假期再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书,细细品读,收获很大,对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。
本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我” ,让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人,如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量,将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重,全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论,以帮助读着更好地理解儿童的发展规律及发展过程。
书中写道“身体是属于儿童自己的,他需要自由地支配他。父母教师要做的,就是巡逻在儿童活动的边界上,在鼓励和分享中保护儿童,让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究,人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中,老师和家长更多地替代孩子,活动或玩的时候,总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配,而且孩子的思维也被替代,孩子们失去了创造自己的机会。
这不由得使我想起三年级男孩儿的最爱——长尾夹。长尾夹不就是数学老师要求学生夹卷子的小夹子吗?有什么好玩的?如果你仔细观察,就会发现孩子们的创造,他们会把几个夹子组合在一起,变成另类的陀螺,他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善;他们会自发地组织几个人进行比赛,在比赛的过程中,形成了他们独有的规则;在玩的过程中,学会了沟通,学会了相处。这就是自由支配的魅力。
我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的.动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳,这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体,设计活动来自主游戏、自主运用身体。就那孩子们喜欢的躲避球来说,在玩的过程中,孩子们边玩边形成规则,比如:怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善,完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的地方,愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走,极尽全力张扬着自己,张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说,身体自由了,他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验,那就意味着让儿童失去自己的人生。
所以我们应该给孩子更多自主的机会,提供更多自主的空间,让他们尽情展示,尽情创造自己,做自己的主人。只有这样他们才能从出生开始,就是自己身体的主人,自己情绪的主人,自己感觉的主人,自己心理的主人,自己认知的主人,自己精神的主人,才能真正完整的成长。
自从接触《爱和自由》和《捕捉儿童敏感期》后,我对蒙氏教育的饥渴程度超乎自己的想象。无论是图书,视频,还是论坛,只要有关孙瑞雪机构的我都会搜刮一通,就像久旱逢甘霖一样,孜孜不倦爱不释手。 这么几年来一直活得很喧躁,很混乱,从来都没有真正静下心来认识自己,感受自己。《完整的成长》在我看来是我们成人生命的继续创造。 书中理论性的语言很强,很深,很专业,以致稍微不注意就会走神,想要真正理解的确有些难度。但在阅读的过程中,我的头脑里总回想起不同时代的我的不尽人意的表现,以及出现这种状况的真正原因。每每这时我都会奋笔疾书地在日记本上写下许许多多既陌生又熟悉的自我认知。 这本书仅仅看一遍是不够的,因为她就像是一本教材,学习到的内容会随着人的成长慢慢潜移默化到我们生活中的各个细节……
《完整的成长》内容概要:如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人,如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量,将其培育为-个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重,诠释完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论,以帮助读者更好地理解儿童的发展规律及发展过程……
看过孙老师的《爱和自由》,受益匪浅,完全是另外一种教育方法,但是这种教育方法里面传达的是对儿童本身的尊重。孙老师最新的这本书《完整的成长》是她教育理念的一次完整而系统的阐述,是“爱和自由”的一个更高的发展与升华。看这本书,让我万分感动,它传达的是对生命本身的尊重。
在丽达瑜伽工作,精神上的收获大于经济的收获,感谢有这样一个空间,汇集了智慧的人,很感谢在我对儿子成长过程迷惑时,有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》,不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境,也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等,大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解,才去修的,只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样,修来修去,仍然迷惑,控制来控制去,感觉压抑,当看过这本书以后,我才明白,原来是因为自己的内在一直都没有长成熟,长成熟的只是一个躯壳,我们的内在世界:情绪、感觉、心理、认知、精神,都没有很好的成长。
没能很好的成长,是因为我们小的时候,还很弱小的时候,被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭,不让孩子闹,不让孩子这样,那样,却没有很细心的奈心的关注一下,孩子心里在想什么?他们想认知什么,感觉什么?今天还听到爷爷奶奶,为了孩子顺从他们的心意,而恐吓他,如果你要哭,爷爷就走了,如果你要和妈妈,奶奶就自己出去玩了,就带别的小朋友去玩了,孩子整天活在恐吓中,在他需要照顾的年龄,那么孩子就慢慢失去了自我,为了讨好大人的心意,去做违背自我的事,那我们小时候,可想而知,我们更是在这样的环境中成长出来的,所以我们没有了自我,会变成或倔强,或脆弱,或强势。
“在生活中,如果我们回到我们的内在,我们发现的应该是这样:我们有时是情绪的,有时是感觉的,有时是思维的,有时是心理的,有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身,所以它们便学步丰统治我们。所以,一会儿我们被情绪控制了,一会儿我们被心理控制了,一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了,有时我们控制了别人,有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着,“政变”、“篡夺王位”,这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我,我自己清楚的感觉的到,出了事情的时候,常常会纠结,矛盾,痛苦,难过,或否定自己,降低自己的价值感,这种情绪却又找不到出口,于是只能把自己变的情绪化,因为内心的事情,可能牵连到一个和这个事无关的事情上,常常会想别人怎么怎么样,怎么怎么了,会抱怨,可能很少的面对自己的内心,问问自己内心怎么了?
