一大半的银杏在那家主人的一阵席卷后落在了地上,落在隔壁的屋顶上。
正想感叹原来这就是世事无常,想想命运多舛的银杏好不容易经历了萌芽、长叶、结果这几个过程,其艰难程度无人可知,如今却只是棍棒轻轻地一敲,便血肉分离,落地。生命竟是这般脆弱,我不竟有些感伤。
满地的银杏,枯黄的落叶,都静静地躺在地上,没有一丝生命的迹象。
我继续打量着这颗树,却似乎又有了一个新的发现,并不是所有的银杏果实都掉下了,这是必然的事实,但是你会发现,长在高处的果实更密,更结实。它们长的结实,纵然风吹雨打也不曾失足落下,更重要的事,它们在高处,虽然它并不是特别高,三层楼左右,也正是这个高度让主人无法企及,因为四周都是平房,本就不高,即便弄来梯子,那么一个高度,对于那个八十多岁的老奶奶来说,有这胆也没这实力。于是这些银杏们向来高枕无忱。
就因为它们在高处,所以它们才有活下去的资本。它们一开始就选择了高处作为起点生存。读到这里你以为它们是幸运的,自始至终都是幸运的?至少,暴风雨掠过时,最先被淋湿的,是最上面的他们,他们挡住风雨,为了呵护自己下方,里面骄嫩的枝叶,那些骄嫩的果实在离开之前是心怀感激的,然而在他们被击落的那一刻,才发现它们上了高处银杏的当。
我不得不佩服生活在高处的银杏的“先见之明”。它们是银杏中的强者,它们也代表了生活中的强者。
当你处在一个绝对高度时,你是不用担心会被击落的,永远不要放弃去追求最高处,向那高处的银杏学习,向高处迈进。
人们赞花、赞树,甚至是赞草,却少有人赞叶,还总是责怪落叶伤感、不解风情。然而,在我看来,那叶落纷纷的场景并非生机的殆尽,而是一场落叶的盛大的礼赞!
落叶是有不同的。南方的落叶有干枯了的,也有绿色的;而北国的落叶除了枯黄的,也有金黄的、火红的。然而,无论那叶是深绿、是金黄、是火红,甚至是干枯腐败了的,它们的姿态都是那么娇美、那么轻柔。它们伴随着微风,轻薄的身躯跟随着风的节奏摇摆、飘舞回旋。几分街舞的帅性,几分傣族舞的柔美,还有几分芭蕾舞的高雅。
龚自珍道:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”而落叶又岂会无情?在枝头,它全然没有鲜花生前那般娇艳可人。它在人们认为千篇一律的万叶丛中,默然演绎着自己的独一无二。而当它从枝头飘落,又融入泥土之中,用仅剩的躯体去滋养大树,将心灵的力量灌输到每一个枝丫,生长出更多树叶,继续它们独一无二的演绎。人说,那是“绿叶对根的情意”。
有时,也会不忍于落叶的消逝。拾起脚边一片落叶,那必定是独一无二的。将它夹在一本厚厚的书里,有时是诗集、有时是宋词、或者是散文。不知过了多久,打开书重温那些美丽的词句时,一片叶从书中滑落出来,那份轻柔依旧,只是多了几分书卷气。仔细看,那叶片上的脉络,清晰可见,虽细小却刚毅坚韧。
人们为花的凋零而惋惜、伤感,为树的倾倒而愤恨、焦虑;为凋零的花举行葬礼,为枯萎的树木立碑……而我,也要赞颂落叶,赞颂那些像落叶一样的人们!
你,生前独一无二地活着,与同伴,在同一棵树上,朝着共同的目标奋斗。你们吸收着同样的养分,你们享受着同样的阳光,向着同样的方向——那蔚蓝的天努力生长。你枯了、黄了,你决不让这大树因你而背满累赘,你在微风的帮助下毅然离开了枝头。你落下时,感动了多少人?你的坠落是一幅唯美的画卷。你的`生命殆尽了,但你的心不死。或是叶落归根、或是以另一种方式永世存活,你始终未曾消逝。
“你”是你,落叶。“你”更是你们,千千万万为中华民族解放事业献身的烈士,千千万万为华夏民族振兴而奋斗的勇士,千千万万为中国和谐社会建设而牺牲的英雄!
这,是对“落叶”的礼赞……
古语说,流水不腐。水一旦不能流动,就会成为死水。水色渐渐变得浑浊,水面上泛起了白沫或是漂浮着杂物,水失去了生命的活力与光泽。
化学里学到,水是液态,没有固定的形态。它或为井,或为湾,或为湖,或为溪,或为河,或为海。水适应着不同的环境而成为不同的形态。
海固然可以吞吐日月,湖亦可把天空与白云揽入怀中,而一滴水同样可以反射太阳的光辉。
生活就是我们的生存环境,让我们像水一样吧,去适应生活。即使我们是一滴水,也用不着妄自菲薄。我们同样能反映出生活的五彩缤纷。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之先也。这是老子的一句话,此语道出了水的柔弱秀美与坚韧顽强。
每次到海边玩耍,看着手中的圆滑光洁的鹅卵石,看着被冲刷成姿态万千的礁石,我总有种莫名的感叹:这就是水啊。
水与石哪一个更坚硬?柔与刚哪一个更永恒?
