这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其***父之仇的事。
这部影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。
程婴,晋国大夫。他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。试问,这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾终于遭到报应,终于倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力,付出了自己宝贵的生命。
程婴的以大局为重的'精神感动着千千万万的观者,也给人以深深的启迪。司马迁曾说过:“人固有一死或轻于鸿毛,或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山,那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话,那他的死就是轻于鸿毛,微不足道了。
程婴的精神让我们敬佩,屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。
屠岸贾,晋国大臣。却实在“奸”得可以,相对于三国时的曹操而言,真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!即使灭了赵氏三百人,他却连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。但再以大局为重,舍小家而保大国的程婴面前,他也只能俯首而退。
俗话说得好:“好有好报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。果然,十五年后,他终于遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更应该多为社会做贡献,为社会注入新的活力。而不应该,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关爱之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。
每部影片都不同,每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。观看了这部影片,我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧!
我在前天晚上的彩排时候已看过一次,但感觉都不枉看多这一次,彩排时候的效果跟这次实演是没法比。感觉有几个特点:首先,整体效果很好。本台晚会起点较高,舞台效果好,租用了比较好的音响和灯光,加上良好的舞台特效,如烟雾、烟花和泡泡,加上舞台前面上方花饰的装饰,效果非常好。
其次就是主题鲜明,丰富而恰当。晚会在原来迎评促建的主题上,加上迎新生这一主题,为新来学校的新生奉献上一文化大餐,让新生感受到学校浓浓的关怀和学校精美的校园文化。并在彩排时候加上庆祝正在召开的党的十七大主题,即顺应时景,又表现在我们学校响应党的号召,建设美好校园,认真做好评建工作的的积极向上的精神面貌。
再次就是节目精彩纷呈。这台晚会出发点很高,校领导非常重视,几个部门共同策划,格调高雅,丰富而又不乏精品。观众们经久不息的掌声,掀起一次次的高-潮。坐我旁边的.一位来自外面单位的阿姨,完全给晚会吸引住了,赞不绝口,说非常好,给全校学生展现了一次非常好的文化盛宴,给外界展现了学校的办学实力,在宣传学校方面起到非常好的效果。节目中感受最深的有:一是序幕歌舞《榕树情》,完全是学校艺术学院的师生原创,旋律优美,舞台表现非常出色,且是结合我校师范生多,师范院校的实际,结合学校古榕广场的古榕,歌颂了我们学校百年师范,人文昌明,表现全校师生良好的精神风貌。二是舞蹈《走进西-藏》,这舞蹈听主持人说到获得全国性金奖,且包括作曲,编舞等几个方面。
让人很震撼,让全校师生切实感受到了咱们学校也是出人才,出精品的地方。整个节目看下来,的确是内涵非常丰富,表现我们学校几年援藏教育的辉煌历程和援藏学子的高尚情怀;表现形式丰富,整个节目,如行云流水般,让人目不暇接,让人惊叹。三是节目丰富多彩,各有特色。如独唱《把一切献给党》《党啊亲爱的妈妈》的确歌非常有感情,歌颂了党,庆祝十七大胜利召开;武术表演,体科院学生娴熟的武艺表演,让人眼前一亮;舞蹈《顶碗舞》、舞蹈《都市印象》让人看到了典雅优美和现代新潮的对比;一男一女两位已毕业学生的为师弟师妹们倾情演唱,不俗的唱功,让人印象深刻;团委主办的环保时装秀节目,让人耳目一新;晚会在气势磅泊的《踏歌起舞》中闭幕,让人收获甚丰。
感谢这次晚会的筹备组和演员们,感谢你们给我们献上了一场这么好看的晚会。
走上楼梯,来到第一个馆,首先映入眼帘的是两幅巨大的黑白画像,旁边的解说牌竟然说它们是用香灰制成的,不可思议!左边的画是耶稣与十二门徒,右边是孔子与他的弟子,他们分别是东,西方的文化代表。这两幅画只有黑,白,灰三种颜色,却能把人物刻画得入木三分,轮廓分明,实在难得。
上面我只看到画,那么下面就不止了。
来到第二个馆,眼前的景象让我为之一振:一具有硅胶做的孔子的的裸体被泡在一个巨大的水池中,心脏处在夸张的起伏,律动着。
不过这东西确实非常令我这个小学生费解,于是,表姐为我作了一个详细的说明:“你看,人们把孔子泡在水中,那么你想想,如果这水是当代社会,孔子是沉是浮呢?不过孔子还有这微弱的心跳,可是他看上去非常苍老,疲惫。“经表姐这么一点拨,我茅塞顿开。
孔子是两千多年前的`一位大教育家,思想家。他的思想,言论在那时收到了许多人的追捧,门下弟子更是数不胜数,虽说他的书流传至今,被列为名著,但却没有几人在不折不扣地应用或赞同孔子的思想,这是个什么原因?答案有两个,一是新的中国社会竞争非常激烈,不竞争就会被排到社会底层,而孔子的东西则对这些不沾边儿,毕竟时代不同。二是众所周知,孔子是一位大圣人,而人,总是大同小异,被称为圣人那就是因为他与其他人是小同大异的!所以圣人多半是孤独的,可他们自己却老是感觉不到,所谓是圣人心,无人知啊!
