不做像皇帝一样虚伪的人作文【一】
鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧，庸俗，麻木；这些人便是鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存，且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠，不做看客。
鲁迅先生对这类人物“着墨不多，但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单，他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句：“这是对的。”在此之上，他们可以抛开民族气节，羞耻心，人类最基本的同情心，从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下，《呐喊》中观看日本人宰***自己同胞“盛举”的“看客”；《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”；《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的！在现实生活中，在时代的发展下，一些人会产生“一切向钱看”的思想，从而产生不给自己惹麻烦的心理，进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱，人与人之间无信任可言。所以，我们要拒绝冷漠，不做看客。
看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日，佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压，后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠？中年男雨夜欲跳楼轻生，此时却有看客喊道：“跳吧跳吧，想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客，而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激，难道把别人的不幸当作笑料很好笑？20xx年12月，司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀，车上乘客眼看这一幕发生，却无一伸出援手，难道这些人的心是石头做的？这一件件惊心的案例中，凶手固然可恨，可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来，和施害者一样，只不过是没有亲自动手罢了，这样的社会弊病不好，我们要拒绝冷漠，不做看客。
若人人都选择漠视，那这个社会还能有人好好活着吗？拒绝冷漠，不做看客。首先，政府应该先动起来，完善相关的法律法规，严惩施害者，保护助人者的相关权益，鼓励助人；以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次，学校也要注重道德质质的培养，多关注学生动年和青年的经历，因为这时他们的心灵很纯洁，对世界充满好奇；但也容易学怀，造成心理不平衡等；多开展相关助人活动，培养学生兴趣。至于家庭，父母应该利子女之间多沟通，营造一个有爱的家庭环境，与其同时，父母也要记得言传身教。最后，最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里，要培养活泼向上的性格，要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠，不做看客，从你我开始。
这个社会，有冷漠的看容，但热情的助人者也不少，你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠，不做看容。携手向温暖之处靠近吧！
