当今社会,我们要面对许多难题,例如,房价高,就业难,看病贵等等,当然,这些仅仅是我们所要面对的一小部分。我们要想在这个残酷的社会中立足,就必须要认清很多人,很多事,但往往我们总是在提防别人,从而忘记了自我,使自己走向了迷茫。
记得小时候很单纯很幼稚,第一次拿起镜子面对自己时,发现镜中有一个傻乎乎的人,而且还总是学着我做各种各样的表情,感觉很有趣,于是就问母亲怎么回事,母亲告诉我里面的人就是我自己。自从那以后,我就特别爱照镜子,甚至有时拿着镜子可以照一上午。
如今长大了,我依然爱照镜子,但镜中的我也随之有了变化,没有小时候那般纯真可爱了,而是显得成熟苍老,也有了胡子。万物在变,我不可能不变,因为我们生存在自然界中,就当然要遵循自然法则。
说到我自己,我会觉得很搞笑,以前总是觉得自己长得很帅,在脑海中想象一下自己的样子,感觉确实挺帅的,但拿起镜子面对自己时,却发现自己并不完美,感觉自己皮肤好差,满脸沧桑。但很多朋友都说我长得确实挺好的,那时我又会暂时忘记镜中真实的自己,露出洁白的牙齿微笑着对他们说:“天生的,不要嫉妒”。也许是不够自信吧!才会觉得镜中的自己没有朋友口中说得那么好。
在生活中,存在着很多明争暗斗,必须要有一双慧眼才能看清一切。我自认为自己识别能力很强,一眼就能看清哪些是好人,哪些是坏人,有时也通过一件小事看透别人的丑陋之处。对别人猜疑的多了,却忘记了自己也常犯他人所犯的同样错误,也经常觉得自己疑神疑鬼的。现在我发现我做错了很多事,我连自己都认不清,凭什么去质疑别人。我认为,要想在人生道路上不迷路,就必须要认清自己,做不成大树可以做小草,做不成船长可以做水手。总之不能一味自我感觉良好,认为自己看破了红尘。
我们一生中最大的敌人就是自己,不了解自己的人,将永远不会完美。
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
____题记
国际数学大师陈省身再被别人问到他为何会成功时说:别的都不会只好做数学.著名画家黄永玉当被问到相同的问题时,他的回答与陈省身如出一辙.这是大师们的谦虚吗?不是的,他们这是在告诉我们一个道理:唯有认清自己,方能有所作为!
说到这,我突然想起以前听过的一个故事: 森林里有一只乌鸦,它过得很不快乐,因为它每次飞在天空,看到湖畔的天鹅们穿着漂亮的白衣裳,整天悠哉地戏水、抓鱼时,就常感叹:“唉!为什么我的羽毛都是丑陋的黑色呢?”狐狸告诉它:“傻瓜,你看看那些天鹅,整天在水边洗澡,羽毛当然又白又亮啦!”有一天,乌鸦离开了它原本生活得森林,搬到了湖边居住,但无论它怎么洗,羽毛还是黑色的;更糟的是,在森林里觅食惯了的它,根本不知道如何在湖面上捕鱼吃。不久后,这只可怜的乌鸦就饿死了。而直到闭上眼的那一刹那,它仍然以为天鹅的白羽毛是被湖水“洗”出来的,仍旧不明白自己到底为何怎么漂也漂不白。
也许我们觉得乌鸦蠢笨,但是对于未认清自己的我们,又何尝不是做着在旁人看来是没有用的东西?所以说, 人有必要认清自己,有必要了解别人成功的原因和荣耀的条件,千万不要为了“学某某人”,就把自己推向一个全然陌生,对自己毫无发展空间的领域。舍长取短,只会让自己得不偿失,甚至走向绝路。其实,我们不必羡慕别人,更不要一味地效仿,人所拥有的才华、背景本来就不尽相同,唯有珍惜、善用个人所拥有、所具备的,并将之发扬光大,才有可能创出自己的天地,成就灿烂的人生!
