月是故乡明作文开头怎么写【一】
我的家乡在西安，古称“长安”，是举世闻名的世界四大古都之一，是13朝古都，也是丝绸之路的起点。
我今天终于登上了我们西安的明城墙。明城墙位于西安市中心，有四座城门：东长乐门、西安定门、南永宁门、北安远门。它建于明朝初期，至今有600多年的历史，是中国现存最完整的一座古代城墙建筑。城墙包括护城河、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口、瓮城等一系列军事设施，构成严密完整的军事防御体系。
我是从东门——长乐门登上城墙的，以前都只能从远处看，从城门里坐车通过，今天终于能亲自登上城墙。当我站在城墙上，摸着城墙上的条石，心里十分激动和高兴。我瞭望远方，看到了护城河，看到了美丽的环城公园，看到了碑林，看到了钟楼，还看到了……
看！那是箭楼，它是堡垒式，楼高24米，上下4层，每层都有一个一个的箭窗，弓箭手就躲藏在里面射击敌人。瞧！箭楼和正楼之间有一个巨大的空地——瓮城，可以用来屯兵，也是主要的防御设施，当敌人攻入瓮城时，将主城和瓮城门关闭，就可以形成“瓮中捉鳖”，“瓮中捉鳖”这个成语也就是这么得来的。
我一路向南走去，路过南门——永宁门，一共走了1万6千多步，到达西门——安定门。这一路我看看这里，摸摸那里，心里十分震撼，心想：“我们的祖先真是有智慧啊！建造出这么雄伟、壮观、严密、完整的城墙来保卫我们美丽的西安。”
月是故乡明作文开头怎么写【二】
“举头望明月，低头思故乡”。望着窗外残缺不整的.月亮，我想起了故乡如玉盘般无暇的月亮。故乡的明月有着无言的静美。
故乡月是那么的圆润、硕大，如泉水洗过般的明净、澄澈。故乡的月，风情万种，适于饮茶，与君子谈天论地，也适于饮酒；和池塘中圣洁的荷花共醉。适于吟歌，与鸟儿轻快的歌声共鸣。
“小时不识月，呼作白玉盘”，那时我总是好奇的想着：天上那个像大玉盘的东西是什么，为什么水面上有一个一模一样的东西。后来奶奶告诉我，那个是月亮，水中的月亮其实是天上月亮的投影，人间只要有水的地方它都会出现。我很爱水中的月亮，常常在有月亮的水边嬉戏，用小石子去朝月亮丢去。你看，月亮被我的小石子击中了。原本水平如镜的水面荡漾起了水波，月亮碎成了金，碎成了满天星。而顷刻间又复还。就像我时常恶作剧，奶奶那张永远不会生气的脸，正微笑地望着我。
小时候，乡村的明月是一缕炊烟拽起来升高的，是一管竹笛声悠悠吹圆的，是在满天星光下揉揉挂亮的。傍晚时分，西边的夕阳刚落下，东边的山坡上一轮明月便爬了上来。晚饭后，奶奶坐在凉椅上，我坐在奶奶的双腿上，奶奶搂着我，用她那因为辛苦操劳而全是皱纹、粗糙的手拿着故事书，映着月光给我讲故事。在月光下奶奶的脸显得那么慈祥和蔼，又是那么的饱经风霜，那么多的皱纹仿佛是他为家人而操劳付出的痕迹。一阵微风吹过，困意被微风吹来，我便在奶奶淡淡的讲故事声中睡着了。
“露从今夜白，月是故乡明。”曾生活在故乡的土地上，我永远怀着一份深情与感恩，无论何时何地，我都会永远的记住我曾在那成长的故乡；记住爱我像蜡烛般照亮我童年的奶奶；记住那一轮亦静亦美的明月。
月是故乡明作文开头怎么写【三】
曾记得，有人说，家乡的水是仙水，家乡的土是金子。那么，家乡的月又如何呢？是否更悠，更美？
但是，如果偌大的天空只有一轮明月，未免显得孤单。因此，在中国古代的诗文中，月亮总会有什么东西作陪衬，最多的景物便是山水，例如“山高月斜、“三潭映月”，真是数不胜数。
我的故乡是在江南丘陵上，水多，山也多，像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的景色，我是常常可以撞见的。
古往今来，月是美的，不过八月十五的月更美，牵动着无数人的心。对于我这个深处异地的人儿，中秋节时总是望月思乡。上回的中秋夜，我没能回乡。记得，那晚的月儿姗姗来迟，也不如往常那么圆，那么亮，不知是没有化壮，还是为我们那些游子孤身一人而伤心落泪掉了妆。那时，我想：月，家乡的月是否也如此的“缺”呢？不，不会的。家乡的月儿一定特别得圆，特别得亮，一定正撒下一缕缕淡光，给人们送去一片片情思。那会儿，我才真正懂得“不到异乡看看，不知道故乡的美丽”。
