李白的自述作文【一】
尊敬的青莲居士：
你好！
你我虽然素昧平生，可是我对你却是仰慕已久。看着你浪漫的诗句，品读着你潇洒的人生，我的心里总会涌动着一股抑制不住的激情，不吐不快。今夜，月光如华，万籁俱寂。想到你，我又情不能自已。于是泼墨记下对你的心迹，也许说的不对，只是期望月下吟哦的你不要见笑，我就知足了。
独上高楼，心鹜八极，仰望穿梭于氤氲烟云中的月。“明月出天山，苍茫云海间。”那皎洁的明月高悬天空，可望而不可即，自有文人墨客的清高傲岸之气。轻灵的月光温柔地泻在黑暗的角落，照亮了夜。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”面对明月，现实的困顿一扫而空，你有的只有那高亢的奋飞的鼓角。对月沉吟，你正如自己笔下的千古绝唱，夹杂着秦淮边琵琶女的悠悠弦音，却又不敢沉沦；蓦然思起，你就是那器宇轩昂，蜀道猿啼中隐现穿行的游侠。
青莲居士，你究竟是个怎样的人？我虽然有着一些认识，可是对你却又这般捉摸不透。身为儒家之士应修身养性齐家治国平天下，身为道家弟子的又不能背弃“远离凡俗，潜心修炼”之理。你扮演着这两种相互抵触的角色，在矛盾中苦苦挣扎，何苦来哉？退隐，还是济世？两种截然不同的抱负互相撕咬，迟滞了你前进的步伐。入世却又出世，我看不明白，我估计你也时时在其中挣扎吧。也许正是如此，才让你的命运多舛——十年漫游，一事无成。你不想挥霍青春，于是怀着“奋起智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的壮志，来到长安，开始了仕途生涯。你的才华赢得了玄宗的赏识，却又在冥冥之中注定你不属于官场。洒脱耿介，不屑于攀附权贵的你，率性而为竟让力士脱靴，让贵妃磨墨。以布衣之身取笑权贵，我们折服于你那一副顶天立地的傲骨。可是，却因此给自己的仕途投下了阴影，于是你弃官而去，愤然离开长安。面对冷酷的现实，你依然高唱着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”开始了游历天下的旅程。
寻寻觅觅，飘荡四方，一时的落魄失意，丝毫未损你的豪情，依旧把酒临风空对月，对酒当歌伴花鸟。踱步于山林间，徘徊于醉乡中。我不知道，当时的你是否寻求到了精神的寄托，醉酒醒来是否忽觉处世若大梦，应好好把握。
应该有着这样的心怀吧。不然，在你发出“行路难，心茫然”的感慨之后，何必写出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这般意境开阔，奔放激越的文字来一抒怀抱呢？这些文字才是你真实的写照，乐观贯注了你的生命，融汇豪情而又执着于理想。你可知，你的诗篇不但流芳百世，还引领着一个个挫败者走出阴影之门呢？在你高歌积极入世的诗行里，我读懂了人生，也坚定了我的人生。
“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，人生的乐趣只有自己去品味，人生之路也只有自己去选择。我想将你这枝出淤泥而不染的青莲铭记在心，只不过热爱自由的你在月光下渐行渐远。今夜，我对月仰望，终于赶上了你匆匆的脚步。
祝你今夜梦圆！
xxx
20xx年x月x日
李白的自述作文【二】
李白：
您好，我是您的后辈，叫李超峰。
我从书中得知，您是西凉武李嵩的九代孙。您从小就是学习的奇才，学习内容广泛。您“十岁观百家”、“十五观奇书”，学习剑术，接受了多方面思想影响。自青年时期起就抱有建功立业的思想，常以管仲、诸葛亮等人自比，为自己设计了一条“安社稷”、“救苍生”、功成身退的人生道路。
您42岁时入京，供翰林院，跟随玄宗左右，虽亦有起草诏书、侍从游宴等活动，但是玄宗不知用人才，只顾着跟杨贵妃吃喝玩乐，不理朝政。您离开玄宗，是明智的。