可是认清自我,说来容易,但并不简单.我认为要认识自己,我们必须要做一个有心人,经常反省自己在日常生活中的点滴表现,总结自己是一个什么样的人,找出自己的优缺点。从而做到扬长避短,以达目标,这是其一。其二,要通过他人了解自己。苏轼写道:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难,一般来说,当局者迷,旁观者清,周围的人对我们的态度和评价能帮助我们,我们应尊重他人的评价并冷静的分析,做到既不盲从也不忽视.这样也许你对自己就有了更深的认识.
而当你完成了认识自我这一步,一个光明美好的未来也就近在咫尺。
希望我们每个人都能清醒地认识自己,理智的确立自己的人生目标,并一步一步的坚持不懈的去搭建一架登天的云梯,相信有一天会登上成功的巅峰, 拥有那份属于自己的美丽人生.
人生的最高点是什么?
偶尔在夜深人静的时候会和妈妈一块躺在舒适的床上聊聊这个话题。却始终没有一个最终答案。
当《悠然下山》这篇短文出现在我眼前时,我似乎豁然开朗了!
一位登山运动员,在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中,在6400米的高度,他渐感体力不支,停了下来,与队友打个招呼,就悠然下山去了。事后有人为他惋惜:为什么不再坚持一下,再攀点高度,就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆:“不,我最清楚,6400米的海拔,是我登山生涯的最高点,我一点都不感到遗憾。”
人生的最高点是什么?
是能清楚彻底的认清自己,掌握自己,因为人最大的敌人就是自己!
我们每个人都要认清自己,掌握自己,明白自己的生命极限,那位登山运动员,如果他没有停下来,为了虚荣而去勉强自己,最终他也许会葬送生命。他悠然下山,抛开所谓的荣誉,他赢得了自己的平静,人只要努力了,你就无愧于心。
see clearly myself,让我们认清自己!你就一定会获得人生的快乐!!!
钻石与石头一样,在黑暗是黯淡无光,然而钻石能够正确的认清自己,知道自己的不足之处和优点,知道自己的光芒是要在别人的照耀下才能显现的,因此它接受了光芒,闪现出熠熠的光辉。石头却在光芒中也无法闪亮自己。
“是金子总会发光”,但还有一句古话“金无足赤,人无完人”,因此每个人都不是完美的,然而,有的人会利用外在条件改变自己,使之完美,有的人却只会自怨自艾,在不完美中堕落自己。
石头,就应该是被雕刻家拿去做雕像,而不是去做钻石,砖头就应该用于建筑,而非想要堆砌成高山。只有认清自我,才能在自己所在的那个领域独树一帜。
曹操,一代枭雄,武艺不如张辽、许褚,智能不及郭嘉、荀彧,但他能认清自我,了解自己的这些不足,知道自己武艺不是最高强的,谋术不是最缜密的,才华不是最横溢的,但他知道自己是一个领导者,所以他善于用人,让每个人的长处皆“为我所用”,这才为一统大业打下基础。所以,曹操一个伟大的统治者,认清自我,绽放了光芒。
我们想要得到成功,必须从认清自我、正视自我开始。对自己认识得越彻底,选择的道路就越大。鲍叔牙,认清自己的能力,荐管仲为相,为齐桓公打下春秋霸业。刘邦攻进咸阳后能认清实力和形势,虽爱财而秋毫无犯,并约法三章以收服民心。认清自我,就能知道自己有什么,要什么。鲍叔牙力荐管仲为相,因他能认清自己,知道自己有什么,刘邦虽爱财而秋毫无犯,因为他知道自己要什么。认清自己使他们千古流芳,最终成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。
