做自我人生的掌舵人作文【一】
荒岛上可以练就毅力，毅力可以磨练雄心，雄心可以开凿智慧，智慧就是希望的征帆!“生存”简单，但不可忽视，“学会”容易，但是做起来是毅力的征途，两个词组在一起，就是今天的.正题——学会生存!
虽然我们睢不起日本侵略别的国家的小人行为，但是，我们不得不承认，日本在自我保护方面做得比我们好，下面我也和大家讲讲我小时候自我保护的事。
在我三年级的时候，因为妈妈要上晚班，我第一次晚上一个人在家，虽然妈妈告诉了我把门反锁，坏人就进不来了，但那时候的我，还是很害怕。在一个晚上，我写完了作业，在客厅看电视的时候，突然响起了一阵敲门声，我不知道该怎么办?我不敢发出任何的响声，我把电视关了，灯也关了，大气也不敢出，假装家里没有人，但是敲门声越来越响了，我就把门打开了。原来是爸爸，爸爸说：“如果敲门声越来越响，楼梯间的灯就会亮，你就可以看“猫眼”，确定是不是认识的人!”我点了点头。
我们在快乐的童年中成长，长大了在社会中学会生存，要有奋斗不止的意志和豁达的乐观精神，如果遇到危险，向人求助，不是本身的错误，而是本能的智慧。只要有了智慧，坚强、信念、毅力，就能生存下去!
做自我人生的掌舵人作文【二】
大家好，我叫***，今年**岁了。
我是一个活泼开朗的小女孩，我性格随和，下课后总能听到我愉快的笑声。我下课后有时会帮成绩不好的同学讲一下题，我还会帮助别人做我应该做的事。我觉得帮助别人自己也会觉得高兴的!我是一个班干部，在班上我管的纪律井井有条。我的组织能力很强，有时侯我会带着同学们开展一些有益的活动。我还把本班的少先队员的工作做得有声有色呢!我的特长是弹琴、跳舞、书法。我从小就学弹琴，现在弹得还是算好的哟!我还学过跳舞，我学了*年了。我还在重庆的艺校去考了舞蹈*级的\'证书。我的书法是最棒的，我在班上写的字是最好的呢!这就是我!一个大方开朗的小女孩!
在今后的生活中，我会努力和大家成为好朋友，谢谢!
做自我人生的掌舵人作文【三】
我叫xx，山西省宁武县人。毕业于忻州师范学院附属外国语中学，现在山西农业大学信息学院经济管理系行管064班就读。
在高中阶段曾我曾担任学生会副主席一职。今天我竞聘班长这一职务。对我来说，既是一个考验，也是一个展现自己能力的机会。我有着一颗不折不扣的责任心和对我们班的满腔热情。我爱我们这个集体，为了集体，我要竭尽全力的去做，我将和我们的同学团结协作，与时惧进，不断创新，共同构建一个和谐的大家庭。
班长，我认为应该是老师与同学之间的桥梁和纽带，它既要向老师反映同学们的合理建议，又要向同学们传达老师的意向。如果当选，我保证做到任何时候，任何情况下，都以集体荣誉为重，集体利益为重，同学利益为重。我会与班委成员一起精诚团结，互促互补，充分调动大家的积极性，共同为我们的班级营造一个和睦，团结，向上的良好氛围。
我相信我会是一个民主的班长，高中阶段担任学生干部的经历，使我积累了一定的工作经验。它培养了我强烈的责任感，能够认真对待每一件事，能用一颗平常心，及时发现并公正地解决处理每一个问题。假如我当选，我会以饱满的热情和积极的心态去完成所有工作。在不断提高自身素质的同时，集思广益，大胆创新。我的治班纲领是;以情联谊，以德治班。在此基础上制定班委工作的整体规划和具体的实施细则;并且推选代表对实施过程进行监督，责任到人，奖罚分明。常规性工作要由班委会集体讨论决定，重大决策必须经过"全民"表决。我保证做到有过或者无功，我将立即自动辞职。
我真诚希望系领导相信我的能力，给我这次展示的机会，也恳请领导对我的监督和考察。
做自我人生的掌舵人作文【四】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
做自我人生的掌舵人作文【五】
尊敬的各位老师：大家好!
我叫XXX，很高兴能够站在这里接受各位老师的考验，希望各位老师能够喜欢我，首先我自我介绍一下。
我毕业于XXX小学，曾经是班上的XX班干部，通过为同学们做一些力所能及的事情，我学会了很多，同时交到了很多的朋友。我是个很愿意交朋友很热情的人，所以，希望大家记得我，我叫XXX.