不过,我还想问一句,为什么展览馆中除了偶尔会有几个中国人出现,其他清一色全是外国人。对于这个我只有一句可言:看来现在还是外国出圣人的概率高一些。
洗星海生活在一个非常贫困的家庭,全家都靠打鱼为生,他一出生就没有了爸爸,和妈妈、外公相依为命。星海自小就很喜欢音乐,他用海螺、贝壳、破罐儿制成乐器,将自己只听过几遍的音乐用筷子敲打着发出很美妙的声音。后来星海非常想上学,他的妈妈曾便当手镯让他上学,可是他手当了同学们的欺负,是教书先生产生误会,而被开除。
天有不测风云,他外公出海丧生,这无疑是对他们雪上加霜。无奈之下,妈妈带着他去投奔亲戚,在姨妈的帮助下,星海又一次进入了学校,遇见了肖老师,从此勤学苦练,开始了他的音乐生涯,他边读书,边学习,终于成了一名著名音乐家,实现了他的梦想。
电影其中有一段台词让我记忆深刻,星海问肖老师;“音乐为什么那么伟大,音乐家为什么这么贫穷呢?”老师回答他的话说:“人得贫穷和富裕不是用金钱来衡量的精神也是财富。”我们想想,当你弥留之际的时候,你留在世上的金钱、权利、地位没有一样是可以带走的,唯有你在世界上创造出有价值的事物,才会永远留在世上,永垂不朽。“
看完这部影片后,我陷入了沉思。星海的'生活环境是那样的恶劣,而他却坚强不息,终于实现他的梦想。今天的我们是何等的幸福,我们的家舒适温暖,还有爸爸妈妈对我们精心的养育;我们的学校宽敞明亮,设施齐全,还有老师无微不至的关心与教育,但我们经常意志松懈,目标不明,因此,现在的我们要更加努力的学习,像洗星海一样做一个自强不息,有作为的人。
到唐朝去了,我把GPS定位系统、数码相机和飞机都带过去了。
先说GPS定位系统吧!这种现代化的高科技带到唐朝去了,给他们用来战斗,可以让他尽早知道敌人的具体位置。
数码相机带回唐朝,可以为旅游留下这美好的回忆。正在这时,我看见了李世民正在游山玩水,我跑过去立刻为皇上拍了一张,马上呈给皇上看,皇上赞不绝口好奇地问“你是神仙吗?”不不不,我连忙说,那你是谁“只有神仙才能无所不为啊!我连忙告诉皇上,我是21世纪的。这是人类的科技创造的,叫数码相机。李世明听了恍然大悟。
李世民出了皇宫,我来到大街,一位老人想去看很久都没见面的西安老朋友,走了三天三夜的路也还有很多路没走,我见连忙让他上我的飞机,一瞬间就到了目的地。老人感谢不已,他问我是神仙吗?这是什么?我说“我不是神仙,这是飞机。我是21世纪的”
我觉得现代人的聪明,我很高兴把高科技带回唐朝,为人民带来服务!
