假如动物开始疯狂攻击人类,会有什么后果?假如生物链断裂了,会发生什么?假如地球毁灭了,人类会怎样?假如。
假如一百年后地球毁灭且回到原点,又一次进化,生活会发生翻天覆地的变化吗?让我们来尽情设想:
在浩瀚无垠的宇宙中,渐渐产生了许多星体,组成了太阳系等许多星系。在太阳系中有一颗通体晶蓝、资源富饶的星体——地球。地球上有着大片的森林、充足的水源、多样的自然资源。由于地球的各种有利条件,一种微小而神奇的“生物”——单细胞在此定居了。从此,单细胞开始分裂为双细胞、四细胞、细胞体。
时间长了,为了更好地适应在地球上的生活,经过一次次演变,成为了所有生物的祖先(一个有形态的祖先)——恐龙。但是,在这次的进化中有一部分恐龙基因突变,成为了拥有极高智商的恐龙人。他们普遍拥有着恐龙的头颅,人类的身体,一双“灵巧”的手创造出无数劳动工具,口中“吐露”着特殊的语言。
更为奇妙的是,他们保护环境的意识要更强,他们在不断的使用自然资源的同时还在不断的改善生态环境。使得生态环境不仅没有遭到破坏,反而日益增好。恐龙人因与恐龙有着千丝万缕的联系,能与之心意相通,成为恐龙信赖的好伙伴,一起完成村寨的建设、一起获取食物、共同分享,和睦相处。
在恐龙人的影响下,剩余部分恐龙也迅速发展为老虎、狮子、豹子、豺、狼等走兽,鸽子、鹰、秃鹫等飞禽。又过了十几个世纪,恐龙人越来越聪明,科技也越来越发达,改善了生活环境将住所隐于森林之间,到处是花草树木,一派生机勃勃的景象。
随着时间的推移,恐龙人终于变为真正的人类,与恐龙和各种飞禽走兽共同隐与森林之间,从来没有战争,从来没有饥荒,从来没有缺过水,从来不过度开采矿产资源,从来。
假如地球真的可以再次进化,那么在浩瀚的宇宙中将永存一颗美丽富饶的星体——地球。假如一切可以重来,这世界将多么美好,多么。
这就是现在的主流少年——让你永远摸不透的90后。
然而《少年进化论》将会带你去另一个时空,遇见另一个自己。
《少年进化论》号称中国第一档少年偶像剧情秀。它在采访嘉宾的同时也融合了自己的剧情,而这些剧情完全是你或者你身边极有可能发生的:例如少年打游戏成瘾,父母为你升学的事争吵不休..........,看少进仿佛是在感受自己的进化过程,让我这个少女欲罢不能。
《 少年进化论》的主持人自然也是少年,五个性格截然不同的少年,当来自天南地北的他们聚在一起时,在欢笑之余,也会带给我不小的感动,尤其是他们对“友谊”一词的感知,正如他们在歌里所唱“从不刻意分享彼此的骄傲,和你在一起的时光总是很美好,就算是发脾气也是为了对方好,连说一个理由也不需要”。好美的友谊,好纯洁的友谊,感谢五小只,让我真正了解到原来友谊才是我生命中的太阳,不灭的信仰。
然而《少进》的内涵不单是在身体发育上的进化,重要的是思想上与心灵上的蜕变。《少进》陪你一起成长,五小只伴你一起进化,当你明白了这些,你便领悟到《少进》的真谛。
但是作为观众的我们有没有想过,在五个少年的光鲜背后又付出了多少努力!他们还是学生,尤其是徐浩,那时的他背负着高考与出道的双重压力,但每个星期五还要到湖南进行24小时工作日的拍摄,直到星期天晚上再坐飞机回家 ,和我们最相近的就是左溢了,我们一样要备战中考,可他却要忍受着上海,湖南两边跑的辛苦,叫我们怎能不心疼他!《少进》的剧情以及少年们的努力都给我以极大的启示,谁说我们90后都是蜜罐里泡大,将来无法接过80后手中的接力棒的,我们现在作为少年,80后的接班人就能够靠自己力量闯天下。90后的少年会用行动让那些看不起90后的人怎么把话说出来就怎么咽回去!
