种向日葵的作文五六年级【一】
通过揭示论据所蕴含的意义，或予以高度的评价，或揭示其危害，从而证明论点的科学性、合理性。
如《生于忧患》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
种向日葵的作文五六年级【二】
在列举若干则典型事例（多以整句的形式呈现）后，对这些论据的个性进行比较，找出共性的东西，继而归纳推导出结论，深化观点。
如《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”
又如：“不论是挤时间于马上、枕上、厕上写文章而成文学家的欧阳修，还是怀揣面包、半夜起床雕刻的米开朗基罗；不沦是把别人喝咖啡的时间挤出来创作而成文学家的鲁迅，还是每天定额读三本书的科学家爱迪生。他们都懂得向生活挤时间。可见，只有珍惜时间，才能有所作为。”
种向日葵的作文五六年级【三】
一直以来，我在寻找让自己内心安宁，恢复家庭关系的方法。读了很多书，受到一些启发。但是这些启发大多还是从自己的角度去理解对方，接纳对方。主要是是调节自己的心态。可是夫妻关系是双方的，即使自己努力的调整自己，但是对方没有任何改变的情况下，还是会很困惑。所以，一直以来，我虽然努力的反思，学习控制自己的情绪等等，我依然有一种迷雾之中的感觉，找不到根本解决问题的方法。
前几天，我开始看《爱的五种语言》这本书。这本书的作者是美国的盖瑞。查普曼博士。他在美国举办婚姻研讨会，并帮助已婚人士做婚姻指导。他通过研究12年里辅导过的夫妇记录，根据他们的回答，分成了五类，通过分析形成了爱的五种语言。分别是：肯定的语言，精心时刻，接受礼物，服务的行动，身体的接触。每个人所理解的爱的行为不同，造成我们对对方的行为认识的偏差。所以出现了我们夫妻之间彼此都认为自己在付出，对方却认为得不到爱的误解。
其实我差不多快要看完了，还没有觉得这本书比其他婚姻指导的书有什么本质的区别。我觉得还是一些理论嘛。但是我看到第12章时候，感觉深受启发。12章的标题是：爱那不可爱的。文中的案例夫妇和现实中很相似。夫妻关系变得冷漠，妻子努力的积极改善，但是丈夫始终得不到认可。不仅如此，丈夫还认为妻子才是有问题的。妻子向作者提出了一个问题：“你可能去爱一个你恨的人吗？”这句话让我感觉醍醐灌顶。其实，现实中，很多时候我们也是彼此怨恨的了，生活的琐事，性格的差异，复杂的家庭的家庭关系让夫妻之间积怨颇深。这时候，对方差不多是自己恨得人了，我们还能寻找回来爱情吗？我们还能从新爱上对方吗？我们该怎么做？
在看这本书之前，我也一直在思考这个问题。我有了一些模糊的想法，但是还没想明白具体该怎么做。看了这一章，我觉得清晰明朗起来。我觉得我找到了可以尝试的方法，虽然需要时间，但是，至少有了努力的方向。
这本书并不深刻，200多页。但是，我觉得如果夫妻关系感觉到了困惑，值得一读。
种向日葵的作文五六年级【四】
该法犹如剥洋葱，由表及里，层层递进，深入本质。可分三步走：生活层面——因人生议，就事论事：社会层面——由此及彼，由点到面，由现象到意义：哲学层面——普世价值，人生观，世界观。
用2007年度感动中国人物李丽的事迹来阐明“厄运也是一笔财富”。
生活层面上，“只有不抛弃，不放弃，热爱生命，坚强生活，才能获得成功”。
社会层面上，“学会面对厄运、思考生活并在事业上取得成就，这就是残疾人对社会的贡献，她的精神是全社会的宝贵财富”。
哲学层面上，“厄运是人生的常态，如果我们能正确对待缺陷，就能忘掉痛苦、远离浮躁，从而形成成熟的心态、健康的人格、高尚的境界，写就一个大写的人，为人类做出应有的贡献”。
以上谈的五种方法，不管哪一种，都要处理好观点与材料的关系，抓住问题的关键和要害。实际写作中，这些方法往往交叉使用，不可截然分开。