不做像皇帝一样虚伪的人作文【二】
一天，小费正和其他服务员炫耀自己的“光辉业绩”时，他看见一位浓妆艳抹、身材臃肿并且浑身散发着刺鼻香水味的贵妇人正朝餐厅走来。
小费踏着小碎步飞快地跑向那位贵妇人，极其热情地向她鞠了一躬，亲切而又面带笑容地问道：“这位年轻漂亮的小姐，有什么需要吗？我乐意为您效劳。”那位贵妇人听到小费用“年轻漂亮”来形容自己，心里想小鹿乱撞，“扑通扑通”的，就捂着嘴“嘻嘻”的笑了起来，心里乐开了花。
由于贵夫人一来到餐厅就收到了这样的待遇，她便漫不经心地说：“来份法国烤牛排，再来瓶法国红酒。”这是小费又说道：“尊贵的小姐，请问还有什么吩咐吗？”贵妇人说：“对了，牛排要七分熟的，另外红就要82年的。”说完随手给了小费一沓小费。
小费见这位贵妇人出手不凡，，就想着法儿的向她讨要小费。于是他再次向那位贵妇人走去。“漂亮的小姐，请原谅我的冒昧，我简直不敢相信我的眼睛，世界上竟有您这样美丽的贵人！”说罢，他又继续“凡士林抹嘴巴油腔滑调”地说道：“您比那天上的仙女还迷人，一定有很多人追求您吧？我才您最多不过25岁。”他又深深的\'吸了口气，故作陶醉的样子。
那位贵妇听的合不拢嘴，两眼眯成了一条缝，故作谦虚地说：“哪有你说的那么年轻啊，其实我已经30多岁了。”她想：难道我真的如此年轻漂亮吗？真的那么迷人吗？恩，一定是上次化妆品的功劳，我都40岁的人了，这服务员竟然没有看出来，看来以后我一定要再多去买这种化妆品啊。想着她又“嘻嘻”地笑起来，不由自主的又给了小费一沓小费。
过了一会儿，那位贵妇吃完饭了，站起身来，高高地昂着头，完全一副目中无人的样子，腰一扭一扭的走了，这时小费笑嘻嘻地说：“年轻漂亮的小姐，欢迎您下次再来！”听到小费的话，贵妇人把头抬得更高了。
等那位贵妇人走后，小费笑嘻嘻地数着小费，对其他服务员趾高气昂地说：“看到了吗，小费就是这么赚来的，我小费的称号就是这么来的，以后你们跟我学着点儿，对你们有好处的！”说完，他又“戴”着虚伪的面具去找下一个目标了。
是啊！“虚伪的真诚比魔鬼更可怕”。让我们丢掉虚伪，丢掉伪善，用真心和诚心去对待别人你，让世界散发出真、善、美的光芒。
不做像皇帝一样虚伪的人作文【三】
你和她是学习偏下女生中最受欢迎的两个人。许多学习不好的男生都喜欢你们两个。的确，你们的美貌与气质，我看了都禁不住多看几眼，何况男生呢？你的字，整齐划一，名字也好卢亚丽，你的字，大方端庄，一笑还会有两个浅浅的酒窝，名字魏若雪，更是美得让人无法自拔。
在班里，找我知道你背地里说的我来说，就是太张扬、太轻浮、太爱摆架子、太爱和男生玩、太势利眼、太自私、太凶、太贪吃。还有自以为是，爱装，虚伪。好吧，我承认，我可能是有这么多缺点，但我也有优点啊！而且，这关你们什么事？我张扬，做事主动叫张扬，说话不拘小节叫张扬？
我轻浮，你不要再把男女授受不亲不亲那套搬出来，我告诉你，本姑娘不吃。
我摆架子，我承认，不过貌似我没有对你们摆过吧？我摆架子也只是摆给我在乎的人，我亲密的人，人家还没说什么，你们咸吃萝卜淡操心什么？你以为全班每一个人都能让我摆架子啊？还有，由于班长的责任感，我对你们够客气了吧？你们让我帮你们做什么事我都答应，端茶倒水，拿作业本，照好友的话说，都快成女仆了！
我爱和男生玩，这你们也管得着？我爱和男生玩是我的权利，你们有权过问吗？还有，难道你们自己没和男生玩过？我还就是喜欢和男生玩，怎么的吧？
我虚伪，你不虚伪？我爱装，你不爱装？但是，这与你们有关系吗？你是我爸还是我妈啊？哦，都不对。我妈，你不够年龄，我爸，除非你们变态。再说，你也没资格。你答应了，我还不同意呢！说别人的时候，想想自己。
还有，卢亚丽，我告诉你，我不喜欢别人把我当答题工具，有利用价值嬉皮笑脸跑过来，没有利用价值连搭理都不带搭理。我告诉你，我不喜欢。
我势利眼，对，我就这样。至少，我可以把自己的缺点露出来，你们敢吗？
我装，呵，我装。装也要有装的.本事，说到装，你们俩天天搁男生面前装淑女，那不叫装？再说，装也要有装的本事，哼，在生活的剧本里谁不会装？我最讨厌的就是背地一套，当面一套的人，你们，已被我列入黑名单。小心一点。
