中华五千年文化博大精深,深入精髓,让人深深的震撼,但是随着时间的流逝,中华传统文化渐渐淡化,近年各种损坏传统文化的`事情侵入我们的内心。中国优良的传统文化离我们越来越远。
面对物质的x,尊严应该如何存在?十几年前的一个春天,韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由,喝令全体中国员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下,唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除,孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命,有尊严的人面对权贵不卑不亢,面对不义之财不馋不贪,面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。一个民族有了尊严,那么这便是一个充满希望,不可战胜的民族。
面对日渐冷淡的人心,爱心该何去何从?有这样一位老太太,她的住房是由五个子女凑钱买的,面积不大,卧室只有不到十平米,她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的,桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物,杰出的豫剧大师常香玉。建国后,她用自己的演出收入为农民捐献了拖拉机;抗美援朝时,她和丈夫在各地巡回义演,为志愿军捐过飞机;十年x后,她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨,是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光,温暖每一个人,驱散所有黑暗,爱心是绵绵不绝的江河,流遍世界各地,一个充满爱心,懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。
面对日益物质化的世界,梦想在哪里生根?“梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过,他也曾经失落过。“蜗居,x婚,都让我们撞上了。别担心,奋斗才刚刚开始,80后的我们一直在路上。不管压力有多大,也要活出自己的色彩,做最漂亮的自己。”“我们做的是自己,为了梦想而奋斗。只要努力、自信,每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折,他凭着对自己梦想的追求,终于取得了事业的巨大成功。
尊严,爱心,梦想,这些只是我们精神世界折射出来的一小部分,但当我们真正地做到了,才是真正地把握住自己的人生。
森林里有只叫科西卡的兔子,长着一身灰色的毛,一对长长的'耳朵,一双黑溜溜的眼睛。这是一只小兔崽(zǎi,有着很强的好奇心,它每天在树林里、草地上东跑跑,西窜窜,可把它妈妈担心死了。而且它什么都喜欢问个为什么。“这是谁啊?那是什么啊?为什么这样?为什么那样?”这些问题可把大家烦透了。
一天,科西卡在一棵柳树下发现了一眼泉水。细长的水流从泉眼里流出来,潺(chán潺流水,清澈见底。科西卡看了看,便问道:“喂,你是谁啊,咱们认识一下好吗?”
“我是泉水。”泉水说。
“我是小兔子,叫科西卡。”
泉水礼貌地和兔子打着招呼,科西卡开始不断地询问:“你从哪里来啊?你的家在地下吗?”“你要干什么去啊?”
泉水老实地回答了兔子,说自己准备到远方旅行。
“哈哈!”科西卡笑起来了,“你连腿都没有,怎么旅行啊?不如我们来比赛,看谁跑得远?”
“那就来吧!”泉水答应了。
泉水说完这句话就钻进了芦苇丛里,科西卡跟着蹦蹦跳跳地跑开了。跑了一会儿,科西卡被茂密的芦苇丛绊住了,只好绕开继续跑。可是泉水却欢快地穿过了芦苇丛,跑了过去。
等到天上的太阳晒得脸发烫了,科西卡也累了。它想,论赛跑,泉水哪里是兔子的对手,肯定落在后面了。但是它想确定一下,于是喊道:“喂,泉水,你在哪儿呀?”
“我在这儿呢!”泉水从杨树林中回答道,“我要往前跑啦!”
“你不累吗?”
“不累。”
“不想吃饭吗?”
“不想。”
“那好,咱们继续跑。”
跑啊跑啊,科西卡来到了一条横躺着的大河前面。兔子心想,泉水肯定过不了河,一定会被河水吞没的。这样正好,我可以回家了。离开之前,科西卡又大声地问了问:“喂,泉水,你在哪儿啊?”
“我在这儿!”泉水在河里回答道。
“这是河水啊?”兔子很疑惑。
“我和别的泉水汇合啦。我们正一起跑呢,赶紧追上我吧!”泉水欢快地说。
科西卡开始感到很难过:泉水没有腿啊,怎么跑得比我还快呢?不只这样,它还讥笑我。科西卡下定决心,继续追赶泉水。
沿着河岸,科西卡撒开腿跑了起来,不管是白天还是晚上,科西卡都不停地跑着,没有歇息。可是四周黑咕隆咚的,科西卡一下子摔进了灌木丛中,荆棘扎伤了脚,鼻子也被碰破了。科西卡疲倦地躺在地上休息。天又亮了,河面上雾气腾腾,慢慢升起,然后化作了天上的白云。科西卡润了润嗓子,大声喊道:“泉水,你在哪儿呀?”
“我在这儿呢!”天上传来了泉水的声音。
科西卡找来找去,发现声音是从天上的白云那传来的。“你怎么在那儿呢?”