没有诞生自我的人,依然可以依靠外力驯化成长,只是成长起来的人是一个“小我”,小我就是我们不自觉得在处事说话的时候,会反射出生命中某个人的影子,可能是妈妈,也可能是爸爸,或老师,或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成,由外力驯化而成,因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子:外在的赞美,小我就倍感有价值;(我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话,喜欢人拍马屁)外在贬斥,小我就倍感自卑;(所以,如果遇到一点别人对我们的否定,就会燃起内心的怒火或难过)外在风云变幻,小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应,你就没有尊严,没有自我价值感。想想我们成人,想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡,我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么?我们的喜悦、幸福依赖什么?我们的尊严和价值感空间依赖什么?我们空间是谁?”摘自《完整的成长》274页。
现在我们要考虑的是,如何做自己的主人,重新的把真正的自我找回来,那样,我们有一个完善的自我,就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好,佛性也好,必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人,以完善自我:内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页。
我趴在窗台上,看着明亮的天狼星。
天狼星的光辉洒进我的眼睛,在我身体里流淌着,它告诉我一个秘密:宇宙的另一边,有一个倒影。那里有座一样的城市,有条一样的街道,还有一栋一样的房子,房子里有个一样的小男孩。
那个小男孩是另一个我吗?我刚放学时,他是不是正上学?我开始写作业时,他是不是刚写完作业?当我看着天狼星时,他是不是也看着天狼星,想着我呢?我们的目光会在哪里相遇呢?
在宇宙的这一边,人们生活在地球上,在宇宙的另一边,人们是生活在月球上吗?在宇宙的这一边,地球比月球大,在宇宙的另一边,是月球比地球大吗?
在宇宙的这一边,只有两天的休息时间,在宇宙的另一边,会有五天的休息时间吗?
早上,来到学校,第一节课是语文。那在宇宙的另一边,第一节课会是数学么?他们的数学课,又会是怎么样的呢?
宇宙的另一边,还有好多东西,等着我们去想像,去寻找……
温婉的风轻拂着,柔软的发丝画出金色的弧线,欢快地在阳光下飘舞。乘一叶扁舟,在风姿绰约的群芳间穿梭,在芬芳沁人的麦谷间游荡;抑或是于灯火阑珊下、寂静无声处,手持笔墨长卷,沉浸其中,或惊叹,或无语,或低吟浅唱,或高声吟诵……心灵像饱饮甘醇的美酒,久久地醉在一片朦胧的诗意中。
现在,工业化的步伐日益加快,世界的重心向城市转移,大都市中高楼林立,海外移民、乡村农人也纷纷迁至这里,流动的人群、陌生的环境使本应当属于人类的安宁与惬意渐渐淡去,取而代之的是聒噪与喧哗。
而我,却固执地偏爱那一边的美景—恬淡自然的美。终于,乘着梦境的翅膀,我开启了心灵的旅程。泊一叶小舟,携一款清风,采撷花儿轻舞的芬芳。阳光放出温柔的流光,静静地泻在每一片花瓣上,花儿轻轻屏住每一缕绵长的呼吸。这一片片紫色的小波浪,喧哗着,从无边的尽头奔涌而来,泼泼洒洒地盖住我的双眸。而白色的百合却略显羞涩,着素妆,淡淡笑,纯洁仿佛牛乳,酿出馨香的吻。玫瑰的气质宛若高贵的妇人,两腮绯红的笑意,又似乎是浓艳的诗词幻化成的尤物,散发着湿润而迷离的气息。青翠的绿叶是江南的小丫头,彻头彻尾的清爽大方,就像江南明净澄澈的天空。我眯着眼,想象着美好的意境:远方的麦谷携着植物的芬芳扑面而来;“唧唧”,是蝉鸣,也许是几句虫唱,细若蚊蝇,仿佛女子青衫上纤细的丝,密密匝匝,弹奏着动听的交响乐,如玉如环,轻敲心弦。
远方的人家、漫起的雾霭、简洁古老的石桥,淡淡地笼罩着,静静流淌出恬淡温润的色彩。嘴角不经意地轻轻上扬,那一边,我驻足留恋。
往昔的.时光幻化成碎片,传统文明却悄悄凋落成暮春的落花,徘徊在纷繁的岁月中。西洋之风盛行,圣诞、情人节的絮语拨动人们的心弦,墨迹的消亡、诗词的零落已成为一个时代的姿态。
而我,却偏爱去寻找失落的文明。
夜晚,橘色的光芒照亮了灰暗的大地,窗前的我,执卷夜读。爱那一卷秀丽洒脱的兰亭墨迹,有时道劲沧桑仿佛峻峭的青山,有时飘逸淋漓宛若直泻的飞瀑,有时秀丽轻洒好似天籁的提琴。浓墨一点,曲水流觞,翰墨飞舞的韵致是美的最好诠释。我有时会感叹艺术的广博、生命的伟大,因为游走于笔触间的正是千年大家的灵魂心绪,他们风流奔放的气质在挥洒的浓墨间更显深邃。有时我在唐风宋雨间穿行,着“长沟流月去无声”的纤巧意蕴,“琵琶弦上说相思”的意切情深,“星垂平野阔,月涌大江流”的壮阔恢弘……“夜沉沉”让我感受着寂静的夜如何从墙角的蜘蛛网间悄悄掠过,弥漫在花径小道丝绸般的花瓣上……秋毫之末,南山之巅,人面桃花的幽婉凄切,才子江边的悠悠万古愁。我漫溯着,从欧阳修的深深庭院一不小心撑到了周邦彦的烟柳长堤……
艺术的灵魂穿越厚重的时空,历经岁月的磨炼,悄悄向我传递着生命的真谛。眼眸不自觉地溢满深情的泪珠。世界的那一边,我静静品味。
那一边,飘满清风花语;那一边,回荡诗情墨迹。
眯起眼,目光盈起温暖的爱意。
那一边,真的很美丽。
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