《纸牌屋》展現的宮廷戏并不比中国复現的七十二皇的戏新鲜。如果说中国四大名著被定为史书的话,美国的“顶层建筑”的政变戏就不足轻重了。
早在公元前700年就有老子写出了传世五千字的《道德经》,论述了天道和人道之玄。可見历史悠久的中国的政治学理论并不比西方差。中国政治家痴迷美剧不是因为美国比中国理智,而是美国比中国对近代500年的历史开放和自信。
如果说二十四史不足美国史的丰富和智慧的话,人类不会有大唐盛宋出現。
人类社会之所以产生美国,因为美国写出了《纸牌屋》吸引中国上层社会的痴迷,肯定了自己的历史。这说明美国与中国有着相似,甚至相同之处,就是敢于写真实的历史。
难道安德伍德不如雍正奸毒?
在美国人眼中宮廷和政坛在任何时代都是一样的,只有格斗甚至肉搏,没有公平与正义。
这是意大利政治理论家马基亚维利的原话。
中国可以讲二十四史的主,不能讲二十五史的党。中国在《纸牌屋》上与美国分道扬镳,而又从美剧中看到了21世纪的白宮政斗。这才引起了中国的惊恐。
中国热议《纸牌屋》是因为它是美剧。不是中国剧。如果是中国剧就审查不过关了。不会有热议。正如可以热议苏联解体、乌克兰危机,不能议北京内斗一样。
这就是中国人对美剧热过中国剧的原因。
当文艺不为工农兵而是为政治服务时,就不再有真话了。只有美剧能代言真情实话。只有400年历史的美国被评上国际大奖的书有几百部。有五千年历史的中国,被评上国际大奖的只有一本。难怪中国领导也爱看美剧。
是美国的悲哀,还是中国的可怜?
我在《纸牌屋》中看到了中国的政治家在抖颤着灵魂。他们一生从政却没有一分钟的人性。“高处不胜寒”不是美国,而是中国的65年近代史。
《纸牌屋》用外国人、外国名讲了一个中国故事。其中有中国媒体的影子。老虎苍蝇们的经历。今天官至极位的人的彻夜未眠…
我最身临其境的是那几位主编、副主编和时论记者们的惊心动魄的文字战争。
美剧《纸牌屋》是由上世纪90年代英国广播公司(BBC的一部电视剧改编过来的`。英版《纸牌屋》的主角弗朗西斯•厄克特(Francis Urquhart在向首相位置攀爬的过程中,使出的手段比美版主角弗兰克•安德伍德(Frank Underwood的更丑恶。
他们普遍认为,美国引以为傲的民主制度,暗地里充满不公正和腐败。
美国总统巴拉克•奥巴马(Barack Obama也透露了自己对该剧的着迷。他甚至承认,剧中那个虚构的华盛顿在处理事情上的“高效”让他非常嫉妒。
若真如此,巴拉克•奥巴马应该到中国任职。剧中那个虚构的处理事情上的“高效”,在北京比比皆是,不足为奇。
安德伍德在第3季自***了。这是美国的因果报应。中国不会自***,会吃斋念佛,再把二代三代送上纸牌屋里高效搏击!
多党制社会如此,一党制社会如此。只不过美国可以写《纸牌屋》,中国只能由韩大导演写拍封神演义一百集。当然不是史记,而是党史侧记。
《纸牌屋》如同《功夫熊猫》,讲的外国故事,感动中国人民!
漫无目的的我走在笔直而平坦的马路上,身后的狗也眺望着四周,忠心的跟随着。马路算不上很宽很大,车和人也是稀稀疏疏的。
温暖的阳光照射在柏油马路上,路上反射出的耀眼的光显得路旁刚出头的嫩草无比鲜艳。
这条路是我去补习班的必经之路。放学后,我再次拖着疲惫不堪的'身体走在了这路上,此时已是黄昏,一切都安静了下来,我望着已变通红的太阳,心中有着说不出的额孤单。这路也不止一次让我单独一人通过。不太重的书包顿时如同一块铁压着我,步伐更加沉重。还好,今天有一条街头流浪的野狗和我作伴。心情才会变得舒畅好多。
太阳已有少一半消失了,我不由得加快了回家的脚步。就在拐弯处,这一幕让我突然感到无比的温暖和感动。
两个满头白发的老人,身穿并不富贵的衣服,女人的后背已有明显的凸起,而男人的双腿也有轻微的弯曲。他们的步伐又缓又慢,还在不停的说笑着。每当女人笑出声时,男人才会笑。
那双手也饱经风霜。女人的左手中指上带着一个没有任何图案和装饰的银白色戒指,想必是男人年轻时送给女人的吧!女人到现在还一直带在手上。男人的右手拉着女人的左手,这样缓慢开心的散着步。
我将脚步放慢,观察着这对老夫妇。女人的步伐渐渐得变得更慢了,男人的脚步也在同时减慢,女人向路边的座椅望了一眼,又连忙将眼神移走,而男人注意到了,他带着女人来到了座椅边,让女人慢慢坐下,女人那如同揉搓过的纸似的脸上露出了幸福的微笑。
那金光灿灿的阳谷笼罩着他们,那种彼此对彼此的关爱瞬间爆发,走过他们的身边,还不禁用眼角的余光关注着他们,真的,那一刻,我感动了!
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