关于在月亮下散步的作文有什么【一】
??什么泡泡在阳光下呈彩色作文今天放假，我很无聊，至今还很幼稚的我又玩起了儿时的游戏——吹泡泡。
笨拙的我还没有妹妹厉害，只见她轻轻一吹，一个个美丽的大泡泡飞了出来。吹呀吹！吹呀吹！不知何时，三个漂亮的.大泡泡从我口里诞生了。它们就像一个个顽皮的小朋友；像一个个灵动的小精灵；还像一只只翩翩飞舞的彩色蝴蝶在空中飞舞。这时，泡泡已经飞到了阳光下，尽情地享受着日光浴，周围还闪烁着彩色的光，美丽极了！细心的我，又心生疑问，为什么泡泡在阳光下会呈现彩色呢？
不解的我带着疑问，打开了我家的“智能知识宝典”——电脑，在电脑上提出了这个问题，“智能知识宝典”的回答：“泡泡外层有着一层薄薄的水膜，光照射过来，经过水膜，于是泡泡外表呈现彩色！”我恍然大悟！大声嚷道：“原来是这样呀！那玻璃和水膜反射阳光呈现彩色应该是同一个原理。怪不得，上次我还在玻璃桌下见到彩虹呢！原来玻璃下的彩虹是这样产生的，那么天空上的彩虹又是怎么回事？是反射河？还是瀑布？、、、、、、
再一次带着疑惑，我又遨游在电脑王国里，仔细寻找着答案。我相信，功夫不负有心人，我一定会攻破这疑惑，也一定会明白更多道理。
关于在月亮下散步的作文有什么【二】
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的死的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
关于在月亮下散步的作文有什么【三】
原来,我一直带着相同的黑色,封锁自己于象牙塔,迷惘亲情、友情与学业。自从读懂了李白,我才发现,我游走在幸福的左边。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”
入冬,寒风刺骨,自认坚强的我并未穿羽绒服。同我一样,还有好多逞能者,可当他们打着寒颤的时候,他们的父母就如及时雨一般带来衣服,嘘寒问暖。看到这,我特别羡慕,不禁鼻子一酸:我父母才不会对我这么好,他们肯定会怪我穿得太少,我瑟缩着,蜗居在教室一角,回想家庭的温暖,发现自己如李白,见景伤情。不知多久,或许是出现幻觉,我看见母亲拿着衣服在窗外对我微笑,可嘴角丝丝的水蒸气却如此分明可见。此时,分明有液体从我眼角溢出,滑落,甜甜的。感谢李白。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”
很羡慕李白,有汪伦这样一位知己,再美的风景都及不上,而我只能对影自怜,对景默哀,我和她已经形同陌路了。记不清当时为何吵,只是件小事,可倔强的我们都开不了口,放不开所谓的尊严,至于今日,不知如何表达。我不想这段友谊就此消失,我将此写入作文,愿老师帮我作答。可老师竟当面朗读,我的脸却滚烫滚烫的:完了,她要知道了!老师依旧读得声情并茂:“记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑……后来不知怎么了,梦里花落知多少……桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”尤其是最后一句,他读得特别响亮,我已觉山重水复疑无路了。当我偷偷地抬头看她,像触电一般,她竟对我微笑,我楞了会,随即便觉得柳暗花明,豁然开朗。感谢李白!
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
我认为资质不低,但在学习上缺少坚毅,勇气!又一次考试败北,我大为沮丧,正值学习李白《行路难》,被他不畏冰塞川、雪满山的精神打动!他官路坎坷,人生失意,仍未丧失前进的勇气。如果我能乘风破浪,到时定会出现新气象。从这以后,我发奋向上,敢钻敢肯,果然取得不错的成绩。感谢李白!
在李白的引领下,我游走在幸福的左边,而成功的大门,就在不远处为我敞开!
[评点]本文以在李白的引领下,“我游走在幸福的左边”定旨,可谓“收”得明确、坚实。以三个片断组合的方式,借李白的三句诗,把对诗句的理解与“我”的切身生活糅合在一起,诠释了“我”对亲情、友情及人生追求的理解,可谓“放”得自如。
文章开合自如,“感谢李白”这一主题词的反复出现,对表达主旨起到了极好的强化作用。
关于在月亮下散步的作文有什么【四】
想必大家应该都知道四大名著吧，我不想知道你喜欢哪一本，但我却想让你知道，我最喜欢《西游记》。
《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
不必说本领高强、会七十二变的孙悟空，也不必说好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、说谎、贪恋女色、一遇到困难就嚷嚷着散伙的猪八戒……单是唐僧一路去西天取经的唠叨气，就能让人填饱“肚子”了。
晚上，我爬上床，慢慢地进入了梦乡。
“哎，我这是在什么地方呀？”我看着周围的森林，心里有些恐惧，只听见一声：“你个呆子，走快点。”
“猴哥，你慢点。”
“……”
这一句句话传入我的耳朵里，我走了过去，看见了几个熟悉的身影，呀！这不是《西游记》里的孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧和白龙马吗？我怎么这么有幸，遇上他们了。
我跑了过去问道：“你们是去西天取经吗？”
“是的'”
“我可以和你们一起去吗？”我说。
“这……”唐僧说道。
“当然可以！”孙悟空抢着说。
“耶！那你可以教我打妖怪吗？”
“可以呀!”