每个人都有两面性,只是有的人不曾意识。《少进》让我证视了我的`第二人格。另一个我不是大家所了解的那么一个阳光,爱笑,积极向上的少女,而是一个忧郁,喜怒无常的人。但我仍然愿意将自己最完美的一面展现给大家!
我欣赏五小只的,不是他们光鲜的外在,而是90后少年所缺乏的一些特性:左溢的真性情,徐浩的执着,俊麟的坚强,朱朱的乐观,子淳的文雅.......,这就是我们90后的优质少年。
少年如斯
少年的肩膀同样可以撑起一片天!
大海掀动着波浪,在她深处,分子变幻***,悄悄地萌生新的组合,它们将自身复制,愈变愈大,愈变愈复杂,DNA、蛋白质,她们的舞蹈愈加神奇……我常常想着这些奇妙的东西,若在从前,人们根本无法推测她们的“行踪”,而如今的科学,却能使我们向这“神奇”靠近,轻探她的鼻息……
《物种起源》,是进化论奠基人达尔文的第一部巨著,更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书可以分为三个部分:第一部分的内容是全书的主体及核心,标志着自然选择学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑,再逐一解释,使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分,达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变,地理变迁,形态分异,胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释,从而,使这一理论获得了进一步支撑。试问,有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问,是科学的力量!
那不容低估的科学,是它改变了人们对世界的概念。由于科学的发展,今天,我们可以想象无穷奇妙的东西,比诗人和梦想者在想象中的丰富、离奇千万倍。比如吧,诗人想象巨大的海龟驮着大象到海里旅行;而科学给我们展现了一幅别样的画卷 —— 天宇中一个巨大的蓝色星球正在旋转,它的表面,人们被神奇的引力牢牢抓住,并依附着它柔和地、永不停息地转动着……
而科学有如一把双刃剑,它刀光骤起,许多人也因此殒命;它又犹似一把钥匙,既通往天堂,又延伸至地狱,它能使国家富强,推动整个历史潮流的发展;它又能使人们为了利益,不惜发动战争,让硝烟弥漫整个天宇。而这“钥匙”又确实有它的价值 —— 没有它,我们无法开启天堂之门;没有它,我们即使明辨了天堂与地狱,也还是束手无策。这样推论下来,尽管科学知识可能被误用以导致灾难,它的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。只是人们用错了它,因而,我们更要把握好这把钥匙,“钥匙”的确很轻很轻,但是它握在手中之后,就会变得很重很重……
还有,巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的,因而人们需要靠自己的力量,步步摸索,投入科学的.方法、科学的技术,才能真正翻开她的“使用说明”,揭开她神秘的面纱。
激动、惊叹和神秘,在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来
更深、更美妙的神秘,吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望,可这又有什么关系呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去,发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方,先贤们缔造了民主的制度,因为我想没有一个人绝对懂得如何管理ZF,我们只有用这样一个制度来保证,新的想法可以产生、发展、被尝试运用,并在必要的时候被抛弃;更新的想法又可以如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立,正是因为在18世纪末,科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题,那我们就必须这样地运用科学,才能把通向未知的门开启。
当然,人类还处在初始阶段,在人类鲁莽冲动的青年时期,常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知,都源于思想的自由。因此,我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年,我们的责任是学所能学、为所可为,探索出更好的办法。我们应该放开被束缚的双手,宣扬一种科学的精神,一种自由的思想,告诉更多的人们,不要怕被质疑而扼***自己最初的想法,而是应该毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切,都源于同一个信念:我们挚爱科学!
