木陀螺的制作过程作文150字【一】
我有一些心爱的陀螺，它们形态各异，各有各的优点。有的耐力强、攻击力弱，有的攻击强、耐力弱。
周末我做完作业，拿出五彩缤纷的陀螺，玩起了陀螺大战。当我把陀螺放在地上，用大拇指和食指用力一转，它就飞速旋转起来。接着，我连续旋转了几个，五颜六色的陀螺旋转着，相互撞击着发出“噔噔”的声音。
这一边，绿色的陀螺撞向蓝色的陀螺，蓝色的.陀螺就像一只温顺的小绵羊，一点也不反击，速度越来越慢。那一边，红陀螺就像一头狂躁的狮子一样，猛扑了上来，把紫陀螺打得落花流水，满地找牙。就这样，一个个陀螺被打败了，最后，只剩下绿陀螺和红陀螺。
决战开始了，红陀螺和绿陀螺互不相让，我仿佛看到《西游记》里，孙悟空打妖怪的场面。红陀螺变成了妖怪“红孩儿”，一会儿拿起矛qiāng，一会儿吐出熊熊火焰，使出种种招数。而绿陀螺则变成了“孙悟空”，舞动着金箍棒，紧追不舍。终于，红陀螺被绿陀螺打败了，倒在了地面上，一动不动。我给绿陀螺取名“陀螺之王”。
陀螺真好玩，就像我的好朋友，它给我带来了无穷的乐趣！
木陀螺的制作过程作文150字【二】
抽陀螺俗称“抽贱骨头”，是一种民间传统游戏。它历史悠久，山西夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。木制陀螺为 圆锥形，上大下小，锥端常加铁钉或钢珠。玩时，以绳绕陀螺使其旋于地，再以绳抽打，使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快，故称“抽贱骨头”。
中国早在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体，放在象牙制的圆盘中，用手撑着旋转，比赛谁转得最久就为赢家。这是当时嫔妃宫女用来打发深宫 内无聊时光的贵族游戏。“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝，刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不 是由“千千”演变而来，那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具，而不是宫女角胜之戏了。根据记载，当时陀螺是木制的，实心而无柄，用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。 当它缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加油，便可转个不停。这种玩法传了两三百年，一直到民国初年，还有这样的玩法。
一般孩子抽陀螺的方法有两种。第一种是水平抽法，而第二种则是垂直抽法。一般孩子们玩陀螺有两种比赛方式。第一叫做分边法是将参加的人分成两组，然后大家一起抽陀螺，看看那一组的陀螺先倒 在地。倒在地上的陀螺，就称为「死陀螺」，只有任由对方劈击宰割了。赢的这一方，用自己的陀螺，高举过头，对准目标，向下猛击。第二是画圈法，在地上画一个圆圈，圆圈的中央，再画一个小圆 圈，各人轮流将自己的陀螺往圈子里打，使陀螺能旋转出来。如陀螺已固定在一点上旋转，这时，可用绳子将它圈出来，只要到达圈外还在旋转，都不算它「死」。如果陀螺停止在圈内，或一抽下去就 不动了，都算死了，要放在当中小圆圈内，任别人处罚。若处罚别人的陀螺也停在圈内，照样要放在小圆圈内，任人处罚。如果很幸运的没有被击到，或是被击到而没有被分解，可以拿出一个陀螺，用 水平抽法，将自己那个小圆圈内待死的陀螺击出圈外。
由于时代进步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各样，且玩法也有不同。
抽陀螺是我小时候喜欢玩的游戏之一，那时的陀螺都是自己动手制作的，在我们的眼中，陀螺以枣木红心的最好，所以制作前需要先找一截粗四、五公分的枣木棍，用锯把它截成长五、六公分的陀螺坯 ，然后用锋利的刀把它削成圆锥形，为了使它转得平稳且时间长久，还要找一个大小适中的小钢珠，把它牢固地嵌在陀螺的底端，这样一只漂亮的陀螺就制作好了。为了使陀螺转起来好看，也可以把陀 螺的平面染成自己喜欢的颜色，或是将自己喜欢的图案贴在陀螺上。
我最喜欢冬天在家乡结冰的湾里玩抽陀螺，冰面很滑，我随时都会滑倒，摔得胳膊腿的很痛，可陀螺转得很稳，我的心里很高兴。
木陀螺的制作过程作文150字【三】
陀螺，是我童年玩得比较多的玩具了。城市长大的孩子我不清楚，象我这种出生在农村的孩子应该没有几个没有玩过的了。
陀螺，就是用一小截木头削成一个上端圆下端尖的形状，然后用一根约两尺长的麻绳一端绑定在一根小木棍上，类似于农民手中赶牛的鞭子，整套工具就算是完成了。陀螺有大有小，主要是根据所 选的木头横截面积的大小来定的。
