我的家乡台儿庄位于山东省的西南部,号称山东省的南大门。这里有辽阔秀美的湿地公园,还有在台儿庄大战旧址上重建的美丽古城,吸引了很多人慕名前来参观。
春天,当小草们还在沉睡时,湿地公园的树木已开始突出嫩芽,等到盛夏,我们来到华北最大的湿地公园——红河湿地,湖面上一朵朵荷花竞相开放,真是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,坐在船上游览,又胜似“舟行碧波上,人在画中游”,好一幅优美的画卷。
台儿庄古城的重建更成为了枣庄人的骄傲,因为这里曾是闻名中外、让日寇闻风丧胆的台儿庄大战发生地,如今硝烟不在,一排排青砖灰瓦、古色古香、气势恢宏的古建筑拔地而起,仿佛在向人们诉说着那段沧桑的历史。我不禁沉思起来,作为新世纪的儿童,我们要牢记历史,努力学习,将来把我们的家乡建设的更加美丽富饶。
我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期,与闰土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时,一句“老爷......”打断了他所有的回忆,他和闰土之间,好像突兀出一道无法逾越的沟壑,好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年,早已远去。鲁迅先生为这种封建制度,为这种“中国式”的奴才主义所愤恨,所悲哀。
可笑,明明只是层窗户纸,可它保持了几千年。明明只是一道沟壑,却从没有人想去填。
这时,鲁迅先生又写道:“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”“母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气***(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字,其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧,又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此,我也实在不想再说些什么,大家都能体会到。
最后,鲁迅先生说:“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹,一种凄凉。也许,我们永远也无法体会到。
雪,一片片的落了下来,以一种跳舞者的姿势。像是为了奔赴一场盛大的宴会,雪花铺天盖地地涌向大地,讯速创造了一幅凛冽而雄壮的美景。
记忆中的冬天便是这般来的,静悄悄的,毫无声息的,树叶就全掉光了,然而在某一个早间,拉开窗帘一看,才发现雪早已被大雪掩盖,震惊之余便意识到是冬天来了。
河曲的冬天是温暖的。寒冷的早晨,戴着厚厚的手套去广场晨练,道俩旁因为这一场寒冷的天气而愈发显得绿,那是一种怒放的颜色。当地一缕阳光投射到它们身上时,那绿色便像蒸腾着一种绿色的气体,周围的一切也就显得温暖起来,笼罩在这生意怏然的绿色之中。
河曲的黄河,也是一种能够使人联想起冬天的点缀。像水晶一样的结冰,总是反射出耀眼而美丽的光芒。整条黄河都结上了这种厚厚的美丽的晶体,熠熠生辉,但是在它之下是依然缓缓流动的黄河水,这时的黄河是温柔的,文静的,如同一位慷慨的款款而行的女子。打鱼的人早早地便把木杵插在那些结冰较薄的地方,等到下一场大雪之后,便用锤子将木杵所在的地方敲开,钓出一尾尾肥硕而贪婪的小黄鱼。也许中午,它就会成为一盆美味的汤。
冬天的早市,更是河曲的特色。冬天的早市是非常热闹的,温暖的,人声鼎沸的。早市之上时常有小孩子撒娇的声音,老人们爽朗的笑声,还有流浪的无聊的吠声。其实早市上的饭菜非常简单,只是些简单的.样式。这些菜河曲人从一出生便开始吃,一直吃,吃到他离开人世的那一刻也不会厌倦。这些饭菜有一个总称是酸饭,包括酸粥、酸菜、酸米饭……人们便是在这酸酸的亲切的气味中感受到了温暖,拉近了彼此心灵间的距离。
我爱故乡,爱故乡的冬,爱她的美,爱她的气味,爱她的温暖。
若说郁达夫故都的秋是凄美的,那么,我家乡的冬是寂寥、空旷、静美的;若说老舍所笔下济南的冬天是可爱而美丽的,那么我家乡的冬便是婀娜而冷艳的。
故乡的冬来得那么温柔,去得也悄无声息,禁锢三个月的黄河见证了存在的痕迹,记住了她的美貌,肥硕的小黄鱼见证了她的温柔,早市之上酸酸的气味见证了她的温暖,而那些绿了落,落了绿的柳树年复一年地述说着冬的故事,它们的年轮是最好的凭证。
冬天,这故乡的冬天,若可以听得到远方游子深情的告白的话,我会毫无矜持地告诉它“我爱你”,也希望它的温暖可以穿越空间继续温暖着我。
个人认为,《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光,把祥林嫂这个人物活生生地表现出来,把世态的苍凉,封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事,还是从写作方法上来看,《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前,我一直以为,鲁迅只是一个思想前卫,语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想,但是在看了《祝福》后,我对他的看法改观,觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛,写那满天飘舞的雪花,让人们满目疮痍,感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来,没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情,但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心,使大家同情祥林嫂,这表现他的深刻的文学造诣,我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”,文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章写的是悲剧,但是却用了一个很有希望的题目,这正是鲁迅最高明的地方,简单的`“祝福”两个字,把悲愤和希望都表现出来,引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活,把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后,她回到鲁家打工,主人并没有关心她,而是在意她的表现比不上以前了,而且还认为她是个克星,在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛,但是却仍然没有法子改变大家对她的看法,而她自己也过不了自己一关,迅速衰老,自己首先在精神上把自己***死了。祥林嫂死在大年夜,但是却没有人把她当人看待,只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时,觉得很压抑,好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的,我想,这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争,用文章来解放人们的思想,鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂,当她在面对别人的嬉笑时,眼睛呆呆地望着前方。我想,这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时,“哀其不幸,怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的,深深的折磨着他的灵魂,对于这样的灵魂,我是同情他的。
有人说,鲁迅已经离我们远去,我不这样认为,因为仅仅就是从《祝福》上面说来,鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
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