古人勤学苦读的作文【一】
闫莹，东南镇河沟寨小学六年级学生，一位璀璨的校园之星。在她的成长历程中，留有或深或浅的足迹，鞭策着每一位同学，让他们永不懈怠、勇往直前。
她能严格地要求自己，激励自己，一直以来都在不断地进步，并在许多方面都取得优秀的成绩，成为同学中的佼佼者。
她脸上总是挂着自信的微笑，明亮的双眸透着智慧。父母的悉心教育,老师的言传身教,在她幼小的心灵里种下一粒粒健康向上的种子,使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的好学生。她热爱学习，勤于思考，尊敬师长，孝敬父母，自强自律，全面发展，以自己的行动不断地为胸前的红领巾增光添彩。
她最大的特点是积极动脑、大胆发言。课堂上， 她思维活跃，有着良好的语言表达能力。上课时，她是发言最积极的一个，同学们常常忍不住为她鼓掌。正如任课教师所说 的“上课缺了闫莹，课堂气氛上不来! ”她遇事好问个为什么，喜欢和老师、同学讨论问题，善于表现自己，展示自我。课堂有时为了一个问题或一种解题方法立即和老师、同学展开辩论，老师看在眼里，喜在心里，有时也让老师有点难为情。有一次数学竞赛辅导，为证实自己试卷中一个题做得正确，下课 竟然跑到办公室向老师阐述自己的观点、做法。
她热爱学习，勤奋刻苦。在知识的海洋里,她是一个快乐的畅游者,养成了良好的学习习惯，一丝不苟、脚踏实地。她从小就非常爱看书，一有空就捧着书津津有味地“啃着”，《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《三字经》、《论语》、《红岩》……课堂上总能看到她高高举起的手，总能听到她独到的见解、精彩的回答。每年的寒暑假，她都把自己写的日记和作文编成书——《成长的足迹》《小城日记》《孝文集》等，已经编有6本书。她的作文多次在校园里被同学们传阅。
闫莹勤于思考，勇于探索。她最爱挤出时间学习。除了完成老师交给的学习任务外，她还坚持利用课余时间、休息时间学习。她喜欢攻克难题。对英语、数学难题她都有着强烈的爱好。有时她会跑到办公室，一坐就是半天，缠着老师请教。除了身体不适，她都坚持补习外语，从不掉一节课，课堂上勤于思考，大胆发言;回家后记单词，背笔记，忙得不亦乐乎。这些既培养了她坚韧的毅力，又使她产生更浓厚的学习兴趣。
雄鹰只有勇敢的搏击风雨，才能使自己的翅膀更加强有力。她就是知识海洋中的一艘航船，永远在向着自己的理想航行!
这次活动大大地激发了同学们的学习热情和民族精神。民族精神是奋发向上的不竭的动力和源泉，它使同学们心胸开阔，志存高远，永不懈怠。民族精神将永远激励着所有少先队员努力地去掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，将来为国家的明天做出更大的贡献!
古人勤学苦读的作文【二】
“假如给我三天光明，第一天，我要去看关爱过我的人们，第二天，我要去看绚丽多彩的世界，第三天，我要去好好看看我居住的城市的每一个角落。”是命运的捉弄，使她在一场高烧中，再也看不见美丽的世界，听不到悦耳的声音了，但也造就了她坚强不屈的性格，成就了她的一生，感动了无数人，更感动了我。
我轻轻合上《假如给我三天光明》这本书，想起2009年10月，胡锦涛在致少先队建队60周年的贺信中，要求当代少先队员做到四好少年中争当勤奋好学、追求上进的好少年，不禁思绪万千，脑海中浮现出姐姐认真学*的样子。
那是我三年级时，一次双休日，我来到姐姐家。当时姐姐在院子里读书，火辣辣的太阳光照在她的身上，额头上豆大的汗珠顺着她的脸庞流下来，姐姐却浑然不知。我蹦跳着走向姐姐喊了她一声，却没人回应。我很懊恼，于是深吸一口气，大声喊道：“姐姐!”姐姐过了一会儿才恋恋不舍地把目光从书本上移开，看着我，云淡风轻地说了一声，你来了，就又开始看书了。我又急又气，跺了跺脚，向姐姐撒娇：“姐姐，你就陪我玩一会儿吗!看书的话以后有的是时间，好不好嘛!”姐姐依旧没理我，沉浸在书海里。我看姐姐没反应，就一把抢过姐姐的书气愤道：“书有什么好看的不就是玩一会儿吗，干嘛不理我!”说完我就委屈地哭起来。姐姐听了我的话，神情变得很严肃，语重心长地说：“常言道，‘少年强则国强，少年富则国富’，我们应秉记先训,锻炼自己，然而作为一个少年，知识是建设国家主要的，也是最有力的途径。***爷爷曾经说过‘为中华之崛起而读书。’只有好好学*，奋发向上，掌握知识，我们才能成为国家的人才，国家的未来才真正掌握在我们少年手中!妹妹，你懂了吗!”我听了，似懂非懂地点了点头。姐姐看了，脸上露出了满意的神色。
今日，姐姐的话语依旧萦绕在我的耳畔，我已彻底明白了姐姐的意思，要争做一位好少年，首先要有远大的志向，认着目标不言弃，努力拼搏，实现自己的理想。
同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强!让我们从自身做起，从小事做起，从身边做起，争当勤奋学*、追求上进的好少年!