反观,另一些人,那自恃勇力的关公,急功近利的张飞,也只能最终落得个悲壮英雄的下场。杨修恃才放旷,认不清自己的位置,终被诛***于阵前。项羽在乌江自刎之时,尚不能认清自己的过失,始终以为“天亡我也”。不能认清自己的人,不仅不能成功,反而可能会身败名裂。
认清自己,正视自己,每个人都有自己的光芒。认清自己,不可好高骛远,亦不可妄自菲薄,要发现自己的光芒,发挥自己的优点,以弥补自己的缺点。只有真正认清自己,才不会在人生道路中迷失自我,才能用自己的光芒照亮世界。
人,是一中有七情六欲的高级生物,人心,更是高深莫测。问世间,最了解自己的,敢问最需要了解自己和最应该了解自己的是谁?当然是自己。可又有多少人是确定真正完全了解自己。
佛道中有位圣严法师,教导世人如何认清自己。圣严法师遇到一位书生,书生问法师:“我怎么才能真正的认识到自己,我不知道自己什么地方好,什么地方差,又怎么认识自己,有什么方法”。圣严法师什么都没说,将他一个亲戚的升官之路展现在他面前,他看过之后,终于大彻大悟,潜心修行,希望发现真实的自己。
一个尝受情绪影响的人,是无法面对自己的。正如面对一面镜子,你对他笑,他也对你笑一样。晏子就是一个例子。晏子去楚国,遇到了各种侮辱:开一个五六尺高的洞让他钻,侮辱晏子矮,抓来个齐国偷盗犯。但他仍然面不改色,反驳楚王。敢问世间有多少人遇到了这种情况,会勃然大怒,扰乱了心智,丧失了自我。或许这个例子不是特别好。因为有人或许会认为,晏子是火在心里,而表面上是要维护齐国的尊严。鲁迅,鲁迅呢。鲁迅,我们大家应该都很了解,可是他救国救难的背后是认识自己的痛苦之路。他成人后,一直在寻找目标,一开始因为父亲的病,认为中国人都很多病,医术不行,就去学医,可当他看到同类中国学生在日本看到中国人的“耻辱”时,竟然嘻嘻哈哈若无其事,好像不关它的事,这让他了解了中国人的思想是腐败的,是落后的,甚至是懦弱、令人厌恶的。这时他认清了自己,也认清了自己的国家,开始思想救国,用自己的笔锋来扭转中国人的思想。这就是鲁迅的根本,但也先认清了自己。
让自己了解自己,有三个步骤:建立自信(建立自信是最重要的一件事,有了自信才不怕失败)→自我成长(根据人生的各个事情了解自己生存的原则)→了解内心自我(了解了内心的自我才算是了解自己)。这三个步骤看似简单,可做起来却需要注入大量的精力和时间,有时甚至会碰到钉子,甚至痛苦的事,但这就是磨练,现实是残酷的,不会因为自己的悠悠然的过日子而变得适应你。生活不应该是让生活接受你,而是让你接受生活,去感受生活,认识自我,让每天、每分钟每秒都变得是充实自己的基础。这就是原原本本的自我。人之初,性本善。善是我们每个人都知道的一个自我,可这个自我是很难发现的。善,也许就体现在一瞬间,需要我们心灵的窗户去发现。
世界上没有两个人自我世界和内心生活是相同的,正如同世界上找不很出两片相同的叶子一样,这就是独一无二的我们,让我们发现自我,发现自我的价值,体会人生,所以,遇到痛苦不需要悲伤。我的中考失落了,但我没有失望,现在我也可以开心的生活,用微笑面对生活,生活也一样会用微笑面对你,内心要真正的微笑才是真的。
人身处逆境之时,不要迷茫,不要彷徨,更不要退缩!你需要做的就是静下心来对自己说:“我能行,我一定能行。”人总能在困境中突破自我,认识到自己究竟有多棒。
烈日当空,太阳过火的热情,炙烤着大地。万里无云,一丝风都没有,空气里充满了焦躁的分子,似乎不久就会凝固。在这样的天气,我们将要接受难度更高的空中训练。然而我在经历之前次次魔鬼训练后,已经精疲力尽了。
果不其然,还没到会场,我就已经汗流浃背了。几个女生甚至哭出了声,好不容易到了场地,白晃晃的阳光刺得我睁不开眼。隐隐约约,我看到了,空中索道到那么高,可望而不可及!
