叶公好龙的故事的作文400字【一】
古时候，有一个人名叫子高，人们都叫他叶公，叶公很喜欢龙，他的家里每个地方几乎都有龙，连屋里门外都雕刻这龙的形象。
后来，叶公特别喜欢龙的事被天上的真龙知道了，就准备到叶公的家里去看一下他。到了叶公的家里，龙的头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公以为龙要吃了自己，吓得魂不附体，脸色大变。龙还没有来得及与叶公打招呼，叶公就害怕的跑了，他一边跑一边喊：“救命啊！快来人呀，龙要吃我啦！”人们听了叶公的喊叫声也都吓得魂飞魄散，跑得无影无踪了。龙看见人们都很害怕自己，便很扫兴的回家了。
原来，叶公不是真的喜欢龙，而是喜欢似龙非龙的东西。
这个故事是讽刺那些只是口头上说喜欢某事物，言行却不一致。常常比喻一些表面爱好某事物，其实并不是真的爱，甚至还有些畏惧行为的人。比如：有一些同学老是把“刻苦学习”挂在嘴边，但是他不但不好好的学，而且还有厌学的情况。同学们你们是不是这样的人呢？如果是的话，一定要马上改哦！
叶公好龙的故事的作文400字【二】
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公好龙的故事的作文400字【三】
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的.家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
【汉字】叶公好龙
【拼音】yè gōng hào lóng
【基本释义】比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【近义词】言不由衷、口是心非
【反义词】名符其实、表里如一
寓意：叶公好龙，比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
[释义] 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
[出处] 汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
叶公好龙的故事的作文400字【四】
叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的.长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
叶公好龙的故事的作文400字【五】
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
叶公好龙的故事的作文400字【六】
叶邑 叶县南 旧县乡叶公的生卒年月难以确考，大约生于公元前550年，卒于公元前470年，与孔子（前551～前479）是同代人。
楚平王五年（前524），叶公被封于叶邑（今河南省平顶山市叶县南旧县乡）。叶邑是楚国北部的边防重镇。据《叶县志》记载，叶公主持叶政49年，大兴富国强兵之策，在筑城固边、开疆拓土的同时，发动民众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，叶民深受其利，世代感恩戴德。
楚昭王二十七年（前489年），孔子听说叶公政绩显赫，特意由蔡及叶，与叶公交流治国方略。在此期间，叶公不仅向孔子请教了治国方略，而且还同他讨论了伦理道德的标准问题。孔子主张当亲人犯罪时应“为亲者隐”（按：论语.子路第十三：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣“。浅人不识经籍字义，望文生义，曲解圣门。
此隐，非隐蔽之隐，乃隐括之隐，即檃栝之檃也。隐括者，矫正曲木之具。儒门律己，直己不直人，直内不直外，故有禹汤罪己（左传）、卫武自警（国语）、天子有公、诸侯有卿（左传）、膳夫彻膳（毛诗）、父有争子则身
不陷於不义（孝经）等等。简而言之，”父为子隐“，即父亲檃栝儿子於内（内即”其中“），不必待外人矫正也，故有後文”直在其中矣“），而叶公主张应“大义灭亲”。这就是历史上有名的“叶公论政”。
楚惠王十年（前479年），王族白公胜乘隙发动政变，与石纥袭***令尹（宰相）子西、司马子期于朝堂，劫持惠王，楚国顿时处于风雨飘摇之中。这时，正在老家新蔡休养的叶公听说后，立即率方城之外的边防兵赶往楚都平叛，沿途受到楚国人民的拥戴和支持，称赞他“国人望君如望父母焉。”叛军顷刻土崩瓦解，首领白公胜自缢，石纥被烹，楚国得以转危为安。叶公因功被擢为楚令尹兼司马，集军政大权于一身.
