航天技术对社会的影响和贡献作文

航天技术对社会的影响和贡献作文【一】

还记得那是我上小学的时候，脾气任性又有点儿得理不让人，为此爸爸经常给我“上课”。我知道这样不好，尽量克制自己，想改掉这坏脾气。一天课间，同桌小ａ在挪桌子的\'时候，把我的钢笔碰到地上摔坏了。当时我很生气，那是妈妈送我的礼物，可转念一想，宽容从现在做起吧，别为了一支笔伤了和气。只要他道歉，我就原谅他了。可是没想到，都中午放学了，小ａ仍像没事人一样，一句话也没说，更别提道歉，一溜烟跑了。我的火直往外冒，暗暗想：下午一定要找他理论理论。

到了家，我余怒未消，跟爸爸讲了“钢笔事件”。“嗨！我还以为什么事呢，把我宝贝女儿气成这样…”爸爸乐呵呵地说。“停停！后面的话我替您说‘做人要大度，吃亏是福’。对吧？”看着爸爸一副无所谓的样子，我赶紧打了个暂停的手势。“呦！还是女儿了解我，我就是这意思，人家也不是故意的，别计较了。”爸爸依旧温和地劝我。“您怎么老向着别人呀，不行，我得让他赔我钢笔！”我气呼呼地说完，一转身，回屋睡觉去了，把爸爸一人晾在了客厅。

午睡起来，我的火气已经消了大半，想想爸爸那句常挂嘴边的“吃亏是福”，似乎也有些道理。枕边有爸爸留的字条“闺女，别生气了，爸爸不是在帮他说话，是觉得这点小事不值得。也许他是一个羞涩的孩子，不好意思跟你道歉。多些宽容你就多些快乐。”爸爸的话像一股暖暖的风，把我心中仅存的一丝怒火吹散了。我决定原谅小ａ了。

到了班里，让我很意外的是，课桌上赫然放着一支新钢笔，还有一张字条，那熟悉的字体写着“对不起”。多亏没急着找人理论，要不就冤枉人家了。我心里想。偷偷瞟了一眼小ａ，他正装模作样地看着书，我潇洒地写下“没关系”，连同那支笔推给了他。小ａ笑了，我也笑了…

播种宽容，收获快乐！爸爸影响了我，改变了我

航天技术对社会的影响和贡献作文【二】

前面也说了，作为桥梁的舆论，连结的是真实的意见表达者，而这种真实，则是每天面对面交谈实现的。

所以塔尔德暗示了新闻业蓬勃发展下的舆论，虽然是一种社会合意，但仍要回到微观的个体互动之间去观察，也就是要回到面对面交谈中去。

报纸只是一个传播的源头，而“交谈是一种经久不衰、无所不在的媒介，是一条看不见的涓涓细流。它渗透在一切时代，一切地方，虽然它未必很有规律。”

虽然交谈包含一切可有可无的讨论，但是塔尔德强调“如果没有交谈，报纸就没有用武之地......如果没有报纸，交谈也不会对任何人的头脑产生影响。”。

这里我的理解是这样的，报纸中蕴含着许多社会中反映出来的信念、态度等，如果看了报纸的人不在交谈中反映出其中的判断，那么报纸的传播就没有意义，因为发明没有被模仿，也就没有进步可言；反过来，当人们心中的判断，没有媒介得以扩散，也是没有什么进步可言的，因为同样得不到模仿，无法在对立中调和，影响就可以忽略不计了。

如此看来，塔尔德把交谈、会话提到一个很高的高度。

他认为“会话是强大的模仿动因，也是传递情感、思想和行为方式最强大的动因......交谈着在近距离内相互作用、相互影响。”也许这就是塔尔德最愿意看到的模仿以及调和的过程吧。

塔尔德给交谈做了很多的分类，最值得去整理的分类是以下两种。

一，舌战和交互式谈话；二，义务性交谈和自愿性交谈。

第一种中，可以类比为吵架与和解。无疑，塔尔德看到了其中的思维碰撞，以及碰撞后的和谐。社会中的人们确实是在避免矛盾，但总会发现有着新的矛盾出现，矛盾是不可避免的。

第二种中，义务性往往体现着地位的不平等，和仪式性生存的存在。而自愿性交谈体现了人与人之间的平等性。而这种平等性是自古以来都难得一见的，相比之下仪式化、带着社交目的的义务性交谈更加常见。但是平等性的交谈是更加现代、文明的交谈形式。这里体现现代性的就是报纸了。

