我读的《父与子》是一本字很少的漫画书,它讲述的是一对父亲和儿子在生活中经历的一些事情,以及他们如何相处、如何处理生活中的问题。阅读这本书,会感觉很好玩,书里的父亲是一个光头,很疼爱自己的孩子,经常保护儿子,教会儿子很多的生活道理。书里的儿子是一个很乖又很聪明的孩子,面对生活中的问题和困难,他能独立思考,同时遇到不懂的问题能主动请教父亲。书中父亲与儿子之间有过不愉快,互相捉弄对方,但最后他们都又友好相处了。
读完这个本书,我的感受是生活中会有这样或者那样的不开心,但是我们应该尽量少让别人不开心,多为别人着想,多给别人鼓励,多帮助别人,这样别人快乐开心,我们也开心,就像俗话说:“独乐乐不如众乐乐”。
这是一幅极具有讽刺的漫画。图画的主要内容是:在一片茂密的树木里,有一个伐木人,他嘴里抽着一根烟,手里提着一把斧头,狠狠地向一棵树吹去,一只啄木鸟看见了,飞到他的肩膀上,用愤怒的眼神望着着他,用尖尖的嘴巴去啄他的脑袋,一边啄一边想:“这段木头一定有虫子……”在啄木鸟看来,乱砍伐树木的人的脑袋分明是长了虫的木头。
看完这幅图画,我不仅仅为这信伐木人感到可悲,也为我们整个人类感到可悲。因为森林是地球上最重要的的资源之一。它能够保持水土,调节气候;减轻风沙,泥石流等自然灾害。伐木人脑袋中的“虫”是一个贪婪虫,是一个自私虫。这种“虫”破坏了太多人的脑袋。乱砍伐,破坏了大自然的生态平衡,乱捕***,人类的很多朋友惨遭灭绝。如果我们再这样继续破坏下去,真不敢想象,这个世界将会变成怎样一幅图画!
地球是我们人类的母亲,是我们人类生命的摇篮。所以,我们一定要像爱自己的母亲一样爱我们的地球,让我们共同努力,一起创造美好的家园。
20xx年1月22号,《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后,又迎来了新一轮的票房热潮。那几天,海岸影城1号厅排期基本为《孔子》,上座率达90,据海岸影城工作人员透露:有很多老人前来观影,也有很多人带着孩子前来观看。可见,孔子在中国是深得人心的,《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
因为语文老师上课时也经常给我们讲述孔子其人其事,自己也翻看了一些有关孔子的简单易懂的书籍,要想表达出这样一个人物我认为不可能,于是我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如导演所说:"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片"。但孔子带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在,你觉得可有可无,它一旦不存在,你会觉得缺了很多一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句"可有些人就是好德如好色"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍,实为一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为——《鲁。春秋》
不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认,导演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂。
这是讲一个头像木头的伐木人去伐木时,一只啄木鸟愤怒地看着这个像木头一样的脑袋说:“这段木头里一定有虫。”看完这个漫画,引起了我的沉思。这个人的脑袋里真的有虫吗?不,这是人们思想上的虫,是人们见到白花花的钱贪婪的虫。这是人类的无知,贪婪所造成的。像森林被砍伐,变成光秃秃的山坡,变成酷热的大沙漠,变得死气沉沉。再不是以前鸟语花香,生机勃勃的森林了。都是我们人类随意滥砍乱伐,使鸟儿失去赖以生存的家园,是我们人类的滥砍乱伐,使我们的地球妈妈发生水土流失,地震,黄河每年河床增高,发生洪水,泥石流,这又能怪得了谁呢?怪大自然,不,这是我们一手造成的。
如果动物知道了这一切,它们也会愤怒,也会为我们的愚蠢感到可笑。
现在,我国的森林资源已经不多了,我国已经实行退耕还林这个政策,也不允许有人去偷伐树木,但是是这又有什么作用呢?还有人去偷伐树木。高兴的数着卖树的大把大把的钱。我奉劝你们:“觉悟吧!不要为一些钱,而断送了我们唯一的家园,所以请你们停止疯狂的砍伐吧!”
胡玫是个了不起的女导演,她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄,不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样,其唯美与气魄的完美统一,告诉世界,女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人,如果有其善良、善感、坚忍与包容,她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年,却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略,只能寄托给能够采纳它的明君智臣,这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时,看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时,我们便会不由自主地热泪狂奔。
电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏驰骋疆场时争与让的哲学,满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间,窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律,而且纵贯古今。
也许,我所理解的孔夫子未免太过粗浅,但在看这部电影时,我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同,在每一个中国人的心里,都或多或少地保有着儒家思想的印记,这已经成为人们评价是非的标准之一,也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼,几次火浴后的凤凰涅槃,让它拥有了能够撼动世界的力量。因此,不管我们是商人,还是政客,是妇孺还是童叟,我们真的该时常扪心自问:“孔圣人你是否住在我的心里?”
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