人类渐渐有了思考,渐渐有了想法,就这样人们开始有了***在这种***之下人类就感觉到了自己的存在,有了自我保护意识,就这样人们慢慢发展起来了,发展起来就有了幸福感和追求幸福感。人类的不平等也就悄然而然的形成了,为了实现自己的幸福感人们开始伤害其他人,同情心渐渐浮云,为了自己的幸福人们什么事都做出来了即使这种幸福建立在其他人的痛苦之上。在社会中那些最能歌善舞的人,最漂亮的人,最强壮的人,最灵巧的人或口才最好的人会受到最多关注,这就是不平等的第一步,也是迈向罪恶的第一步。然而,在人们需要他人帮助的那一刻起,从一个人发现拥有两份食物的好处时,平等就不存在了,就这样私有制产生了。
在私有制的社会中人与人之间有了富人和穷人之分,富人为了得到更多的财富开始用各种方法压迫穷人,就这样人类社会开始出现政府了,有了政府他们就用各种权力来获取财富,这种权力最终导致专制权力的出现,权力又导致各种法律的出现,他们用法律手段获取更多的财富,让自己的生活过得幸福,过得舒服。
卢梭在书中提到如果我们追踪不平等的发展就会发现,第一阶段的不平等是法律和所有权的`建立,第二阶段不平等是官员制度的设立,而法制权威向专制权威的转变则是第三阶段,也是最后一个阶段的不平等。所以第一阶段认可的不平等是富与穷,第二阶段是强与弱,第三阶段是奴隶和主人,而最后一个阶段的不平等是前两个阶段不平等持续发展的最终结果,直到新的变革彻底推翻了政府,或者重新回到法制状态为止。
在卢梭的笔下我们看到了人类不平等出现的原因,更能了解了我们人类社会。在这种社会中我们需要问问自己,自己是什么,自己想做什么,自己想过什么样的生活,即使人类社会不平等但我们可以努力实现自己想过的生活。
时光飞逝,渐渐地,随着人类掌握了科学知识,世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的.追寻依然未停,也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。
随着越来越多的人类化石的出土,人类对自己的认识逐渐明朗,头上的雾水也渐渐散去,但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点,即认为人类是从猿经过古猿,南方古猿,能人,直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而,随着人们对人体更加深入地研究发现,更多的谜团笼罩在人们的头上,随之而来的“海猿说”,“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今,仍是众说纷纭,无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论,并以此不断探索。
虽然现在没有定论,但人们随着时代的不断发展,对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作,还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来。
作为一本具有伟大历史意义的生物学经典著作,《物种起源》的出现无疑开创了一个新时代。今天当我重温这部史诗般的名著时,是怀着一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。
而作为英国伟大的生物学家、博物学家,达尔文能用毕生精力研究生物学,而后又提出科学证据,出版《物种起源》这一划时代的著作,已经很好地诠释了一位科学家该有的奉献精神。而面对物种不变性学说已经成为社会正统理论时,达尔文又勇于坚持自己的立场,提出自己认为对的真理,突破种种束缚,更是令人称道。
通读《物种起源》,我发现,该书用极其丰富的资料,令人信服地证明生物界是在不断变化的,它有自己发生和发展的历史,现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊创造物,而是“若干少数生物的直系后代”,是客观存在的事实,并且有规律可循。它们从简单到复杂,从低级到高级,不断发展、进化。这种发展和进化,不是什么力量干预的结果,而是自然界内部矛盾斗争的结果。他用物种变异的普遍性,推翻了物种的观点,有力地戳穿了千百年来流传的“上帝创造万物”的谎言。它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响,完成了一次伟大的革命。
我想,《物种起源》的出版,离不开达尔文对真理始终不渝的坚持,这种坚持永远值得我们崇敬。
相信自己并不是轻易做到的,人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事,听信同一种言论,很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样,坚信真理也不是轻易实现的,尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人?坚持真理还是求得我想此时,我们需要一种勇气,需要一种力量,需要一份执著。就如达尔文当初的选择。
“真理掌握在少数人手中”,这虽然只是就某种情况而言,然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
我们不一定要做少数人,但要做相信自己,坚持真理的人。也许,我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“捍卫真理”这四个字的勇气……
如今,而以我们的感悟,在达尔文那期待中的未来,也许他的成就达不到画出宇宙生命的整个循环,但他的贡献在于指出了其中的一段圆弧。正如纽约时报的评论:“旨在阐释自然的学说登场时总如同华贵的蜃景,其中大部分的教义犹如玫瑰色的霞光给那些做着晨课的学者头上镀上了一缕金色。但等到了约定的时间,自会有那完美的思想适时地出世,将未知地渊中的宝藏铺陈罗列,用科学的明光给这个时代盖上玺印。”
我想,只要达尔文的《物种起源》还在,捍卫真理的旗帜就会永远常在。
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