报纸具有强大的力量，“使人们在交谈内容上统一，使交谈更加活跃，使之在空间上异质，在时间上多样。”

塔尔德列举了很多学科领域所认为的.交谈的结果，并指出社会学中，交谈的结果和其他学科的区别，即交谈的运作和舆论的变化会改变社会结构。

人们的地位、威望、权力都会被其改变。在舆论的关注下诞生了一种特权，可以参比王室的特权。

人们都对“至高无上”有着一定的追崇，底层的人民也会使用书信给报社投稿。书信文学在报纸中蓬勃发展，这其中就有一种明显的变化，那就是原本在个体之间的交谈，通过报纸变成了个体面对群体的交谈，当这实现并且成为长久可靠的事实，那么无疑，这个个体的威望是不断上升的。

所以塔尔德也指出，“报纸是一种公共的书信，公共的交谈；它来自于私信和交谈，正在成为私信和交谈的最大的调控力量，正在给它们提供最丰富的营养。”

那么最后再重新回顾一下塔尔德的舆论观。

报纸，造就了一个庞大的、抽象的和独立的群体——公众，也就是舆论参与者们。舆论始于交谈，在通信的技术支持帮助下得以延申。舆论中是诸多个人意见的融合，逐渐扩大地域影响的同时形成了公共头脑。公共头脑其实就是一种反应判断和需求等社会信念的集体心理，个体要与集体保持一致。随着人数增加，舆论的强制力就越强，人们就越难抗拒。

所以舆论在塔尔德看来不仅是一种社会控制，更是社会偏离的主要推手。

航天技术对社会的影响和贡献作文【三】

神舟十号：

你好,当我看到你成功着陆后,我的心情为你感到自豪.

因为你肩负着中国首次载人空间交会对接的重大任务,代表着中国正一步一个脚印地实现自己的太空梦.中国神舟航天计划的第十艘飞船“神舟十号”将于6月11日发射升空.任务将是对“神九”载人交会对接技术的“拾遗补缺”.飞船将于2013年6月中旬搭载三位航天员聂海胜、张晓光、王亚平飞向太空.

神十将首次开展面向青少年的太空科学讲座科普教育活动,这将是此次任务的一大亮点.专家介绍,科普教育是航天一项非常重要的功能.利用载人航天这个平台向中小学生揭示太空微重力条件下的特殊现象和规律,能够激发青少年对科学探索的热情,也可以为未来充分利用空间站资源进行科普活动积累.实际上,这也是世界各国太空活动的重要内容.此外,看似简单的太空授课需要天地通信链路的支持,也对3名航天员之间的协同配合提出了挑战.

实事求是地说,中国无论是从嫦娥、神舟系列的的发射,还是北斗卫星的组网等等,都给了我们充分的信心和自豪,所以神十的发射,我觉得是充满了自信的,这样的事实证明,只要我们自己想做,并且认真地去做了,就绝对会成功的.这就在另一个方面对我们折射出这样的一个事实在现实社会中你努力了认真去做了付出了就会得到回报的,虽然这个回报可能和你自己预期的实际目标会有很大的出入,也或许即使你自己做出了努力但是却没有得到任何的回报

“神十”的另一重大意义在于它承载了中国着手发射空间站的关键任务.2011年9月29日发射的“天宫一号”目标飞行器,其实就是一个空间站雏形,其主要使命在于检测“神十”和定于今年稍后发射的“神十”系列飞船能否与其对接,以及航天员是否能短暂管理空间站.现在,“神十”已经完成了自动对接任务,只要预计在6月24日由航天员完成的手动对接任务也成功,就标志着中国已经掌握了不同航天器之间对接的关键技术,并将朝向建设中国自身的空间站跨出一大步.人们会以美国的成功例子说明,中国的航天技术只要能够成功转为民用,它对进一步推动中国经济增长的作用是不可估计的.换言之,只要中国雄心勃勃的航天计划是为了科技的发展,谋求人类的幸福,而不是为了称霸太空,其巨额投资应能获得更巨额的回报.可是我想说的是：进军太空固然是长久之计,眼光是长远的,但现在中国还有一亿的贫困人口,这正常吗?这问题要怎么协调是值得深思的,会不会太快了?看看那些农民看到神十升天时是什么心情,无非是看一下热闹,下次聊天拉下刘洋上天的家常,如果是他们的生活条件得到了改善,那种心情肯定是不能比的.