说罢，孙悟空便去东海找龙王，给我借了一件兵器。如果你打眼一看，一定会认为它只是普普通通的两把刀。但我不得不告诉你，其实你错了，这是两把神奇的刀，是经过太上老君的炼丹炉中炼成的，既能呼风唤雨，还可以降妖除魔。我正开心地看着自已的新兵器时，只见猪八戒把嘴噘得和屁股一样，不满地说着：“猴哥偏心，这么好的兵器，怎么不给我使使。”
就这样，我们踏上了去西天取经的路，走着走着我有些累，善良的唐僧让我和他们一起坐上了马儿，此时八戒又把嘴噘得老高，说：“师傅，你也偏心，怎么不让我和你一起坐马呢？看看这几天，我都觉得我瘦成一个蚂蚱了。”白龙马开口说道：“你是蚂蚱，那我就是一团棉花，一只蚂蚱上来，我都能被压成个瘪瘪子。”我幸灾乐祸地向八戒做了个鬼脸。
远看前面像着了火似的，猴哥便飞上了天，一看前面有着熊熊烈火，想必是过不去了，问土地公公得知，这里名叫火焰山，是孙悟空大闹天宫后把太上老君的炼丹炉踢下来才燃起的大火。
我努力回想，终于想到了，这就是“三调芭蕉扇”这一篇呀，我跑到了孙悟空身边,给他说了接下来的剧情，他听了很是开心，一是因为最后还是去了，二是现在什么都知道了，好有个心理准备。
孙悟空一刻也不想多呆，便去要了一颗定风丹就去找铁扇公主——罗刹去了，当然我也和他一起去了……
罗刹出来了，身后还有一群小妖鬼，说了一会儿后，他们便打了起来。我也不甘落后，舞起剑来也是一套一套的，把剑一挥，前面几个小妖鬼便一个个倒下，又来了一批，又倒下，又来了，又倒下……就这样的无限循环。最后妖鬼终于打完了，罗刹气急败坏地拿出了芭蕉扇，孙悟空也吃下了定风丹，我看见后急忙钻进了草丛里，以免把我扇出个八万四千里。罗刹用力一扇，顿时就纳闷了，有点不敢相信自已的眼睛，于是又扇了几下，孙悟空还是纹丝不动，罗刹真是被气急了。重新拿起扇子猛地一扇，虽然我躲在远处的草丛里，但还是把我扇出了几米远，随之传来了一声尖叫“啊” !
我想知道是谁在叫，睁开眼睛一看原来是自已，此时的我正爬在床下，最后才得知原来是场梦，梦正做得好好的，就这样一滚，滚到了床下。
《西游记》虽然只是一部小说，但这部小说也许更像一个故事，人生就是要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。
（老师点评：首尾照应，故事情节想象丰富，最后结合人生意义点题，很好。）
关于在月亮下散步的作文有什么【五】
那天，我真伤心
每当看见麻雀在地上、树上、电线上停留时，我便想起一件令我难过的事。
那是我前年的事了。我那时非常贪玩，见到鸟儿便想去捉它，但每次都捉不到，索性不捉了吓吓它们也挺好玩。于是，鸟儿一见到我，便落荒而逃，我则哈哈大笑。
机会来了﹗有一天，我遇到了一只乳臭未***小麻雀，它还不会飞呢﹗就被别人残忍地扔在了地上。也许，再过一秒钟它就飞起来了。我等不及了，迫不及待地大叫：“奶奶，我要这只麻雀。我要玩!”奶奶抓起麻雀，它没有挣扎，而是被我静静地玩耍。我叫奶奶把它的翅膀剪了，放入了桶里。过了一会儿，它在桶里“喳喳”地叫着，这声音，嘶哑无奈。我犹豫了:放不放？放了，自己的玩具就没了。不放，就对不起这可怜的小麻雀。我想了一阵子，许久许久，我才下定决心不放。对不起呀，小麻雀。
可是，小麻雀的家人来了。“吱儿喳”地叫着。妈妈恐吓我：“麻雀要来吃你了。”我受了惊吓，欲哭无泪。我被迫把小麻雀放了，它拍着又小又短的.翅膀，永远飞不起来了。
我想它该哭了，失去了原本的自由，不能像别的鸟儿一样翩翩起舞了；不能像别的鸟儿一样唱着动听的歌；不能像别的鸟儿一样捕食生存了；更不能与同类轻轻交谈了它回想着过去，一个曾经美好的童年。转眼间，破灭了。像一个泡泡，曾拥有美丽的外表，但也有
破碎的时候。麻雀的心破碎了。它曾和自己的同伴分享自己的未来，看来现在不用了，它只能等待死亡的到来了
我低着头，一颗热乎乎的东西从脸颊上滚了下来，一颗，两颗，三颗
远处，一只麻雀的心在滴血，而我能做的，也只有祝福它了
关于在月亮下散步的作文有什么【六】
关于在月亮下散步的作文有什么【七】
一次次苦乐相交，一场场艰辛坎坷，目睹了斩妖雄姿，倾听了“忠义”神话。阅读名著《西游记》，更像在西游世界里散步，在一度精彩中遨游。
从“火眼金睛识白骨”到“妙计盗取紫金铃”，从“借芭蕉扇”到“经女儿国”，我都被行者钦佩得五体投地。于是，我化作一个小仙童，与行者共同散步在西天云彩上。
“悟空师兄，您从大唐到这西方，经历九九八十一难，一路上从未叫苦、从未放弃，尽显‘忠’、‘义’二字，不愧是侠肝义胆的‘孙行者’，让小仙好生佩服！”
行者闻言，立即对答：“小仙童莫说此话！你方才所言，不过是我为报师恩所做的。”行者笑了——那笑里或许含着阅历世事的沧桑，或许含着报恩之喜。行者见我恨关心他，便邀我同行于天阶。
那天阶共八十一层，每层有十级台阶，就那样一级级、一层层地叠上云端。