古人勤学苦读的作文【三】
初一开学的时候，班主任老师给我印象最深的'一句话就是：“咱们这个班是我带过的最朴素班，我们大都是从农村来的，父母不容易，我们不要辜负了了他们。”
到了初二我们宿舍是全校典型的“捣蛋”宿舍，有一段时间我们胖胖的宿管给我们做思想教育。本以为又是那些千篇一律的大道理，可没想到他搞了个创新，让我们感到很新鲜，他的那段话被我们概括为“上学无用论”。他给我们算了一笔账，最后的结论是：现在父母辛辛苦苦挣的钱大部分都花在了子女学习身上，倒还不如自己打工攒钱混得好。听起来去也不无道理，但是他的观点确实是和社会舆论是相反的。
今年春天的风是干燥的，时常卷起操场上的尘土，然后扑在正在干活的工人身上。也许你听了会感到惊讶，那个人是个中年妇女。黄色的头巾把脑袋裹的很严实，好像只露出了两个眼睛。穿着暗红色的花纹外套，裤子上还有几块没有***泥巴。一双被磨破边缘的千层底站在这陌生的土地上，听着陌生的谈话声，她显得有些不自然。想要回头看看这群充满活力孩子们，却又怕他们笑话。也许她的孩子也在其中，他不能让儿子认出来，因为她不想让孩子面对艰难的选择，是面子还是母亲，这源于母亲的善良，也是母亲的不自信。他只管用长长的铁棍伸进厚厚的混凝土层里，然后抓住棍子的一段，尽管充分利用阿基米德的杠杆原理，也需要使出很大的力气才能把顽固的混凝土弄下来。这本应该有一个壮年男子***活，现在却是一个手无缚鸡之力的妇女在干。也许是因为无奈包工头的安排，也可能是因为好活儿被工友抢走了，其实最根本的是为了钱，为了子女的生活费在奔波劳累。越是这样，他们越不会告诉子女他们受了多少苦，遭了多少冷眼，甚至是挨了多少谩骂。一直憋在心里，永远烂在肚子里。
我曾在公交车上听到一位小学同学说他不想念了，旁边的同学劝他，他似乎还在犹豫，我知道他在想很多事情。这其中一定会包括她的母亲。
作为本就不孝的子女，我们有什么理由轻言放弃，要记住在你的背后，一直有个默默关心你的日日为你付出血和汗水的人在支持你。
古人勤学苦读的作文【四】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
古人勤学苦读的作文【五】
最近，我在家里搞起了“勤工俭学”，说得明白一点就是帮姥姥干家务活，“打工赚钱”。
这几天，我总是快速做完作业，让出充裕的时间帮姥姥干家务劳动。晚饭后的第一个项目就是收拾桌子，洗碗。洗碗这活儿说起来容易做起来难。冰凉的水扎得我两只胳膊都起了鸡皮疙瘩。想起姥姥天天都这样，也就不觉得凉了。第二个项目是扫地拖地。这事儿到没有什么难的，只要把拖把透干净了，甩干净了，就可以擦出一个干干净净的地板来。由于我不会安排，就做这么点活儿，显得非常的累。刚干完活儿，就一屁股坐在了地板上，浑身没有不疼的地方。
不干真的不知道姥姥的辛苦，家里的活儿多着呢，姥姥从早忙到晚，其中很多活儿都是为了我，却从来没有半句怨言。反而还默默地忍受着我的许多时候的不满意，想起来真的很是惭愧内疚。
羊跪鸦哺，知恩图报。姥姥每次都给我记着帐，说干一项给两块钱，用于买学具什么的。其实，我做这点家务活儿真的不是为了赚钱，而是为了孝敬姥姥，回报她为我做的一切。但我知道，我的这点“勤工俭学”是远远不够的，而我现在能做的就是努力学习，用一贯的好成绩来报恩姥姥。
古人勤学苦读的作文【六】
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……”马致远望着窗外秋风中摇摆不定的黄叶残沙，吟起了这首忧愁伤感的诗，“哎呀！你莫非得了忧郁症，别打扰了我练功的雅兴！”正站在教室后空地里练功的`李逵听见马致远的多愁善感的哀叹，不仅没有心酸感动，还怪他扫了自己的练功兴致，冲动地冲过来，举起拳头，准备打他。“好了，好了，两位同学，本是同根生，相煎何太急？要顾及同窗友情嘛！”曹植连忙阻止。“哎！这马致远，天天在那说他的愁诗！我都快听得火冒三丈了，他家破人亡，还是倾家荡产了呀？“你瞧他，一点儿情感诗韵也没有，还这么捣蛋！”“他才是……”“……”好了，别再这么纠缠了，花些时间在学习上吧！有道是‘温故而知新’，学了这么多内容，就不知道好好温习一下，才能获得新的知识嘛！你们怎么总在废话、争论上花功夫，而不知道把功夫花在学习温习上呢？”孔子身为班长，放下正在复习的书本，指责着他们。
