璞玉和美玉作文议论文【一】
昨天，爸爸从云南出差回来，结束长时间旅行的他，为我们带回几件还没有开出的玉石毛料，这毛料，真真切切让我大吃一惊…… 端详着毛料，让我不敢相信自己的眼睛。妈妈手上的玉、家里摆放的.玉，难道就是从这不起眼的毛料里诞生的？
我趴在地上，用手触摸它粗糙的、颗粒状的外皮，一点也不光滑，有点儿扎人，感觉并不好受。从高处俯视，好似一滩恶心的软泥，突起的部分残缺不全地矗立着，或高或低，难看、没规律。从侧边注视，好似一块劣质的、失去光泽的煤.
我小心地把毛料捧起来看，又黑又重，我吃力地举着，在太阳的照耀下，毛料的外皮显得了无生机，干瘪、千疮百孔的它似乎永远在沉睡，只是，它似乎比一般的石头重一些。
我的心为之一振，突然顿悟了，我明白了，玉原来如此可爱，别看它现在是这个样子，是这样的乌黑，是这样的难看，可它一经过琢磨，顿时就光芒四射，瑰丽无比。的确是啊：玉不琢，不成器……
现在的我们，就相当于这一块儿毛料，不经过雕琢，就不可能成为价值连城的宝贝，也不可能成为栋梁之才。这让我想起来闻鸡起舞、头悬梁，锥刺股，也让我想起了囊萤映雪、卧薪尝胆。哪一个成功人士没有经历过苦难？“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志。”不是说“学海无涯苦作舟”，就让我们享受这份苦。努力的学习，刻苦的锻炼。为自己的将来打下坚实的根基。
我捧着这沉甸甸的玉石，心里涌起一股敬慕之意，更加爱不释手了。
璞玉和美玉作文议论文【二】
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子。面对世界用窗子才能看到世界的明亮。面对自我用镜子才能看见自己的污点。在生活中我们的身边需要有一些窗子和一些镜子。
唐朝贞观之治时的宰相魏征给太宗皇帝谏书中敢于直言，指出太宗的错误，甚至有时在朝堂上也敢直接指出太宗的错误，有时还批评太宗，令太宗颜面扫地，几次都差点***了魏征。但魏征一直认为若不敢指出错误或者对皇上唯命是从有错误也不指出就有愧于皇上，有愧于百姓。魏征去世了，唐太宗伤心的说：以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明是非，魏征去世连失去一面明镜啊！
唐太宗皇帝从魏征身上看到了自己的缺点与不足，并加以改正，使自己不断完善自己，使自己的决策更加利民，使天下百姓更加安定、幸福。太宗皇帝身边有魏征这样的一面镜子才开创出贞观之治的盛世，可见明镜的作用非同一般。虽然有时人们不愿意承认自己身上有污点，但是你身边有一面“镜子”的话，你就会清晰地看到它，“忠言逆耳利于行”，要敢于面对真实的自己。
面对外界，用窗子才能看见世界的明亮。当我们对外界一无所知时，当我们对外界充满好奇时，当我们渴望看到外界的美景时，一扇窗子打开了，一束阳光照进来了，我们欢呼，我们雀跃，又有些害怕的爬上窗台看着外界美丽的世界。老师，她就是这扇窗子，是她让我们看到了世界的明亮与美丽。
对于航天工作者来说，万户就是他们的窗子。还记得那美丽的故事吗？一个人坐在一把绑满火箭的椅子上，手里拿着两个大风筝，他的朋友帮他点火，随着一声巨响，美丽的梦碎了……但是他迈出了人类探索太空的第一步，他像一扇窗子让航天工作者看到了宇宙的美丽，总结他的经验加上自己的智慧，终于在21世纪实现了美丽的梦。
我们的人生需要用镜子完善自己，需要用窗子看到世界。
璞玉和美玉作文议论文【三】
在我们的一生中，需要面对他人和自我剖析，所以我们需要“窗子”和“镜子”，但我们每个人都需要有一面面镜子，因为要时刻地进行自我剖析，才能拥有一扇扇窗子，在他人面前表现出更完美的自己。
婴儿在出生之后就要被进行自我定义，尽管那是他们所不了解的。当他们第一次在镜子中发现自己时，会好奇可能也会吃惊。但无论无何那都是他们所不能逃避的。再长大一些的时候，他们的父母会给他们一面面镜子让他们去了解自己。因为那时的他们需要去面对他人，所以只有完善自己才能获得更广泛的人际圈。但他们到了我们这个年纪的时候，这个时候的他们扮演着更多的角色，当自己没有做好时，旁人就会出来指正他们、更恶劣的是嘲笑与批评，因此这时他们会更迫切的需要一面面镜子来审核自己。成年之后的他们，更加的具有责任感和自控力，所以他们需要镜子的次数会渐渐减少，这时的他们需要的是一扇扇窗子。
窗子如果没有正确的开启的话，就会使人步入迷途，甚至是走向歪路。那些监狱中的人们没有准切的使用镜子、开启窗子。因而走上了不归路，甚至丧失了性命。这令人伤痛的例子历历在目。同时也警惕和告诫着人们应多多的面对镜子中的自我，要去了解他，认识他。这样就会战无不胜，步入成功道路的机率就更大一些。
镜子是什么？是不断的反思与认识自己的过程。在这个过程中，人们不断地进行着自我剖析，不断地挖掘自身的潜力，一点点成长，一步步的成功。窗子也许就是人们检验镜子的一种方式的存在。在人与人的交往过程中，才能了解到自己是否真正的认清了自己，镜子的效果是否真正的达到了。
璞玉和美玉作文议论文【四】
河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面布满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，知趣的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里，笛弄春风三四声”。小河畔，一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过，那么欢快，那么柔美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?不知什么时候，田野里的油菜花开了，远远望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发现一片片花瓣竟如此饱满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空隙虽多，但又不是很稀疏，给人一种很舒服的感觉。
就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤动的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感受“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。
倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
