米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。
幸福在哪儿?传说如果有人能找到?四叶草?,就能得到幸福。?四叶草?是国际公认为幸运的象征。它的每片叶子都有着不同的意义,当中包含了人生梦寐以求的四样东西:名誉、财富、爱情及健康,倘若同时拥有这些东西,那就是幸运了。但是幸福真是只是名誉、财富、爱情及健康?或者什么 是我们的幸福?
幸福的定义 幸福的来源 幸福的分类 幸福的象征物 幸福与劳累 幸福的形式 世人常常抱怨人世的无情、冷漠、无一点幸福可言,可谁知,幸福就在身边。
就在你诞生的那一刻,你是幸福的,你拥有了生命,你有了能够感知世界的能力,让你尽情的绽放生命之花。
就在你做梦的那一刻,你是幸福的,你能梦见成群的野雁,在河滩的从草中小憩;梦见一抹香红拉着夕阳消失在相继而来的星空中。
就在你在早晨满足的爬起的那一刻,你是幸福的,明媚的冬阳在朦胧的薄雾中舒展开来,散遍每一个角落。
就在你的步伐散落在入脑的小巷中的那一刻,你是幸福的,人们匆匆走过,但又不忘绽开笑脸对你说一声“早”,那亲切的招呼,美丽的笑脸是你今天最美好的记忆。
就在你沉醉在大海那美丽的容貌中时,你是幸福的,海浪轻轻敲击着樵石,演奏出淡雅的音韵;大海那雄伟的气象,深不可测的双眸仿佛实在轻轻的诉说着一个无声的誓言。 就在天空阴起来的那一刻,你是幸福的,丝丝细雨抚过屋檐,轻轻敲击着花朵,如同一个温暖的叮嘱,温暖了心中的每一个角落;那挥洒在天空中的雨丝,如一场一股甘泉,滋润了每一块心田。
如同幸福,无时无刻,在你身边……
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格,他 60 岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。
据说,齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。
齐白石先生经常告诫弟子的\'一句话是“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术鲜活的生命力。
伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析:孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之弥高。
话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
《元史》载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”
许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”
分析:心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再完美了。
话题:“心灵的维护”“追求完美人生”
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