玩法还是相对简单，先用麻绳将陀螺缠绕起来，左手稍稍按住陀螺，右手再突然一发力抽动绳子，陀螺就会迅速在地上旋转起来。等到陀螺转速慢下来后，就得赶紧照准陀螺的身体中间猛抽一鞭子 ，陀螺又飞快地满地转开了。由于我的老家是农村那种少有的大屋，类似现在出了名的那种如：山西的乔家大院，岳阳的张谷英村。堂屋（也有地方叫厅）相当大，放学后，整个堂屋里都是噼噼叭叭的 鞭子声音，甚是热闹。
别看一个小小的陀螺，我们那时还是会玩出不少的花样。我妈那里是村里的民办教师，有彩色粉笔。我用彩色粉笔在陀螺的身体上画上几圈线条，于是陀螺转起来就成了一个彩色的圆球，相当好看 。那时候，同伴要想也和我一样有个彩色陀螺，得跟在我身后说上好些奉承话才行的。因为粉笔画上后会被鞭子抽掉，后来我们都找狗娃做油漆匠的爸给我们画成彩色陀螺了。
当我们玩陀螺都娴熟后，我们就开始比赛。宽大的堂屋里，我们经常分成两队，每队先派出一人，将陀螺旋转了以后，开始让陀螺相互攻击。直到撞击得一个倒下为分出胜负，最后哪队余下的人多 的一方为获胜方。那时候，经常为了哪个人先败而争得面红耳赤，高高的堂屋上空经常回荡着我们童稚的争吵。
为了战胜对手，我们开始央求父辈们为我们寻找大点的木头做陀螺，好在下一次战斗中赢回面子。于是，一个个巨无霸式的陀螺相继诞生。
尽管现在也有那种陀螺玩具，我也给孩子买过，但我总觉得不如当年我们玩过的那样好玩。
木陀螺的制作过程作文150字【四】
中午，我们正要吃饭。这时，一阵急促的敲门声响起。原来是爷爷来了。他拿了一些小菜来给我们吃。他手里还拿着一只奶奶从南京买回来的陀螺。
这只陀螺和别的陀螺不一样，在说明书上写着这只陀螺叫“智力星陀螺”。在外包装上画着一个塑料盘，上面顶着两只陀螺，就像马戏团的人一样一个接一个。我不太相信怎么可能有这么一种陀螺。于是，爷爷便拿出来给我看。
爷爷打开盒子，从里面拿出一只塑料盘。然后，拿起齿条把陀螺的发表转了起来。最后，他把陀螺放在塑料盘的小洞里面。这只陀螺便在小洞里东摇西摆地转了起来。它好象要从上面掉了下来似的。我拍它掉到地上摔坏，于是就用手想把它给接住了。
可是，陀螺在小洞里面非常稳，始终没有掉下来。这时，我想“陀螺可能有惯性的帮助，所以它才不会掉下来”。
我终于想自己亲自动手试一试。我先用齿条把陀螺转了起来。接着，我把上了发条的陀螺扔到地上。可是，陀螺不知道是怎么一回事，它躺在地上“呼呼大睡”呢！这时，爷爷对我说：“不要扔在地上，要慢慢放下才行呢！如果你乱扔，非但陀螺不转。而且还可能把它摔破的。”
我又试了一次。这一次，我把陀螺用齿条拧紧，轻轻放到地上。只见陀螺离了手以后在地上飞速转动起来。
这时，爸爸在叫我快吃午饭了，我才停下来叫上爷爷一起吃午饭。我想快一些吃饭，吃好就可以再玩这一种陀螺了！
木陀螺的制作过程作文150字【五】
寒冷的冬月，如的夕挂在树梢还没有滑下去，广袤的原迹罕至，阒静极了。漫步田间小路，遥望苍茫的原托着坠的残，漫溯的思绪清晰了泛黄的童年记忆。冬临近，我们这些乡下孩子便开始忙活起来， 各自找来杯粗细的木，精刻细削，耐心打磨，接着是在底部嵌闪亮的钢珠，最后就是装饰：有的在陀螺的顶端贴从香烟盒剪取的彩纸，有的在顶部钉银亮的大肚图钉，有的在陀螺的腰用红蓝墨画道道腰 箍……于是不到半一只只光洁漂亮的陀螺便做了。黄昏，伙伴们带着打扮得亮丽娇俏的陀螺，也带着一颗膨胀而蓬勃的心，晃动着鞭儿一路小跑来到打麦场。个个亟不可待地用左手捏紧陀螺，右手握着 鞭杆儿，接着右手用力一甩，陀螺便会在坦如砥的打麦场旋转着。一鞭子下去，陀螺嗖嗖飞鸣，犹如从天而降的风火轮，旋转起来不疲不倦。一只只陀螺旋溅魔幻般的动感图案，像划过空的流星闪动着 耀眼的光芒蹦前跳后，如穿着彩筒裙的傣家女子旋动着优美的舞姿。
为了让陀螺不停地旋转，我们用冻得通红的小手使劲地挥动着鞭子，不停地打着陀螺。此起彼落的啪啪鞭声在打麦场的空颤动着，流 转着，脆生生，响亮亮，听起来辽远而又切近。陀螺悠悠地转，我们的心也跟着悠悠地转。力道着实的鞭子下去，陀螺就像受过怂恿的孩子越发转得欢快起劲。
倘若鞭绳断，需再续鞭绳，耽搁了时间， 陀螺就会像喝醉了酒似的摇摇晃晃地倒下。打了一会，我们便会拉开阵势按照传统的玩法进行比赛。首先是陀螺相扑：比赛双方用鞭子轻轻地将两只陀螺像赶小猪似的慢慢靠近，待觑的近前，瞅准方向 ，各自挥动鞭儿，地一，两只陀螺像斗酣的雄，“当”的一声撞在一起，一蹦三尺高，然后各自回归本阵，如此复，直至一方摇晃着倒下。其次是持久比赛：比赛双方在完规定的鞭子后，便停止打，让 陀螺自行转悠，直至一方累得瘫倒在地。不管哪种赛法，胜利者都是一边得意地打着自己的陀螺，一边神活现地自夸：还是我的陀螺！我们忘地打着，陀螺不知疲倦地转着，直到灰黑的大帷幕完全将夕 的余晖遮得严严实实，看不见影，才带着满心的不舍离开打麦场……如今，已步入中年的我再也不会拾起鞭子，打陀螺，但打陀螺的许多有趣镜会永远珍在我记忆里！