这三天清明节放假,此时,完成了各项作业的我在房间里全神贯注地看着《少年版上下五千年》中关于唐朝的记载。眼看越来越晚,妈妈让我赶紧睡觉。我恋恋不舍地放下书,洗漱后从卧室桌子上拿起水杯喝了一口,盖上杯盖时洒了些水,我准备拿布时踩着地上洒的水,滑了一跤,头顶十分不幸地撞上了书桌,我还没来得起哀叹,就觉得头一阵剧痛……
我迷迷糊糊的睁开眼,从地上站起来,顿时,被眼前的景象惊呆了。这里没有卧室里温暖的床,没有书桌上面的台灯,没有那大而重的衣柜,有的,只是满市的'热闹与繁华。我身边的人们身着的都是古代唐朝的衣服,一个个赶着去上坟扫墓、踏青插柳。这不就是盛唐时期的清明节吗!我记得中国历史上最为辉煌的大唐就是清明节生成的朝代。唐朝之前连宗懔的《荆楚岁时记》里也没有对清明节的记载,但到了唐朝,关于清明的记载就比比皆是了。此时,成千上万的人都走出了家门,渡头的绿柳在阳光下显得格外娇人,马蹄争道,人声鼎沸,简直是一副热闹的节日景象。真是“着处繁华务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄娇啮膝”啊!
我的眼前渐渐昏暗,突然,慢慢显出了几丝光亮。我走着走着,一下子就到了中唐时期,斗鸡、蹴鞠、宴饮、荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放风筝、插柳、植树已经是人们除了是扫墓、祭祖外的清明习俗。人们在墓祭时也必定会给死者送纸钱,所以才有“寒食家家送纸钱”的诗句。
我继续走着,身边的景象不停变换,我又到了晚唐时期。这时,我发现身边还有个诗人在吟诗:“早是伤春梦雨天,可堪风草更芊芊。内官新赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱撕红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平事,暗喜风光似昔年。”我想,他就是写这首《长安清明》的韦庄吧!清明节风景依旧,习俗依旧,可是此时的唐朝却已经接近衰落。
我一边向前走,一边想:不管是初唐、中唐还是晚唐,清明节都是一个深受唐朝人们喜爱的节日。唐朝,是清明节的开始,也真是一个极具清明节特色的朝代呀。我正想着,眼前的道路越来越窄,我顺着路走着,不一会儿,就走回了我的房间,身后的路也一点一点消失了。
我坐在床上,久久沉思,拿出纸笔,记录下今天这一段《梦回唐朝》的奇遇……
如果给我个机会,我想生活在唐朝,而且是唐朝的鼎盛时期。
如果我能出生于一个官宦之家,那就更加完美了,不为能够顿顿山珍海味、天天绫罗绸缎,只为能够享受诗书礼法、音律丝竹、针指女红等全面的素质教育,不象现在的人,为了应付各种各样的,把个人的兴趣爱好统统舍弃,等到好不容易本科、硕士、博士毕业了,才发现,原来自己所学的那一点点东西,在实际生活中又是那么微不足道。
现在社会是发达了,针指女红好象也没有大的用处了,但是这些活其实可以培养女人的气质和修养,唐朝同样是文化的鼎盛时期,那时的名人千古流传,我愿意接受那种文化的熏陶,能真正的吟诗作对,不象现在某些自称为作家的人,只会无病***,也不象现在某些当红歌星,甚至咬字不清。诗书礼法,可以让一个人明白事理,分清是非,而现如今,不少人以破陈规为个性,视不拘泥如前卫,可他们却忘记了很多正常的、基本的礼法。
唐朝的女子相比其它封建朝代来说,拥有更大的自由,她们可以比较自由地、主动地去参与政治、文化活动。并且可以依靠自己的才能,在宫中做官,也正是那样的自由造就了中国历史上唯一的女皇帝。
唐朝的女子能歌善舞,传说杨贵妃首先将《霓裳羽衣》编为舞蹈且又以她的表演为最美,其舞、乐和服饰都着力描绘虚无飘渺的仙境和仙女形象。说到杨贵妃就会想到当时的择美标准——“以胖为美”,当然她当时的胖不是臃肿而是雍容,不象现在,追求美感到骨感,很多MM为了减肥,严重牺牲了自己的健康,一个不健康的人又何以谈美?说完身材再说服饰,真正的唐代服饰是很宽松,很大气,很飘逸的,让人穿着不仅舒服而且美观。
给我这么多理由,给我一个机会,我愿意回到唐朝,做一回封建社会的奇女子。
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