其实，我相信，从小学升入初中，大家都和我一样，非常的兴奋、激动，充满了期待，我觉得，升入初中了，不止代表着我们要学习更多的知识，同时代表着我们要学会更多对人对事的态度。对待同学，友爱互助，对待老师，尊敬信任，对待父母，知心懂事……我相信，和在座的各位同学相比，我的学习成绩非常的不值得一提，而且，初中的知识一定比小学的知识更加的难学难懂，但是，我希望我们大家能够相互友爱、帮助，一起快乐的学习，我也相信，在快乐相处下，我们都能够在学习上有所收获;我虽然不是特别的能干，但是我有一颗热心，如果我能够为大家做什么，我是非常乐意的，所以，如果大家有什么困难，只要我能够帮上忙的，可以尽管叫我的哦;我非常的开朗活泼，如果同学们有不开心的事情，我很愿意当你们的倾听者。
这就是我，这就是真实的我，希望各位老师喜欢!
谢谢大家!
做自我人生的掌舵人作文【六】
人活在世上很矛盾。比如我自己，前天来石芫上班，看到澄江塅上有一伙秋倌鸭在觅食，就冒着迟到扣钱的风险停下摩托车来拍照。拍这些照片有什么经济效益呢？纯碎是“无用功”，却很愿意干；还有，每天不停的码字，并且乐此不疲的。我常扪心自问的问自己每天净整这些一钱不值的东西有什么用？另一个我说，有用冇用不一定！石芫潭或者赣县有钱的人多的是，但能经常像我那样在平面媒体和自媒体里发表文章的还有多少个呢？当然，我自己也知道这样说话的确存在阿Q精神胜利法之嫌，但是这样总比坐在一起“挂掰”“不是说别人的不是”就是“称自己的本事”要强些吧，最起码陶冶了性情、丰富了阅历、或多或少还留下了金钱不能与之相比的精神层面的东西吧。
庄子在《人间世》说了这么一句话：“人知有用之用，而莫知无用之用也。”其实很多东西，短时间看似无用，但如果能够把一件事情坚持下来，形成自己的兴趣爱好，并且长久的做下去，很多看似无用的东西往往变得非常有用！从2007年开始建立了空间以后，我就坚持写并坚持在空间发日志，记录日常点滴、职场故事、读书心得和生活感悟等等，还尽量配上图片，与主题有关无关的图片都不嫌弃，除了博得一些好友的点赞外，也有很多认识或不认识的人在我的空间里看到这些文字竟怀疑我这么折腾有啥意义？然而，在里面积累了近千篇文字，就是一个小小的资料库，一旦我在撰写新的文稿时，需要用到便可信手拈来。所以说，人生还需要做点“无用功”。
有时，夜晚静悄悄，正好利用这优雅的静谧来梳理一下自己的灵魂。当人的肉体在世间前行时，灵魂会走的.很慢，只有灵魂和肉体的结合，人才能继续的在人生的道路上走得更远。“无为，圣人不言而教万物”。汉高祖刘邦统一天下便以无为而治，萧规曹随，至汉武帝，大汉繁荣而昌盛，也为汉武帝穷兵黩武征伐匈奴奠定基础。可见，“无为”绝非无所作为，而是一种养精蓄锐，司机待发。握住双手，什么都没有，掌开双手，却拥有了一切。《卧虎藏龙》中一句台词曾令我思索良久，如今清晰起来——握住与掌开不正是无为有为之辩证么？楚庄公十年不鸣，一鸣惊人；勾践卧薪尝胆，东山再起，陈庆之积韬蓄锐，“七千白袍”的传说闻名千古。无为亦有为矣！
人们总是被所谓的梦想所禁锢，给自己设立一个个目标。可是实际上呢，你在前进的路上却一直是迷茫的，你不知道接下来这一步是否能够踏实地踩下去。人们苦苦寻找到的一点“有用功”，并将之当作慰藉物，就像给自己服下一片安定，药效过后，焦虑又会像潮水般涌来，总觉得前面所经过的一无所成，都是在做“无用功”。呜呼，反过来想，如果我们发自内心去做这些看似“无用功”的原因，我觉得更多的是一种“内心的安心”，觉得这样做会让我觉得“对得起”，无论是人、是物，可以做到“人尽其才、物尽其用”。
所以，人生还是需要做点“无用功”的。
