在梦中,我看见一行字:今天是星期八。我想:这世界上怎么会有星期八?如果真有,我要……刚想到一半,只见一阵狂风,把爸爸妈妈都吹走了,“今天,是我当家。”
没有了唠叨妈妈,我也放松了很多。平时最爱看电视了。我直奔客厅,一拿起遥控板,就按亮电视机,正是我爱看的'《西游记》。我津津有味地看着,一集,二集,三集,四集。“骨碌碌……”是什么声音呀!我左看右看都找不到。这时,我又听到这种声音,一拍脑门,自言自语:“呀,原来是是我自己肚子饿了,发出的声音。”“妈妈,我肚子饿了了,快给我送点东西来。”我等了半天,也不见妈妈送东西来。对呀,今天是星期八,没有爸爸和妈妈,还是我自己动手找吧。我几乎翻遍了整个家,又累又饿,终于在我自己的包里找到了一盒饼干,那可是我以前不要吃的,仍在那里的。现在也不管了,才明白,什么叫饥不择食。一摇热水瓶,发现没水了,看来只能吃饼干了,我大口大口地吃着,刚吃到一半,喉咙堵住了,我大叫一声,梦被惊醒了。
我心里默念到:宁愿有唠叨的妈妈,也不愿有星期八。
蜜蜂采花中甘液酿成蜜,不是采一棵花的甘液所能酿成的,是从多种花中采集来的。有的读书笔记,是作者读了好多书,通过比较研究才得出的一种看法,好比蜜蜂酿蜜,这样的读书笔记写得比较精彩,不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》:
渊明诗,人家说是平谈,据某看他的自豪放,但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇,平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《己亥杂诗》:
陶潜酷拟卧龙豪,万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈,二分梁甫一分***。
读书笔记有各种形式,前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种,一是随笔式的,一是诗。随笔式的只写出自己的意见,不必记下书名卷数等,主要把自己对书的意见写下来,用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的朱熹的一段话,龚自珍的一首诗,实际是写出了对陶渊明诗的读后感,所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗,人家说平谈”,说明他看了别人讲陶渊明的话,都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”,他读了渊明的诗,跟别人的看法不同,认为平谈是表面,骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”,他也读了许多豪放的诗,经过比较,他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同,他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点,是读了别人论渊明的诗,用渊明的诗来检验;读了别的豪放的诗,用来跟渊明的诗作比较;才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈,还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗,才看出透过表面的平谈,骨子里是豪放的,即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样,是读了很多书,通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点,但又补充了新的论点:一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比,二是赞美渊明的品格的高超,三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离***》来同渊明的诗作比。在这里,说明龚自珍不光读了陶渊明的诗,还读了陶渊明和诸葛亮的传记,了解了两个人的性格,还读了诸葛亮的《梁甫吟》;还研究了历史上品格高超的人,经过比较,才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”,那是因为陶渊明是浔阳人,是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”,他在《饮酒》里说“采菊东篱下”,菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话,说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离***》来同陶渊明的诗比,看出陶渊明的豪放,跟诸葛亮比较接近,占有的成分多些;跟屈原有距离,占有的成分少些,那因为屈原投江自***,渊明没有那样忿激,比较达观。他跟诸葛亮也有不同,那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当,总之是象采花酿蜜那样,读了很多书,通过比较研究得出来的。
清初顾炎武的《日知录》,是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里,谈到有两种书:一种是收旧钱称做废铜来铸新钱,既是粗制滥造,又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》,一年来“早夜诵读,反复寻究,仅得十余条,然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱,大概指把旧书剪剪贴贴编成新书,开山铸铜,大概指从许多材料中发掘出新的问题,提出新的见解。假使说,采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的,那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?日:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者其君臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记,称为开山铸铜,往往引了不少书,从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上,太多,不合适,只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”,是指改朝换代,所以只是那个朝代的君臣的事,是那个朝代的官号要考虑的,“肉食者”指官吏。
“钢铁是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们这一代也是在这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。”———保尔
假期里,我有幸阅读了作家奥斯特洛夫斯基名作——《钢铁是怎样炼成的》。这本书主要写了主人公保尔·柯察金作为一个普通工人的孩子,从小看到了很多丑恶与不平,他逐渐成长,冒着危险救助他人,后来他参入了红军,却在一次战争中受重伤,出院后已不能工作,他双目失明,身体一天天削弱,却顽强地用笔写下了光辉的人生。
读完全书,我被保尔的精神震撼了,也彻彻底底的反思了自己。我欣赏他对挫折不畏不惧,总是能令人心生敬意,总是能令我感到羞愧,在保尔面前,我就像一个微不足道的小人儿,无法跟上他的脚步,他是一个普通但又不平凡的人,更是我学习与生活上的好榜样。
现实生活中,有的人因一点困难就自暴自弃,有的人只看得到别人的成功,忽略了别人付出的汗水,他们从不会思考那是靠多么强大的努力得来的。保尔说过:“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过;当回忆往事时,不因虚度年华悔恨,不因碌碌而为羞愧。”也许现在我还无法达到,但我坚信未来的某一天这不会再是我梦中的奢侈。
“你努力可能不一定成功,但你不努力就一定会失败!”在人生中,想一步登天是不可能的,不管学习还是生活都要顽强的毅力坚持、支撑,永不言弃。世上没有天生的人才,只有后生的努力。让我们华夏千千万万个兄弟姐妹一起勇敢向前进,在斗争中百炼成钢,为开辟自由的道路努力挺起胸膛走向战场!钢铁就是这样炼成的!
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。阳光总在风雨后,我相信只有经历过风雨的人,才会有一番大作为。人生不是一帆风顺的,当遇到困难时,我们应该向保尔一样,笑对困难,把困难当作纸老虎,用力挥出拳头,将它击败。
在国庆期间,我早早就把作业做完了。自己也定下了一个计划,那就是在国庆7天中既要痛痛快快的玩,也要好好在书海里泡泡,争取读完一本名著。下午,我在图书大厦逛了整整二个小时,终于选定了一本书—《钢铁是怎样炼成的》。
回到家中,我对这本书如获至宝,简直是爱不释手。一有空就捧起这本书,连上洗手间、吃饭时也舍不得放下。我从一开始的读,变成了细细的品味。这本书的主人公是一个革命斗士保尔·柯察金,他因为被神学教师赶出学堂,又因家庭经济困难只好一边读书,一边打工。他16岁开始参军,在战斗产中英勇过人,切切实实经受了火与血的洗礼。1924年他被批准为布什维克党员,那以后他的健康状况日益恶化,导致双眼失明。可令我最感动的还是当他预感到自己的生命已经到最后的阶段,克服重重困难所写的小说底稿在运途中丢失后,在这么恶劣的环境下依然不放弃,重新写起了小说,最后终于得到了出版商的认可。
从这本书中我品味到了不仅仅是书中动人的情节,更是主人公那种品质打动了我。当我看完了故事,最后再翻到前面看导读时,大吃一惊。原来这并不是一个虚构的小说,这却是真真切切的事,而里面说的就是作者尼·奥斯特洛夫斯基的亲身经历。看了后,我甚至不敢相信摆在我面前的事实。
被神父赶出学堂,双眼失明……这一切的一切都使我看到了保尔,不,应该是作者尼。奥斯特洛夫斯基的刚毅果敢、坚定不移、顽强自学,哪怕是到了生命的最后阶段,也不退缩的顽强精神。这是我们每一个人都应该学习的。
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