事情虽小,却告诉我们一个朴实的道理:授之以鱼,不如授之以渔,即,只有教会人们具体的方法,才能彻底解决问题。
那么,怎样才能做到授人以渔呢?
授人以渔,必须讲究科学的方法。
就以上事例而言,写一个“注意安全”的字条谁不会呢?但要想从根本上解决问题,光靠这个提示是不行的。殊不知窨井盖坏了,如果不及时更换,单靠一个“注意安全”的提示,照样会有人不小心掉下去;大雨滂沱,如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具,照样会有人淋雨生病;下班路上,人挤车多,如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通,依然可能发生交通事故。事实说明,只有讲究科学的'方法,找到有效的措施,才是解决问题的根本。
授人以渔,必须做到对症下药。
事物总是千差万别的。俗话说,一把钥匙开一把锁,只有做到对症下药,才能从根本上解决问题。梯子只有横放,才不会倒下伤着人,这就彻底消除了安全隐患。再以我们学生为例,每一门功课的学习方法都不尽相同,每个学生的性格和志趣也不尽相同,老师只有做到因材施教,才能发挥学生的长处,弥补学生的不足,激发学生学习的兴趣,树立学生学习的信心,从而促进学生全面发展。 如果只是采用填鸭式的教学方式,师生双方就是再努力,也不会有多大的收获。
授人以渔,还必须勇于实践。
实践是检验真理的唯一标准。有时候,很多事情并不是一蹴而就的,而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案的。而且,好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。那位客户之所以要求把字条上的字改为“不用时请将梯子横放”,正是他在使用梯子的实践中摸索出的。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括,身为将军,赵括并没有经过亲身的实践,而是整日与父亲空谈理论,以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负,兵败被***就是很自然的事了。可见,如果不给学生实践的机会,再好的名师也很难教出高才生。
授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用。只有掌握了授人以渔的科学方法,才会有吃不完的“鱼”。
昭君出塞,一个绝世美女竟只能与黄沙做伴,却与宫廷荣华富贵毫无缘份。这阴差阳错却令汉帝终生遗憾。他竟这样与她错失了,擦肩而过。他是多么的遗憾,如此美人竟不能拥她入怀。他多恨不得立即驱散迎亲的队伍,哪怕与匈奴为敌。可注定这只是一种空想,他——大汉国君,岂能置天下不顾,而抱的美人归。鱼与熊掌不可兼得,他只有放弃,换的大汉安定。这是他的抉择,舍鱼而取熊掌。他的心或许正在淌血,但这份痛他也只能徒自忍受。他有万万大汉臣民,为了他们,他只能抛弃鱼选择熊掌!这是一代帝王的抉择。
貂蝉,一个被遗忘在乱世的美女。在《三国》里,是一个又一个男人的战场,相互厮***,勾心斗角。而她一个弱女子,却也被卷进了这场战争之中,在两个男人中痛苦的挣扎。生于乱世,她,一个弱女子是多么渴望幸福,能够有属于自己的家。以她的美貌,断然可以。可这却不是她的选择,她愿意献出自己而换取众人的安定。这并不是一个简单的决定,她所献出的已不再是自己的肉身。这是她的抉择,舍鱼而取熊掌。这是她唯一能为这个时代所做的事,她义无反顾,只身立于两个强大的男人之间。这是一个弱女子的.抉择。
漫漫人生,我们需要做出的决定很多,但每个分叉路口我们只有选择一条,这或许就是鱼与熊掌不可兼得之处。每一次在路口徘徊地越久,心就越发不安定。上帝给了我们选择的权利,却夺走了兼有的权利。注定,我们无法抓住手中的每一条绳索,得到就要付出。鱼与熊掌不可兼得!
21世纪的今天,各行各业的竞争是如此激烈,稍不留意,明天我就或许要从某个岗位中消失。也正因如此,学习便成为了这种竞争的筹码,只有奋不顾身地去获取。为了达到心中的某个高度,我们不得不在这爬山的过程中抛弃一些东西,或许真的很舍不得,可又能如何?如若停止攀登,那么你面对的则是进退两难的处境,那又该如何选择?
