旷野与轨道满分作文【一】
于是一直支持着同时也密切的关注着【城市早8点】和【苏州轨道交通】的微博，并且积极的参与活动，一直没有中过任何奖项的我，居然在前几天得知微博转发，我中了5张2号线的试乘券，开心的差点蹦起来，于是马上去领了试乘券，昨天先叫家人去体验了2号线，各种设施和设备都比1号线要好很多很多，并且家人问了轨道交通的工作人员是否可以在9点--17点以外的时间试乘呢？工作人员的回答是早上6点多地铁就开了，当然可以坐啊！于是今天早上7点多和家人一起去”友新站“坐地铁，却被工作人员拦了下来说：9点到17点以外的时间是不可以乘坐地铁的，但是我们看到的却是地铁在运行，我们也解释了昨天其他的工作人员和我的家人所说的话，他们的回答是：只能在指定时间试乘！
对于以上问题，以下我有几个质疑，烦请轨道交通的负责人能够给与回答，谢谢!
1.工作人员回答问题不正确！是没有培训好？还是并没有对于试乘活动给予培训？？
2.早9点到下午17点以外的时间地铁为什么要空跑？
3.试乘时间的安排：2013.12.9--15日（9：00--17：00），对于这个时间我有几个想法，第一，既然轨道交通作为便利的交通工具，那么主要乘坐人群是上班族，为什么9日-13日不把试乘时间安排在早7点--9点，下午17点--19：00点呢？？这样就可以让上班一族也体验到2号线的.便利，14日和15日周末休息，试乘时间可以安排在9点---17：00之间啊？第二，这个试乘时间安排，那么只能给平时不上班的爷爷奶奶，大爷大妈们去试乘，那么他们主要的生活就遛弯买菜，应该没什么时间去做地铁玩吧？轨道交通的主要利用人群不就是上班族吗？？
4.今天轨道交通的服务人员的态度，不专业，回答模棱两可，这个都是对2号线即将开通的不重视！应该加以培训！
终上所述，没有让大多数人群享受到试乘活动，那么就是这个活动的最大失败！希望领导们看到这封信，可以给予我一个合理的回答。。
旷野与轨道满分作文【二】
医学研究过濒死状态，在那种季度缺氧的难受下，突然会出现一种喜悦，轻飘飘的感觉，也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种，一是***达成：食欲、性欲。二是感官满足：六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐，对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种：一是物质的拥有，二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种，就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分，个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中，快乐才能达成。
快乐主义（hedonism）呢？这个词始于古希腊哲学家德谟克利特，他认为“快乐是生活的目的，也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”，对统治者来说，让人人有快乐是权力的职责。那么要问，当下的社会是否让我们都拥有快乐呢？弗洛伊德提出一种“快乐原则”，追求快乐是人类行为的动因，也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”，认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义，其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的\'君王。对民众来说，个人行为要以不干扰他人的快乐（利益、权利、行为）为前提，这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者，把快乐作为人生的一项任务，通过生活体验的积累，心灵的升华，***的节制与满足，创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因，当然这样的快乐感受纯粹是个人的，没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的，可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有，拥有你想拥有的，你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱，拥有意味着你可能丧失，丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度，不是喜悦，不是兴奋，不是激情，不是幸福，不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受，面对一个不那么起眼的花朵，缓缓的深呼吸感受它的芬芳，然后轻轻呼出，珍爱它是个生命，感受它生命原本的气息，那也是我们生命的味道。情绪是一种能量，像海潮一样，情绪的浪头升的越高，接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦，这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来，就会慢慢得走。有人问“你快乐吗？”回答：“快乐！”的时候，相信自己是快乐的，快乐的感受会油然而生，尽管我们没有快乐的理由，但我们勇敢的说出“快乐”二字，我们就拥有了快乐。
旷野与轨道满分作文【三】
当我们来到赛场的时候，已经有许多同学在认真地组装赛车了，而且都是长得比我高大的哥哥姐姐，我一下子失去了信心，对爸爸说：“爸爸，这里都是高年级的同学，我肯定赛不过他们的。”爸爸拍了拍我的肩，微笑着说：“怎么可以还没比赛就泄气了呢？要相信自己，爸爸会在一旁为你加油的！”
于是，我拿着赛车模型组装起来。这时，旁边的哥哥姐姐有些已经装好，开始试开了，但有好多车轮却在开的时候纷纷掉落下来。我赶紧想了个办法，用502胶水把车轮都粘好，迫不及待地把装好的赛车拿去试开，果然轮子一个都没掉。在一旁观战的爸爸连忙夸奖我说：“太棒了，及时改进的\'这一步非常关键，看，你多聪明啊！”我听了心里美滋滋的，自信心一下子高了很多。
正式比赛了，我按照爸爸教我的方法，用力掰开开关把车子稳稳地放到轨道上，车像离弦之箭一般窜了出去，眼睛紧紧盯着却还是赶不上它的速度。可就在这时，突然从轨道上飞出一个轮子，我的心一下子提到了嗓子眼，“这下完蛋了，车轮飞了。”我暗暗惋惜。“6秒14、”裁判老师宣布了我的成绩。“咦，我的赛车顺利到达终点了？”我抬头好奇地盯着裁判老师。老师说：“你这辆车的车轮没有掉。”哦，太好了，原来是虚惊一场啊！
最后，我获得了这次轨道车比赛的二等奖。但是对我来说，最大的收获并不是这个成绩，而是比赛让我懂得，只要多开动脑筋，心中充满自信，就一定能取得成功！
旷野与轨道满分作文【四】
在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变!”
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头摆尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊!自然“价值”也无法估量啊!哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……
“你说我没有实现价值吗?这要看‘位置’了。”不知何时，屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话：
您误解了，我无限崇敬您。
您被贬，但您的诗作《离***》却流芳千古，激励着一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离***》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，没有实现价值;在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。
梦醒了，枕边湿湿的一片。
旷野与轨道满分作文【五】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
旷野与轨道满分作文【六】
??在阳光下长在旷野里初一记叙文范文前几天我们学了《乡下孩子》这篇课文，让我颇有感受。在有些人的心里，乡下孩子是生活是苦的，其实不然，我们乡下孩子的生活是快乐的，是充满着令人醉人的芳馨和生机勃勃的力量的。
在鸟语花香的春天，孩子们扑捉花丛中那色彩缤纷的蝴蝶，再找个地方把它放掉。有时，孩子们还会去摘那遍地的野花，在草丛里捉各种昆虫，知名字的，不知名字的.，真是快乐极了。
在热日炎炎的夏天，乡村孩子们更高兴了，因为夏天在这个季节。他们可以到河边捉那成群结对的鱼儿和虾儿。等玩的满头大汗后，就纵身跳进河里，那种透心凉的感觉真是爽啊。
在秋高气爽的秋天，地上铺满了一层厚厚的金色落叶。孩子们寻找各种颜色，各种形状的树叶，再用它们做成不同的图形。秋天好像有一股魔力，孩子们一个个都想去亲近它，了解它，收集各种新奇的东西，孩子们一个个看上去乐趣无穷的样子。
在鹅毛大雪的冬天，纷纷扬扬的雪花，满天飞舞，不一会，整个村子玉树琼枝，粉妆玉砌，充满了诗情画意。下雪了，孩子们当然是三五成群的打雪仗、堆雪人。他们一个个忘我的样子，早就忘记了冬天的寒冷。从孩子们那天真的笑声里，足以知道他们有多开心。
而这一切，都是在党这样一个温暖的大家庭里，他们的生活才这样的充实，同时也充满了快乐，充满了爱。乡下孩子是生在了阳光下，长在田野里。