至少，我活得大大方方，不累。奉劝你们，得寸进尺的结果只有一个死无葬身之地。兔子急了还会咬人，况且，我是一只脾气很大的兔子。还有，先想想自己，否则，我的巴掌一定会破戒。
我对你们，奉陪到底，到时不要灰溜溜的败下阵来就好。
受得起多大的诋毁就能承受多大的赞美。
我就是我，一个如此的我，一个真实的我，如果接受不了，你们可以离开或者权当睁眼瞎，这样，不就看不见我了吗？
请不要怪我用词不当，对于你们，没必要用多好的词汇。正好，毒舌碰你爱嚼舌根，我倒想看看谁会笑到最后。
不做像皇帝一样虚伪的人作文【四】
疯子用扳手殴打男童近三十分钟，一百多围观者中竟无人出手救助，不久前发生于长沙的这一幕惨剧，再一次见证了当今社会的冷漠，难怪引发了网上滔天的热议，甚至有人喊出了“中华民族已经到了最缺德的时候”。
在我看来，与其义愤填膺地批评疯子家属的失于管理，与其呼天抢地地哀惋九岁男童的夭折殒命，与其唾沫四射地狂批社会制度的漏洞百出……不如冷静下来，毕竟逝者已逝，悲剧已然发生，我们能做的、该做的、急着做的可能是思考如何让这样的悲剧不再发生。也许围观众人的冷漠无情恰恰是此事发生的最大原因，请莫让心灵成沙漠！
诚然，围观者的重重顾虑，我完全能够理解，毕竟人的生命只有一次，珍惜自己的生命是人之本能。当面对疯狂失控的疯子时，人们考虑自身安危，这是最正常不过的反应。何况充斥媒体的“好人不得好报”“做好事反被讹诈”的新闻早已教会了人们谨慎行善，万一自己冲上前阻止疯子时用力过猛，将其打伤打残，家属要求赔偿时怎么办？或者万一打不过疯子，反被疯子打伤打残，谁来救助自己？这样的顾虑难道不也是合情合理吗？冷眼旁观，恰恰体现了他们对自己生命的保护。
然而，面对悲剧的发生过于自我保护的行为就成为了自私自利，甚至是冷漠无情。鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”受害男童那一声声惨叫和呼救，难道就真得充耳不闻吗？那四射迸溅的淋漓的.鲜血，难道就真的入目不视吗？疯子那挥动的扳手，每一次重重的落下，打击的难道仅仅是男童的身躯吗？明哲保身、莫管闲事、自我保护，无论这些理由多么冠冕堂皇，无论这些托词多么理直气壮，与鲜活生命的无端陨落，与人间惨剧的长久上演相比，它们都是那么苍白空洞，难掩背后隐藏的人性的孱弱和道德的沦丧，是令人窒息的冷漠与无情。圣人曰：“人皆有恻隐之心。”而此时我看到的是“人皆有冷漠之态”。学会了自保的围观者，正在与本该闪烁光辉的人性渐行渐远。
退一步说，在惨剧发生时只想到自保，真的就能保护好自己吗？安全永远只是相对的。如果在男童被疯子殴打时，我们袖手旁观，那么当有一天我们自己身陷危险需要有人帮助时，又有谁会伸出热忱的手呢？更重要的是，如果那个被殴打的是我们自己的孩子，你还会如此淡然吗？你难道不希望旁观者中冲出一两位勇士去救助孩子吗？一味地纵容恶人作恶，非但不会保护好自己，甚至连我们最亲爱的人都难以保护。
其实，我们大可不必如此“谨小慎微”，也不必如此“悲观厌世”，“该出手时就出手”，绝不仅仅是一句歌词。救人于困厄，从良心上说这是“恻隐之心”；从道德上说这是“社会公德”；从法律上说这是“有法可依”。绝不让助人者流汗还流泪，这是法律对施助者的保护。为了正义振臂一呼，应者云集，这也是新时代新风尚的必然现象。推己及人，我们不妨把那份对自己的保护转化为对他人保护的动力。
大国崛起，民众的觉醒为动力；民族复兴，公民的道德提升是先导。莫让心灵成沙漠，让我们抛却冷漠无情、勇敢地互帮互助、迎接美好的未来！
不做像皇帝一样虚伪的人作文【五】
“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始，“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖，像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的热点。我觉得，这并不值得悲哀，也不值得庆幸。重要的是，如果置身其中，我们能否做到问心无愧。