“叮铃铃……”上课铃声响起，老师走了进来，全班一片肃静，“今天的学习任务是作文或诗篇，给你们10分钟，写完后，我来检查！”。
10分钟瞬间即逝，在许多同学沙沙笔声后，老师开始评讲作文了！
“第一位同学，高鼎的作品‘草长茑飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。’老师说着，“什么，高鼎你可是我们班的班干部啊，佼佼者，怎能写出这种诗？还忙趁着回家时间放纸风筝！天哪！我说了多少遍，这放学后，要按时回家，你不仅不按时间回家还……还要放……放风筝！你怎么这么不懂事，心思全不在学习上！快去写一份深刻的检讨，顺便让你的家长晚上给我打电话，我要好好反映一下你的学习状况！”“但是，我的家长全都去游玩了啊！”“什么！你的家长也如此贪玩！”老师气得上气不接下气，又只好拿出李白的诗，朗读：“床前明月光疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”什么？李白！你怎么写出这么不合情理的诗，近视了？还是老花眼啊？难道你家就在荒地上，否则怎么会床前明月光呢？还是什么霜？不符合情理，不切实际！重写！李白！李白，人呢？怎么不回应！“床前明月光……”李白喝得酩酊大醉，一手举着酒壶，一手拿着酒杯，两腮通红，醉醺醺地说着。老师一看，大声惊叫：“天哪！你竟敢在课堂上狂饮……酒！这成何体统！怪不得你做诗胡思乱想，还扰乱课堂纪律，你，快去写一份深刻的检讨，还要罚你写十篇诗来！”老师气得火冒三丈，举起孟浩然的诗念起来：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”“天哪！你睡觉还不知道醒来，什么作息时间都没有，真是不成体统，我说了多少次要早起早睡，而你却睡得不知觉醒！哎！罚你抄写上课作息时间表500次！”“可老师，我说的是另一种自然意境啊！”孟浩然一脸迷雾，抓耳挠腮地说。“什么！你还要顶嘴！快去写800份检讨！”老师气愤至极地说。接着，老师又拿出下一份古诗……
古人勤学苦读的作文【七】
中秋宴俗
“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
赏月饮酒
中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。
我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏
月的'意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。
“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”
“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因
此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。
拜祭月神
夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?
宴请群臣
史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为
“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”
也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。