神舟十号,虽然你的这次飞行计划已经结束了,不过,你带给我国航天史的影响将永远在我们心中.祝你们凯旋归来

航天技术对社会的影响和贡献作文【四】

狗说：“汪汪，你俩别争了。我对主人贡献大。你们看我没黑没白的替主人看家望门，还不挑食吃。主人只要把吃剩的骨头扔给我舔舔我就知足了。”

鸡不屑地说：“咯咯咯，那骨头还很香呢。你看我，不用主人喂任何东西，只要自己上山捉虫子，但生的蛋却拿给主人吃，你们说说，是不是我贡献大？”

猪哼哼两声说：“别看主人那么向着我你们就嫉妒。你们知道吗，主人是把他吃剩下的东西才拿给我吃的。主人是想让我早些养胖，然后连本带利都给他还回来。你看到最后，我身上所有的东西主人都舍不得扔掉。所以说啊，我的`贡献才叫大，哼哼哼。”

狗和鸡看了看胖猪那笨笨样，不屑和它争，去找奶牛。奶牛正和小蜜蜂、小燕子在一起。

快嘴的狗说：“奶牛，你说说，在咱们家，谁对主人贡献大？”奶牛丈二和尚摸不着头脑。小蜜蜂反应快，它接过话茬说：“嗡嗡嗡，你们以为自己的贡献都不小吧。照我看，奶牛和小燕子的贡献才大呢。奶牛吃的是草，挤出的是奶。无偿的给主人喝鲜奶。你看小主人那么健康了吗？都是奶牛的功劳。还有小燕子，它冬去春来，为主人的庄稼捉虫子，让主人也有个好收成。”

狗、鸡、猪听小蜜蜂说了这一大通，眼睛都瞪成了大灯泡。奶牛以为它们三个生气了，忙打圆场。慢声慢语地说：“哞，哞，小蜜蜂，可别那么说，我做这些都是应该的。只是你对主人的贡献也不小，你为主人的果树传授花粉，主人才能收获那么多果实。还酿蜜给主人喝，你们大家看主人的脸色多好看哪。”只有小燕子什么也没说，展开它那黑黑的剪刀，不声不响地飞走捉虫去了。

这时，主人赶着马车回来了。

看主人把货拿进屋。马说：“你们刚才说的我都听到了。你看我给主人这样卖力地拉车、干活，主人还用鞭子抽我。不信你们看。”大伙儿仔细一看，果然，在马身上清晰地印着几道鞭子印儿。

笨猪说：“不求有功，但求无过吧。”这下谁都不说话了。

主人听见从屋里走出来对马说：“你在抱怨我打你。你当大家的面说说，我为什么要用鞭子抽你。”马低下了头，脸红到了脖子根。呼哧呼哧地说：“在集上我偷了别人的两穗玉米吃。”主人说：“那你做得对不对？”马把头垂得更低，不作声了。

主人意味深长地说：“你们都是我的好帮手，你们对我的贡献都很大，只是各自的作用不同罢了。没有你们大家的努力，我的日子就不好过。好日子需要大家共同去创造。你们说是不是啊？”

从那以后，狗忠实地为主人看家望院，鸡为主人生蛋，猪照样贪吃贪睡好让主人本利全收。奶牛依然吃草产奶，蜜蜂还忙着采粉酿蜜，马老实地为主人拉车、耕地，小燕子呢？它呀，去南方串门去了。但到明年春天，它一点儿也不耽误为主人的庄稼捉虫子。