“天上的太阳把我烤成了雾气,现在就变作云了。”泉水解释完同时问道,“科西卡,现在你还要往前跑吗?”
“不跑了,”科西卡说,“我想回家。你没有腿,可是会跑;你没有翅膀,可是会飞。我再也不跟你比了。”
“那我们就再见吧!”泉水笑着说道。
“再见!”科西卡大声喊着,“你要飞到很远很远的地方去了,我们再也见不到了。”
“会见面的!”泉水说完就随着白云飘走了。
科西卡回家了,因为它有整整一天一夜没有回家了,妈妈既着急,又生气。妈妈狠狠责备了它一番;妹妹尽冲它伸舌头;哥哥给它后脑勺来了一下。但是科西卡仍然一副好奇的模样。“这是谁啊?那是什么啊?为什么这样啊?为什么那样啊?”
等到夏天过去,秋天来到。科西卡又来到了那棵柳树下,泉水肯定不在了吧。可是走去一瞧,泉水仍在那里缓缓流着,好像从没离开过。
“你好啊,科西卡!”泉水打着招呼。
“啊,你怎么回来了?”
“很简单。我随白云飞过草地、田野和森林,经过了好多没有去过的地方,可是天气慢慢冷了,于是我变成了雨,落到地上后,跑回来了。我正想着再来一次旅行呢,咱们再跑一次吧!怎么样啊?”泉水兴奋地叙述着自己的经历。
“不比了。”科西卡说,“我不和你比赛。我要去菜园,说不定有胡萝卜可以吃呢!”
所谓传统文化,可以说是一个民族丰富的特色,一个国家独有的标志,一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了,可以是建筑,书籍,服饰,它包罗万千,丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在,它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往,因此作为自己民族的图腾,有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征,融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族,象征着中华民族的传统文化,反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字,生动形象”,在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了,这也是我们“传播文明,盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛,就是“对联形式,汉子独创,左右工整,能简能祥,既便言志,又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是,即使书法的年龄远远大于我们现代人,但我们间的距离却似穿越的效果。在此,我也是书法的传承者之一,它的美感“篆书隶书,古色古香,行书流畅,正楷端庄,狂草奔放,凤舞龙翔,”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔,柔软优雅,创作的字体有胖有瘦,或直或曲,时而粗糙时而顺滑,无不体现着各种线条的美感,无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上,所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶,也是中华民族传统文化的独特,值得我们华夏子孙传承。说到书法,我便想起中考语文要提高分值,会在书法和文言文方面加以重视,这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求,传统文化进入校园考场啦!由此可见,传统文化的重要性,我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会,经历多次战事,以及全球化资本主义的冲击,一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕,西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍,但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感,继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活,就当我们对传统文化多一些关注,多一些了解吧!
一个夏天的夜晚,天空中美丽的星星露出它那可爱的笑脸,眨着一闪一闪的小眼睛。在美丽又宁静的西湖上空,等待着音乐喷泉的出现。西湖的灯光渐渐地暗了下来,我们随着灯光安静了下来,屏住呼吸,双眼牢牢地盯着湖面,等待着神奇的那一刻。
西湖得到灯光渐渐地亮了起来,一盏盏小灯亮了起来,音乐喷泉就在那一瞬间开始了。一根根巨大的水柱从湖中心喷射出来,射向空中,随着动听的音乐,喷泉一会儿像一群小仙女们,在金莹剔透的舞台上,跳着优美的芭蕾舞。一会儿像一群调皮的小孩子在玩捉迷藏。一会儿像一个个武林高手在打太极拳。一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五光十色的灯光转到着,喷泉也随着音乐的节奏,不停地舞动着,越升越高,西湖仿佛和天空融为一体,成了一个璀璨耀眼的大舞台。多么美丽,多么神奇的音乐喷泉呀!让人心旷神怡,流连忘返。
有的喷泉红红的,像一面旗帜;有的喷泉绿绿的,像一堆叶子;有的喷泉黄黄的,像一串串香蕉;还有得颜色说也说不出来,喷泉不断的变化,有时候矮矮的像皇冠;有时候高高的,比五楼还高,像要冲到天上;有时候喷泉全部喷水,有时候只有一个在喷。
当春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条,我爱到家乡的山里去,看那清澈见底的泉水,哗哗的流淌。我会时常坐在泉水边,倾听泉水叮叮咚咚的响声;欣赏泉边的果树,我永远也不会忘记他的美。
泉水在地下蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正式因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
我爱家乡的泉水,虽然他只是一汪小小的清流,若与江河、大海、喷泉相比,它的确是太渺小了,然而,它的确有着令人羡慕的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转,趣途无百里。”
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