道德的说教，媒体的引导，或许只是为了迎合这个浮躁的社会，面对一个个尖锐的社会热点，我们应该拒绝道德绑架，听从内心最真实的声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发，但那毕竟裹挟着社会的戾气，如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底，善意是发自内心的，是自觉的。
公交车上，人人都有坐的权利，尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者，恐怕这就不是善意的问题了，而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场，我们永远不会明白，或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作，已经精疲力尽；而旁边站立的老人，每天都会坐公交车一站地，只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来，脚板下有大片的血泡，而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多，除了万能的神，恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代，纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人，被判从面包店偷窃面包，当法官问这位老人偷面包的动机时，老人回答：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经好几天没吃东西了，我不能眼睁睁看着他们饿死。”虽然法官最后选择秉公执法，但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分，作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中，最应该感到羞愧的，不是被作为小偷的祖母和母亲，而是每一位冷漠的“我们”，我们的冷漠，构成了一个冷漠的社会，让一些人不得不放弃尊严。
人之初，性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子，但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
不做像皇帝一样虚伪的人作文【六】
世界中，满足虚伪的人，真正坦诚的人太少，为什么虚伪？这的确是一个发人深思的问题。太古纯真的人们，在一系列的发展中，逐渐有了嫉妒，有了虚荣，慢慢变得虚伪。按照我个人的想法，这种虚伪是由这个社会造成的。有多少人因为工作，去讨好上司，“虚心”接受批评，但背后却恨透了，这不是一种迫于社会压力而造成的虚伪？！
很多时候，为了人脉，为了地位，有多少人是虚情假意的，只是把朋友当成“信用”，愧对了“朋友”两字的本意。所以象王子猷与梅这样互为知己的人又有几个？甚至，有些人为了这两个字找了一生，却一无所获，一切因为虚伪。
也有很多时候，我会想：如果没有虚伪有多好。但换一个角度思考，如果没有了虚伪，这个社会还 是社会吗？没有了虚伪，人们会恶语相对，自己也承受不了这样的真实，甚至，可能会增加那些不必发生的灾难。
好，我也承认我也会虚伪，但我相信，有的\'虚伪并非全是恶意，一般都是“浅虚伪”，有这样一层虚伪，为也挺好的吗？有时候，看惯了风景与自然，会发现自己不可一爱一，因为虚伪。但是你愿意生活在一个不虚伪的世界上吗？我想不会。当然，你一定也不会喜欢生活在一个充满虚伪的世界里，那样会很累。
我不知道，多年以后的我，会抱什么样的态度去看待“虚伪”，但至少，这是我现在的想法与观点。
不做像皇帝一样虚伪的人作文【七】
鄙人愚见，冷漠一来是对人对事态度冷淡，事不关己高高挂起，二来是冷漠的人是冷淡的，呆板的，毫无生趣的。