女人是水做的。如水一样柔弱秀美,如水一样坚韧顽强。
当苦难让男人长吁短叹,当不幸让男人仰天长号,当命运让男人卑躬屈膝,女人用自己柔弱的手,拉起自己的男人,扯上自己的孩子,一步一步艰难的向前走着。
有时我想,女人便如那被禁锢的水。当堤岸牢不可破时,你看到的是波平如镜,水光涟滟,天光云影;可一旦堤岸塌毁,水无尽的潜力瞬间被释放出来,一泻千里。
水是无色无味的。而我们喝的水却是有味的:泉水是甜的,海水是咸的,除非是蒸馏水。为什么水会有味道呢?答案很简单。水中含有“杂质”。
看来某些杂质并非不好,这正像山泉,因其富含多种人体所需的矿物质元素而备受人们青睐。
有杂质并不可怕,最要紧的是它是有益的,并且能化有形为无形,将自己融入水中。
这便如同生活。至纯至美的生活是不存在的。即使是有,那肯定也是乏味而单调的,就好像“水至清则无鱼”的道理是一样的。含有“杂质”的生活是有味道的;虽然有时会咸了些,而不是你所期望的甜,但只要稍加沉淀,滤去盐分,生活依然是那样鲜美。
最喜欢的花儿就是那梅花,我尤其喜欢它的坚忍不拔的意志力。在那天寒地冻的冬天里,百花凋谢,惟有梅花是那么的生机勃勃,开得那么鲜艳美丽,古今中外有多少文人大家都以梅花为题赞美她,如宋朝著名的文学家王安石《咏梅》:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。“梅花香自苦寒来”……
梅花身姿优美,香气袭人,花儿更是惹人喜爱,有的白里透红,犹如刚摘下来的苹果;有的白似瑞雪,就象少女的脸庞;有的红似火,热情奔放。它们香气沁人心肺,。在同一棵梅树上,可以看到各种梅花的姿态,给人一种清新自然有的才含苞欲放,粉红的花苞鲜嫩可爱;有的梅花已盛开许久,粉红可爱。
在北风呼啸的时候,梅花却傲然挺立在寒风中;在大雪纷飞的时候,梅花不屈不挠傲雪而放。
梅花以它的.冰肌玉骨,凌寒留香被喻为民族的精神为世人所尊重。梅花以它的坚强,高洁,不屈不挠的品格,给人立志奋发向上的精神。
啊!梅花我赞美你!
这么高洁的梅,当然!
王安石的《游褒禅山记》中有这样一句话:“有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”它的意思是说,一个人,有志向,有能力,但到了叫人迷乱的地方,没有外物的帮助,依然不能通过困难,到自己想到的地方。
由此,我们要提出一个疑问:宁静真的可以致远?
所谓“宁静”,是指心外的环境平静,心内的“心如止水”的叠加。
那么,所谓“不宁静”便是它们中任何一方被打破。
中国古代有很大一部分优秀诗歌是在不宁静的条件下做出来的。正是因为人世间的苦,让这些文人的宁静被打破了,心中的郁闷再也难以压制了,于是一篇篇脍炙人口的诗歌横空出世。比如说李白,苦于人生不得志,便四处游历,创作出了很多浪漫主义诗歌,无论是路途上还是文学上,他走了很远了。
子曰:“三人行则必有我师。”
他们是不宁静的。从物质上来说,三人结伴而行,欢声不断,笑语连绵;从精神上来说,他们各自的思想,通过别人的思想,不断地推翻、完善,组合成更好的思想。他们同样走的很远。
不知你见没见过樱花,樱花一开放,花瓣便开始凋落,若只是一两片静静地飘下,那只会有荣华逝去之感;但,若是整片的樱花林,成千上万的樱花瓣纷纷扬扬轰轰烈烈地落下来,那种美,无花可及。
“不宁静而致远”有一个前提——有志向有能力。倘若李白只是酒囊饭袋,没有丝毫文才;倘若“三人”只不过是乌合之众,游戏人生;倘若樱花本身就很难看,让人厌恶;那么,他们和它们就不会到达远方——自己的远方。
有一句话叫“尝试不一定会成功,不尝试一定不会成功。”那么,同样的,不宁静不一定会致远,宁静便不会致远。
简单地说:宁静,致近。
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