的确,有时很想停下来喝口水,小憩一会,看看沿途风景。可鱼与熊掌不可兼得,我不可能将两者美味同时放入嘴里咀嚼,这样的混合只会失去两者的价值。现实中,当我们面对这些两难选择时是多么愤愤不平,埋怨社会为何要制造出这种令人生厌的规则?最后我们不得不做出选择,或许是鱼,或许是熊掌,但都是我们今后要走的路。
或许我们还年轻,很多事才刚刚起步,但我们不得不去学会如何选择。社会是残酷的,他不会帮你生存,只有靠自己,适者生存!我们只有决定一种方案,努力地去实施,才会有高楼大厦的拔地而起。当我们毅然地选择了一条路而前进,即便布满荆棘,那也是一种快乐,他不是虚度光阴停滞不前。我们只有牢牢地抓住生命中的绳索,或许才会握住自己的幸福。
细细咀嚼,或许只有鱼与熊掌不可兼得,我们才会不停的前进,不满足于现状。或许只有学会抛弃,才会懂得收获。孟子曰:“鱼与熊掌不可兼得。”
我站在讲台上,看着他们—我的学生一双双闪亮的、求知的眼睛,我心里没有一点怯懦和慌乱。我要用我的精湛的讲解,底得他们的茸敬。我的第一节语文课,一定象一条清澈的小溪,时而泛起朵朵浪花,撞击那一颗颗童稚的心,以及盼望着的心灵的开启。
假如我是语文老师,那么我的染着明媚的色彩的教学生涯,就象一首优美的长篇叙事诗,掀开了第一页。我要激励我的学生,使他们树立起远大的理想。我要给他们朗诵流沙河的诗:“理想是石,敲出星星之火;理想是火;点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮前进的路……理想是船,载你乘风破浪,奔向那壮丽的四化前景。”啊,这是我对他们上的一堂思想教育课。=
假如我是语文老师,我将教他们唱豪迈奔放的《敕勒歌》;我要让他们和我一起,用饱蘸深情的笔,写下《祖国,我生命的根》;我要教他们爱祖国,祖国是他们最亲爱的`妈妈,让他们意识到祖国的语言是多么丰富美丽。我要给他们讲李白、杜甫的诗,冰心、朱自清的散文,鲁迅、杨沫的小说,让他们去领会那汹涌、磅礴的气势,清新、隽水的风格,刚健、沉浑的笔触。
假如我是一名语文老师,我将有喷不完的热情。在课余,和学生们一起唱歌、跳舞,和学生们一起携起手向山峰进击,和学生们一起打蓝球、乒乓球。是否有人会问:“你这样不觉得单调吗?”我会毫不犹豫地回答:这恰使我感到事业心的可贵。
假如我是语文老师,我不自高自大。我要向学生们学习,学习他们身上闪光的东西,不断提高业务水平,做为人师表的楷模。对待他们,我不应该有私心和偏祖。
假如我是语文老师,我多么希望祖国的文学明星乃至登上文坛泰斗的是我的学生。我希望他们成为诗人、作家,但我不勉强他们走文学的道路,要让他们选择自己喜爱的事业。在不同的岗位上,为祖国作出贡献。我希望他们“青出于蓝而胜于蓝”,将来,看到他们在各自的工作岗位七作出成绩时,我会无愧地说:“那是我的学生。”
这,就是我,一位未来的语文教师的全部奢望。但这只是假设的。难道假设的就不能变成现实?能的,我将凭自己的信心和毅力,用辛勤的劳动去掉这篇作文题前面的“假如”二字,成为一位名副其实的语文老师。
水对鱼说:你就在我的心中,所以我能感受到你的眼泪。
鱼生长在大海里,但它想随着波浪漂流到另一种环境去。
游啊游,有一天,它游进一条河中,游到了一座古老的桥梁下面。那条河流的水也很长很长,河堤上长着疯狂的青苔,鱼流了上去,又滑了下来,于是便引来了很多人的注意。“看,有只可爱的小鱼。”“好可爱啊,把它抓上来吧。”五六个小孩拿着网赶来了。鱼惊慌失措,上窜下跳,蹦来蹦去。它后悔离开大海,来到这里。突然,它看到一个透明的瓶子在河面上漂流,便什么也顾不得了,把头一低,身子一缩,对着瓶中猛力一冲,“嗵”地一声,它缩进了漂流瓶中。
漂啊漂啊,鱼儿在瓶中迷迷糊糊地不知漂了多久,它想从瓶中钻出来,可是,无论它怎么用力还是无法脱身。鱼儿虽然活着,却失去了自由,透过瓶子它看到外面的世界都是变形的。它想回到大海,回到水的怀抱里。它无限怀念和小伙伴在大海里尽情的玩耍,尽情的追逐,没有任何障碍与拘束。可现在,它只要一甩尾巴,就碰到了瓶壁,动都不能动。
就在鱼儿伤心欲绝的时候,远远地,它看到一条大大的瀑布。啊!瀑布!瀑布下面就是大海!鱼兴奋地跳起来,虽然被瓶壁撞得头冒金星,但此时此刻,它什么疼痛都不顾了,它的双眼里只有瀑布,它的`脑海里只有大海,它使出吃奶的劲,像个疯子一样,摇摆着瓶子向着瀑布漂去。
“哗——”,鱼儿带着瓶子顺着瀑布落向大海,“砰——!”瓶子碎了,鱼儿重获自由。它痛痛快快地游啊游啊,开心得一连打了好几个转,跳跃着,用生命在大海与阳光之间画了个完美的圆圈。
鱼对水说:我又重新回到了你的怀抱,但你还是看不到我的眼泪。
水对鱼说:你又重新回到了我的心中,我还是能感受到你的眼泪。
可我认为这不应当。
中国确乎是一切都在慢慢变好,但这样中国就没有问题了吗?恰恰相反,问题还很多。我们应该像正视成就一样,去正视存在的问题,比如“塑料王国”“垃圾围城”、空气污染、社会的贫富的两极分化等等……
因为没有人去说这些事,就好像真的很好、很完美,这也导致许多人开始懈怠,活在美好的梦里。但要有人,敢于去击破这些梦幻,敢于让这些人从被窝里掉在冰冷的现实上。正如鲁迅所言,“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当”。
从这种意义上来说,鲁迅先生莫说现在,便是未来也不会过时。
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