您的诗在我们这个时代非常有名。您和您的好友杜甫在我们眼里是诗仙、诗圣。我也非常喜欢您的诗。我们本体实验班的学生已经学过您的40多首诗了。
您一生的愿望就是把祖国建设得繁荣富强。现在我们祖国繁荣富强了，我在这里为您烧一柱清香，让它带去这振奋人心的好消息：
北京的故宫是世界上最大的宫殿，它曾成功地承办了89年的亚运会，我们正盼望着将在此举行的xx年世界奥运会的到来。
你们生活的那个时代的皇都西安，现在是著名的旅游城市，外国人来中国旅游，不到西安就非常遗憾。有人说，中国的一半财富埋藏在地下。不错的，西安的地下文物价值连城。
现在的交通四通八达，不说飞机轮船，但就公路来讲就有个几亿公里。你听，汽车的呼啸，摩托的笛音，自行车的叮铃，合奏着交响进行曲；南来的钢筋、花布，北往的柑橙、三鸟，绘出交流欢跃图------我们生活在信息高速发达的社会，电话、手机、网络-真正实现了足不出户就能遍知天下事，不会再有“寄书长不达”的遗憾。
我们现在校园生活丰富多彩，我们不仅学习你们先人的古诗和其他文化科知识，我们更注重特长的培养，德智音体美劳的全面发展。
学校开展了丰富多彩的实践活动，我们的创新意识和动手能力不断增强。
如果您九泉下有知，也会为我们高兴的。
最后，祝您人成仙，成酒仙，成诗仙。
神游知己：
20xx年5月8号
李白的自述作文【三】
李白：
我敬爱你，因为你有自我的个性，你有我们少年都怀有的梦，你有我们年轻人都有的“正”的气息。
你五岁诵六甲，十岁观百家，十五学剑术，二十游山崖。自然母亲培养了你开阔的襟怀、豪放的性格和对大自然的热爱。学堂教会了你道家和儒家。可是同时你也矛盾着：儒家告诉你要有很强的事业心，希望建功立业；道家则告诉你要求仙学道，过隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在你身上最后形成了二者兼顾的愿望，那“功成、名遂、身退”。
我只想对你说：你生来就非同一般，何必去做世俗之事，你的功成、名遂本身就是个美丽的错误。
你的高傲致使你不愿和别人一样，你本身也非同一般，你所做的事当然也不同于一般人。你的功成不去走科举之路；你有钱不为以后着想，轻财好施；你有豪情，结交侠客，他们又为你做了些什么？你想当官，又不想近朱者赤、近墨者黑，与他们同流合污，不去巴结上司，不去拉关系，不去送礼，只想以最纯的手段——以诗、酒会友。你以为别人都会像你那样狭义，不分彼此吗？你把官场看的太过简单。李太白你别太白，这样只会让别人给你涂抹，因为你太过另类。有时面对现实，知难而退未必是件坏事。你既然“不识时务”就回来吧，回到大自然中去。
“安能摧眉折腰事权贵”，这是你一时之气，你的骨子里还是惦记着政事：天宝十五载你又去参军，61岁时你虽一贫如洗，但又去参军，可惜半路就病倒了，第二年你就与世长辞了。你就是一个平民的料，但你的傲气注定你当不成一个安分守己的平民，也当不成一个真正握实权的重臣。正所谓成也萧何，败也萧何。
我想对你说一粒种子总有适合它的土壤，一个人总有适合他的环境，你注定在凡间，在山水间、在平民之间。你求不到仙，也握不住权，你何必对自己要求那么高呢？在平时你可以去掩饰，但在你的内心里、在你喝醉酒、在你借酒浇愁时，你明白，你痛苦，你终是一个不得志的人。苦何？何苦？现实与梦想的距离有多远要由自己掌握。而你也
相信每个大人背后都有残缺。
如果你知道现在我们都在学你的诗；如果你知道我们都试图去了解你；如果你知道你已经流芳百世；如果你知道你不是像你要当的那些官那样遗臭万年；如果……如果你知道这些，你也应该放声大笑了！不知道你还会斗酒诗百千吗？我想会的。人生得意须尽欢嘛。我想你也会含笑九泉吧！
好了就说到这儿吧。祝你永笑。
此致
xxx
20xx年5月
