写诗人的作文如何开头【一】
当然，开头运用景物描写，要注意三个方面：一是写景的文字不能过多，不能一写到景物，就没完没了，无始无终，结果，景物写了很多，显得头大身子小，文章不匀称;二是要重点突出，主要景物多写一些，次要景物点一下即可，不能样样都写，结果都没有写好;三是写景是为人和事服务的，要与文中所写的人和事有密切关联，景与人事不能脱节，更不能把景物写成了文章的累赘。
请看下面这个开头：
瓦蓝瓦蓝的天，丝丝缕缕的轻云如烟般缭绕，夕阳的光辉洒满田间，万条金线接天浮动，玫瑰色的光彩，映在绿得发黑的菜上，叶面上像抹了一层油，亮闪闪的。
这段文字，是习作《路过天堂》的开头，用的.全是景物描写，主要是仰视之景，夕阳下的美景，蓝天、轻云、夕照的光彩、碧绿的菜叶，渲染了美好的情境，为写“我”下文“路过天堂寨”提供了优美的环境背景。读后有身临其境之感，令人心驰神往，显然是一个好的开头。
写诗人的作文如何开头【二】
和开头一样，结尾也是构成文章的主要部分。好的结尾应该言简意深，余味无穷，画龙点睛，水到渠成，有深化主题、突出中心、增强文章感染力、加深读者印象的作用。可以总结全文，可以抒发感情，可以言尽而意无尽，还可以照应开头。常见的结尾方法有
1、首尾呼应法。即文章的开头和结尾要互相照应，特别是在结尾要回应开头，使文章成为一个完整的整体，不至于因为开头和结尾相距甚远，而使文章相互脱节，给人以残缺感。如一考生的作文《朋友》的结尾是：漫漫人生路，朋友会有好多，而像父亲这样的朋友却只有一个，我将永远记住他——我的朋友——父亲。
2、留有空白法。作文要给读者留下一定的想象空间，让读者通过联想和想象去加以补充，从而产生令人回味无穷的艺术效果。如一考生的作文《说句心里话》的结尾：路灯发着暗淡的光，我毫无目的地走在平直的马路上。说句心里话，我也曾怀疑过他们是否爱我，难道衡量的角度除了分数就没有别的了吗？我默默地走着，渐渐路上的人少了，可能是都回家了，可是今天我什么时候回家呢？我不知道……
3、余音袅袅法。这种结尾既深刻又发人深省，能够让读者在读完你的文章之后掩卷深思。如《父亲》一文的结尾：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”人天相隔，骨肉永离。爸爸，您在哪里？您在哪里？我无语问苍天，无语问苍天啊！
4、总结概括法。在结尾时对全文作简单的总结，揭示事件的意义，点明题旨，深化中心。如一考生的《给我教益的一件事》一文的结尾：这件事使我受到很大的教益。在别人处于困境时，我们应该伸出援助之手。友谊、帮助和理解，能消除人与人之间的隔膜。
5、抒情言志法。结尾用抒情的语句，阐发自己真实的情感体验，直抒胸臆，情感浓烈，感人肺腑，表达作者的愿望和志向，并紧扣题旨，往往能打动读者，引起共鸣。如《爸爸妈妈，你们可知道》一文的结尾：爸爸妈妈，女儿也有自尊，你们别让女儿抬不起头来。爸爸，请不要浑身酒气地把妈妈打得鼻青脸肿；妈妈请不要让那些盘碟再成为你们大战的牺牲品。你们的女儿渴望有一个祥和的家，渴望一片宁静的天地。爸爸妈妈，别再吵了，让我们重建一个美好的新天地吧！
写诗人的作文如何开头【三】
司马迁的《史记：屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。
他“博文志强，明于治乱，娴于辞令”，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：“左徒”，在朝廷内，参与国事，起草法令。宣布法令。接待外交宾客，他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了《离***》这部伟大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《怀沙赋》，怀中抱石，投汨罗江自***，屈原的自***，表现他对楚国热爱，表现他洁身自好的志趣，同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。
屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。
写诗人的作文如何开头【四】
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、***、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演，观后感《观后感开头怎么写》。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
写诗人的作文如何开头【五】
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