这个故事告诉我们：事物各有各的作用，不要枉加比较。只有充分发挥自己长处，才能被大家所接受。

航天技术对社会的影响和贡献作文【五】

写这篇文的初衷不是为了黑谁，也不是宣传，旧账不新翻，是我的原则，这件事已过了很久，而对于我来说是件新事。对于百度来说是件不能忘却的大事。

当今世界，二次元三次元的标签已极为正常，它们成为了人类社会正常运行的核心，它们互补互助，无冲突无矛盾，而有人不明所以，自以为是大义凛然惹来众人非议。

如果你很早就开始关注“二次元”，仰或者是喜爱，“二次元”范围很广：小说，漫画，网络游戏，翻唱，cv，cosplay……想必你一定知道前几年的广州漫展事件，总称“广州漫展脑残粉事件”，一件真实到心寒的事件。

前几年广州漫展，漫展主办方邀请了许多cos以及当时很红的少年组合——TFBOYS，在进会场时所有的cos被TF粉拦在场外，说他们不是来看他们的，是来看TF的，公共场合骂那些cos难看，丑，话语特别难听，不忍耳闻，不知如此，甚至还动手殴打，进行泼饮料，颜料，扇耳光等人身攻击，漫展中的所有大型道具都被破坏，看不下去的人想用手机视频，却被粉丝砸碎，在场大部分人的手机都无一幸免。在这之后，许多cos受伤进了医院，其中一名业余cos女大学生眼睛因戴美瞳被可乐泼伤导致视力下降，戴高度眼镜，情况很糟糕，然而来自TF粉到抵辱依旧不休。这是多么惨绝人寰的事情！

请问大家能想象出那些戴着重头饰，穿着厚长衣的cos在大太阳下在人群中站着一直进不了会场的场景吗？能想象那些脸上涂有浓状，戴假发，只为了完美cos出群众心里憧憬角色的cos们被各种颜料，饮料泼，服妆毁得不成样子，脸上头上都是那些东西的场景吗？请问大家能忍受这样一群莫名其妙的人不分青红皂白的干这种事吗？更何况是那些称职称业的cos们。我是个路人，完全不在其中的路人，我已经不能容忍，主办方为了利益邀请了TF，把仅几百的门票卖的很贵；粉丝无缘无故的人身攻击与之毫不相***cos们，为什么要干这么没道德没良心的事，给整个漫展和在场的人带来巨大损失和伤害？

后来，有人强烈要求TF粉公开向在场的cos道歉却没有得到任何回应，甚至那些粉丝还在cos吧和cos网上刷屏式辱骂，更是激起了二次元的愤怒。

如果事已至此，唯一能挽救局面的是艺人，而艺人的表现太令人失望，对于这件事在场的他们不作任何表示，只是一味的为自己辩解，给人一种粉丝的所作所为与他们毫无干系的错觉，给他们的粉丝一种自己也是心甘情愿为自己偶像付出，不准许他人有任何异议的错觉。若艺人为粉丝公开道歉也是另一个模样。

身为艺人，无论年龄大小，无论经验多少，都应该要懂得自己的表示多么重要。艺人是需要粉丝捧红的，粉丝的作为与艺人密切相关，艺人的`动态粉丝更是时刻关注。

著名艺人+cos汪东城就曾在某个节目当了嘉宾，观众台举满了关于他的萤灯牌，事后他表态告诉粉丝他不喜欢并非他演出的节目有人举牌，那不尊重选手，那以后粉丝在这种情况下只举手写的横幅，只为他挥荧光棒。他作为一个cos，他表态说在cos舞台上，他不是艺人汪东城，而是cos汪东城，在cos圈里他完全没有作为艺人的包袱，漫展来看他的粉丝就说我是来看cos汪东城的，而不是艺人汪东城。

还有很出名的exo组合也曾经在一些方面表过态，制止了粉丝的一些无礼举动。

有过这些举动的何止是他们，作为艺人，就要敢当敢为只要认准是对的，就不怕遭人非议，比较群众的眼睛大都是雪亮的，这比不做表示或含糊了事更有效。

一个艺人的缺优影响这粉丝，而粉丝的行为影响着艺人，一个艺人要想受大家真正喜欢，不是无动于衷，不是撇清干系。你做对了，任何一个艺人，一个组合都不会被人唾弃。