“我本可以翻个筋斗至西天，可我要护我师父，必经九九之难。遥想当年，我为长生寻师求道，蓦然回首今朝，我为护师取经在世俗中奔波。挑担牵马十余年，降妖除魔几多载，只为昔日之约，至今忠义不改！”
“昔日有何之约？还请师兄做一解释。”
行者放慢步伐，仰起头，朝天长吸一口气：“小仙童有所不知。当初我大闹天宫，竟被佛祖压在五行山下。五百年后，师傅救我出来。我既受菩萨指点，又蒙此恩，便跟着师傅去西天取经。”他说着，还不时做着夸张的动作，跳动的眉梢、感恩的神情使我无暇去顾天宫的阶柳庭花。
“原是此事。我想师兄不仅担起‘忠义’角色，还颇带‘创新’之勇。”
行者驻足，眯了眼，细细打量了我一番：“今日遇着仙童，原始遇着了知己。好知己，快快把方才所言细说与我听！”
“不敢当！不敢当！师兄这几年也阅尽人世沧桑，我想真正的知己应是那些农民阶级的人们。您不愿受玉皇的拘束不就如同那些穷苦百姓不愿受朝廷的苛刻管辖吗？纵观历史，像您的勇者有不少——陈胜、吴广起义不也被朝廷压在‘五行山’下了吗？最终还是威胁了秦的统治，影响更多的后人起义灭秦呀！如果没有您的‘起义’，玉皇还意识不到自己有多过分！”
“纵有千百风流，又同谁人诉？常言道：酒逢知己千杯少，你我也是行路一天阶，难受万肠言！”
“听君一席话，胜读十年书，今日能与师兄同路、同步、同言、同畅所遇、同享所想，自然是小仙的万般荣幸！”
“只是天下无不散筵席。眼见天阶尽，今日且论于此，还待明朝与君再会。告辞！”
“告辞！”
（老师点评：阅读理解、想象化用，把想象与生活联系起来，写得有深度、有诗意！）
关于在月亮下散步的作文有什么【八】
采菊东篱下,悠然见南山。——题记
那些发生在过去的事情,像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过,只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变,惟一不变的,是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词,他念“采菊东篱下,悠然见南山。”我也跟着念,也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲,我很快学会了这首诗,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞,我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜,随手一翻,“采菊东篱下,悠然见南山”闯入我的视线,两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方,拉着爸爸讲述诗句含义,爸爸说着说着便忆起老家,心情无比激动,他说:“老家也有这么美的地方,一望无际的稻田,清澈见底的水塘,连绵不绝的山和感动惟美的夕阳,没有勾心斗角和社会烦琐,快乐得很。”以时差为横轴,发展为纵线建立平面直角坐标系,我身在其中却不知道身在何处,迷茫晕开一片,只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“采菊东篱下,悠然见南山。”老师提问:“你读懂了什么?”我举手,把十岁的记忆连着自己的想法说了出来,老师笑逐颜开,表扬了我,我格外兴奋……
十六岁。现在。
记得十五岁时,我好像是说:“陶渊明远离尘嚣,内心不是空旷的荒芜,是满载的纯净,没有繁杂的思想,只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样,做简单真实的自己,抛掉所有污秽的杂念,享受单纯的美好,用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的,做单纯、美好、简单、透明的自己,好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下,渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念:“采菊东篱下,悠然见南山。”
有一种干净透明的心境正在轮回。
[评点]本文脉络清晰且以时间为序,描述“我”的成长历程,真正体现“我在……引领下”这一主题关键所在。
主体部分以“我”“五岁”、“十岁”、“十五岁”、“十六岁”等四个不同的年龄段,依据陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,阐释了自己的金色童年和风华少年生活。
更值得称道的是,“一千年以后……”到结束的三节文字,看似蛇足,却给文章又拓展了一个层次,让人感受到伟大的文化传承,孕育着我们伟大的民族,生生不息。文章视野更为开阔。