几个胆大的男孩儿摩拳擦掌,跃跃欲试。第一个男孩儿冲向空中,索道摇摇晃晃,我看得心惊胆战。他刚下来就瘫坐在地上,但好在成功了。教官拥抱了他,给了他鼓励。
有了领头羊,大家渐渐积极起来,一个、两个、三个……很快到我了。
没办法,我只好硬着头皮上了。我的手心,额头沁出了汗珠,腿也不住地抖动。真的太高了。我一步步小心往前挪着,生怕一不小心摔下去。摇摇摆摆过了第一关,渐入佳境,大阔步又闯了一关,终于到了最后一关了,我深吸一口气,打算开始。无意间眼睛扫看到了下面,“嗡”的一下脑子一片空白,感觉真的是万丈深渊,仿佛一个个血盆大口,再等我不小心落下。我紧紧扶住一旁的麻绳,不敢跨过这一米的距离,地面上轻而易举的的事在这里仿佛成了真的鸿沟。
“加油,你可以”见我迟迟不肯跳,教练同学开始为我加油了,可双腿还是不听使唤。鼓励声越来越响,回荡在场地,怎么办?退缩?那意味着前功尽弃!不能。牙一咬,心一横,豁出去了!“我能行,我一定能行!”深吸一口气镇住哆嗦的自己,握紧手中的麻绳,用尽浑身力气,我努力向前蹦了过去,跨过了似乎不可逾越的鸿沟,脚稳稳地落在了目的点。我做到了,我真的可以!掌声飘进我的心中。
这件事过去很久了,但回想它仍历历在目!因为它让我认识到,只要静下心来,不要迷茫,不要彷徨,更不要退缩,静下心来去做事,那我一定能行!不试试你永远认识不到自己有多强。
鹰可以搏击长空,但那不是燕子的目标,燕子的目标是盘旋在人们的头顶,给人们送来欢歌笑语。
——题记
当今社会我们可以看到如今的年轻人,对自己定位太高,对实力认识不足,不愿从最基本的事做起。这着实是一件可怕的事。因为他们总对自己抱着如此之高期望,总不免会眼高手低,根基不够扎实,最后难免是要栽跟头的。对自己的“才干”十分吝啬。总觉得“***鸡焉用宰牛刀”,这是这类人的通病,而往往就是这类人,对自己过度的自信付出的代价也更大。孟子说“甚爱必大费”,送给这样的人,恐怕再贴切也没有了。
所以,我们要看清自己的位置,坚守自己的位置。
看清自己的位置,是一种迷茫中的睿智。社会的竞争扰乱了人们的心境,越来越多的人成了材料中那只欲爬泰山,望长江但又不肯脚踏实地去做的蜗牛。只有脚踏实地,勇于认清现实,了解自己的实力,面对现实才能走向成功,到达理想的彼岸。
反观古人就给了我们很好的启示,古有叔牙,认清自己的能力,荐管仲为相。最终成一番霸业。现有马连良能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。若它们没有看清自己的位置,那又是怎样的一番结果?那我们自然不得而知。认不清自己的位置的人,总会使自己陷入困境。例如堂吉诃德认不清世界,盲目效仿中世纪骑士的做法,处处碰壁。相声《主角与配角》中的陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置,争当主角.闹出笑话。我们不必像蜗牛那样好高骛远,材料中的蜗牛,若不经登山之苦。就不能欣赏的一览众山小的广阔的风光,只是固步自封望山而叹,而不是一步步前行,那他必然不会达到目地。面对如此,我们必须明白一个道理,就算没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的幽雅;没有原野的芬芳,但可以有小草的翠绿!他们都看清了自己的处境,明白了自己的位置,何况拥有高等智慧的我们呢?
正视自己,摆正自己。
如果你是一只蜗牛,别急别怕,忘切远方,找一条属于蜗牛自己的道路,那里总有一路灯光为你守候。
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