，我们来到了乐山大佛的有关资料所在地。它告诉我们一些乐山大佛显灵的事情。其中佛光是可以用科学角度来讲解的。可是佛像在人类的灾苦之年闭眼睛一事却没有正确的答复。虽说是可能被风化的，可是为什么其它更容易风化的地方没有风化，偏偏只风化了眼睛呢？这仍然是个迷。
过了博物馆，往前走去，呀！好大一颗脑袋啊！我终于看到大佛了。耳朵垂到了下巴，头上发冀数不清，鼻子挺直，嘴巴微笑着，只是这凿开的眼睛，呈八字型，好象带着一种悲伤。再往下走佛像就多了，大佛周围嘛！拉着扶手走过了陡峭的山路，啊！完整的大佛终于出现在我的眼前。它两手放在膝盖上，坐在山中，眼睛向外看去，守望着居民。它可大了，就拿我面前那双脚吧，仅一片小拇指，就可以放上一张正规的方桌，旁边再做四个人也很宽阔。前面的那个鼎太高了，香我插不上去，只得在大佛的前边插香，祷告全家平平安安。它四周的山上步满了大大小小的佛像，可真谓是佛是一座山，山是一尊佛。
关于华山的作文按时间顺序【七】
小学的时候就听说了，史蒂芬霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对于自然科学的喜爱可以追溯到三四岁的时候，至今还记得，夜晚美丽而浩瀚的星空，使我第一次对自然发出了质问与感慨。
如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之沉淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于书店中觅得此珍贵之书，便买诸家中，悉心运气以观。
此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为“天书”。
霍金在书中系统地阐述了近代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，常人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。
全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。
一、对霍金——终为大师也
自幼患异症，身不由己，却意志刚毅，才思敏捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥绝也。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。
二、对内容——回味中带着思考，思考后更是回味
读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图像说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。
关于华山的作文按时间顺序【八】
《时刻简史》(普及版是一本探索时刻本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。史蒂芬·霍金这本畅销世界的《时刻简史》已成为科学著述的里程碑。这不仅仅归因于作者迷人的表达方式，还归因于他讨论的令人敬畏的主题：空间和时刻的本性，上帝在创生中的作用，宇宙的历史和将来。但是，在它问世后的岁月里，有些读者一向不断地向霍金教授诉说，该书某些最重要的概念明白起来十分困难。
时刻有初始吗?它又将在何地终结呢?宇宙是无限的还是有限的?霍金教授遨游到外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、大统一理论、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时刻箭头”等进行了深入探讨--其出乎意外的含义引起了人们的极大兴趣。他揭示了当曰益膨胀的宇宙崩溃时，时刻倒溯引起人们不安的可能性，那时宇宙分裂成11维空间，一种“没有边界”的宇宙理论可能代替大爆炸理论和上帝，上帝--也许曾是造万物时主要推动者，也会因这些新发现而曰渐范围变窄。
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和性命的好处。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时刻。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在户外，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律证明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，状况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都期望在自我的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
将哈勃的发现当成现代宇宙论的诞生是公平的。哈勃发现，从星系光谱的红移能够推断，越远的星系以越快的速度离开咱们而去，这证明整个宇宙处于膨胀的状态。从时刻上倒溯到过去，估计在100亿到200亿年前以前发生过一桩开天辟地的大事件，即宇宙从一个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。伽莫夫在1948年发表的一篇关于热大爆炸模型的文章中作出了一个惊人的预言，早期大爆炸的辐射仍残存在咱们周围，但是由于宇宙膨胀引起的红移，其绝对温度只余下几度左右，在这种温度下，辐射是处于微波的波段。但在1965年彭齐亚斯和威尔逊观测到宇宙微波背景辐射之前，人们并不认真对待此预言。
一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间——时刻必须存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点能够看成空间时刻的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，因此宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一向困扰人类智慧的第一推动问题。
如果空间——时刻没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间——时刻可看成一有限无(蟹界的四维面，正如地球的表面一样，只但是多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间——时刻的平性，即空间——时刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的发展成为可能，还有时刻的方向箭头等等。霍金的量子宇宙论的好处在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律咱们便能够将宇宙中的一切都预言出来。
本书的副题是从大爆炸到黑洞。霍金认为他生命的贡献是，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应所抹平，而且整个宇宙正是起始于此。
霍金的生平是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的状况下做出的，这真正是空前的。正因他的贡献对于人类的观念有深远的影响，因此媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种十分微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自我驱动着电开关。译者尽量持续礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已习惯。他要用很大发奋才能举起头来。在失声之前，只能用十分微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书务必依靠于一种翻书页的机器，读文献时务必让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮忙能够体会到，他是一位富有人情味的人。每一天他务必驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。
《时刻简史》作者史蒂芬·霍金被全世界公认为“继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家”。霍金用浅显的文笔告诉您一个关于时刻本身的故事，让人人都能读懂。同时精彩的插图说明使您更能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质与反物质碰撞的粒子物理世界!相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给咱们的感觉是艰深、晦涩、难以明白而且与咱们的生活相去甚远。但是时刻呢?每时每刻伴随着咱们、记录着咱们的喜怒哀乐的时刻呢?咱们又了解多少!?
《时刻简史》尽管霍金教授的著述极为清晰而机智，有些读者仍然觉得难以掌握复杂的概念。为了使读者加深明白，《时刻简史》还增加了240多幅彩色插图，包括卫星图像和照片。这些都应归功于诸如哈勃空间望远镜和电脑三维和四维实体成像等技术进步之赐。详细的插图说明使读者能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质和反物质碰撞的粒子物理的微观世界。作为一本飨以读者宇宙学的最新明白的经典著作，《时刻简史》插图本是探索时刻和空间核心秘密的引人入胜的故事。
《时刻简史》对咱们这些喜用言语表达甚于方程式表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她出于一个对人类思想有杰出贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。霍金曾不无得意地引用评论者的话说道：“我关于物理的著作比麦当娜关于性的书还更畅销。”不知道这个插图版本会使原来已经十分巨大的销售数字“膨胀”多少。