的确，在那风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在那平沙无垠的非洲大沙漠中，在那碧波万顷的`漓江，巍峨雄奇的庐山上，这些月亮可以说是美妙绝伦。但是，有人说，这些广阔世界的大月亮远远不及他心中的那个小月亮。你能说他不懂欣赏么？不，这只是因为“月是故乡明”。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的朦胧美;“明月几时有，把酒问青天”的惆怅美;“举杯邀明月，对影成三人”的孤独美……月往往是诗人情感的寄托处，这也是因为思乡，思亲的情感，因为天下共一月。
月是故乡明作文开头怎么写【四】
空旷的山谷里，有一个小小的村子；小小的村子里，有一座历史悠久的老屋。泛黄的墙壁，腐朽的木桩，陈旧的先人遗物，都提醒着我岁月在它身上刻下的沧桑，只有大门上方的牌匾——“淳华第”三字依旧那样鲜亮、雄浑。
又是一年丰收季，我回来了，故乡。望着果实累累的柿子树，金黄广阔的稻浪，笔力坚挺的“淳华第”三字，我的回忆如古朴的书页般掀起……
三岁时，我常常跑到太婆的屋子里，吵着要糖吃，太婆总是蹒跚着起身，给我端来一碟子糖，然后静静地泡茶。看我心满意足地吃完糖，就给我倒上一杯茶，慈祥地说：“囡囡，喝些茶，不然会蛀牙，囡囡有了蛀牙就不那么可爱了……”我总是心满意足地靠在太婆身旁，听着她的絮叨。
四岁的夏天，我又一次回到了淳华第。山里的蚊子总是肆无忌惮地叮咬着我幼嫩的皮肤。外婆看到我身上一个个肿起的包，心疼极了。于是，她每天都到山上去采摘金银花，然后熬成药汁，小心翼翼地涂抹在我身上被蚊子咬过的地方。金银花汁效果很好，我被蚊子咬过的地方很快就好了。
七岁时，我们全家人回家乡过年。每天外公都领着我参观“淳华第”中那些先人的遗物，给我讲它们见证过的历史，外公教导我一定要勤奋攻读，不要辜负先人们在天之灵的殷殷期望。夜晚，望着满天繁星，外公与我笑谈三国，那如雨的战鼓声声敲在我稚嫩的心中，而那如雷的马蹄声“嗒嗒”就永久地烙在了我的记忆里。金戈铁马的豪情里，连明月也似多了几分热度，闪耀出一片灼灼的光华，洒在青山绿水间。
九岁时，太婆去世了，我终究没有见到她最后一面。每次站在淳华第前，我的耳边总会依稀响起太婆温柔地唤我“囡囡”的声音，想起她给我讲过的故事，想起她慈爱的笑容，想起她苍老的面容，想起她的糖，她泡的茶，还有对我无比深沉的爱……
无论走过多少路，无论看过多少山，无论望过多少月，“淳华第”上的那轮明月，会永久地闪耀在我的记忆里，永不黯淡。
月是故乡明作文开头怎么写【五】
“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。
百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的.只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。
当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。
尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?
孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。
尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。
尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。
尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。
尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!