我想，以上对冷漠的定义是站得住脚的，代表着大多数人的观点。冷漠是一种社会普遍现象，是人心被社会现实逐步蚕食的结果。冷漠的过程就像是蚂蚁掘堤，过程缓慢，却后果严重。当然，并不是所有的大堤都会被蚂蚁所撼动。那些经常有人打理，时时刻刻有人关注，经常提高防御能力的大堤就不那么容易被撼动。就像都江堰，它历经岁月的沧桑而不改其色，即使是5.12那样大的地震也无济于事。
曾经有很多的人问过我：“为什么你可以坚持看书写文的爱好，你的目标是什么？”我的回答很简单：“因为我热衷于看书写文啊。”有人笑了，我知道，他对我的回答不屑一顾，甚至是有些许鄙夷。我知道，他们在想：看书写文当成爱好就好，那么热衷干嘛？也不见得可以成为作家！
是啊，我一个70后，而立之年已过，俗务缠身，怎地就和新时代较劲呢？经过社会洗礼的人们学会了旁观社会，学会了做路人，学会了保护和掩饰热情的内心。当然，时代让人类学会了利欲熏心。
同样，我还知道，新时代的人们心底都饱含着热情。年轻的一辈，在冷漠的社会背景下，不得不收敛起热情的锋芒，在社会的高压下不得不追逐冷漠。所以，他们渴望爱情，却时刻提醒自己不要真爱；他们渴望亲情，却只有一次又一次地伤害亲人；他们渴望温暖，却对陌生人必须不搭不理；他们呼唤春天，却过着冬天……他们对遥远的某个人可以热情讨论，可以付出爱心，却藐视身边需要帮助的人。似乎，越远越好，那样施舍的热情和爱心才没有后顾之忧，还可以释放冷漠带来的高压。
鄙人愚见，冷漠还包含了很多。譬如说，面对衣着褴褛的乞丐，掩鼻而过不是我们的本意；我们所学的专业，是被父母安排的后路；那些从早到晚哼唱的歌曲仅仅是为了合群而已；心里清楚，拒接陌生人求助是昧良心的事情。
内心暗藏着热情，却表面冷漠的人，代表着时代的冷漠。人头涌动的街道找不到一个可以谈天说地的对象，是最冷漠。这是时代创造的冷漠，物质文明丰富背后的冷漠。如果，每个人面对社会这座大堤冷漠到底，那么堤坝垮塌，一泻千里是迟早的事情。无论是本身冷漠还是被冷漠，都是可怕的，是对人性的煎熬，是对社会的伤害。
我的母亲是一个普通农妇，年纪轻轻就守过寡，遭到村民冷落，遭遇了寡妇门前是非多的冷眼，她被社会遗弃过，被人们唾弃过。可是现在我的母亲却热于助人，现在还保持着吃一餐饭还跑几家的习惯，平日里喜欢把自家菜地里的多余的菜送东家，送西家。
母亲靠什么来拒接冷漠，保持热情呢？或许每一个农妇骨子里都充满了仁爱和热情，只是母亲保持得完好罢了。或许是母亲热爱劳动，心地善良，连踩死一只蚂蚁也要烧香祷告，她的心才免于被社会蚕食吧。
仁爱心是冷漠的死敌。我以为，抵抗社会冷漠，铸就铜墙铁壁来保持热情是需要很强的毅力。要铸就铜墙铁壁就必须不断看书，充实精神世界，唱古颂今，然后写文来告慰我的朋友们，来警示社会。此外，我没有别的能耐。
小悦悦事件就发生在冷漠的新时代。幼稚的她经历了伤痛和心痛的双重痛苦，最后步入了天堂。我是没有遇到过那么惨痛的场景，更无缘得见小悦悦本人。但我曾无数次叩问过自己：要是这样的事情被我遇见了，我会如何应对呢？
我说，我要背着她冲向医院。这样的回答有点自欺欺人。要是那样，我是自取灭亡吧，跳进黄河洗不清吧。但我清楚的知道，要是真的遇到了需要紧急事件，有人需要帮助，我会按照工作惯例马上报警，保护现场，即时和附近居民联系，寻求很多人的帮助和见证，配合相关人员做完调查工作，然后坦然地回家。
知识就是力量，就是经验教训的总结，知识既呼吁人们热情高涨，也告诉人们爱惜本身。无论遇到什么突发事件，你都要理智，无论别人如何的冷漠，自己也要挺身而出，寻求一个行之有效的方法来帮助别人。在物质文明高速发展的今天，那些城市物件和人们看似冷漠，却暗藏着热情和爱，只是你需要懂得利用他们。
其实，冷漠最大的敌人是自己。你想做什么而无动于衷；你要说话而不主动言语；你想振臂一呼而害怕没有人响应；你想助人为乐而思前顾后；你想在父母面前认个错而战战兢兢；你想找个朋友而担心拒绝……这样一来，时代赶走了热情，你却赶走了自己身边最后的一伙伴——直面自己的勇气。
物质利益会驱使社会冷漠，冷漠将会是隔开人与人之间交往的最有力工具；精神利益会推动社会热情，热情是人的一种本能，只有知识的力量才可以让这种本能永葆青春。
信不信，你看着办！
