月圆是画月缺是诗
不知过去了多少个光阴与朝夕之后,中秋佳节再次来临。徜徉在奥森的龙形水系旁,看着眼前的人间繁华,心中不尽感慨万分,抬手望月,想起曾听过的一句话:月圆是画,月缺是诗。
“人生代代无穷已江月年年只相似。”在五光十色的世界里,我们都为自己而忙碌追求极致与美好,可能是一生奋斗的目标。月,圆了,家人团聚一堂,共庆佳节。仕途顺利了,平步青云的节节高升,这些在我们看来是十分向往与憧憬的画面与场景。宛如巧夺天工的匠人所打磨出的石雕,与技艺精湛的艺术家们所做的画卷般美好,令人陶醉其中。
但在这个世界上,并不是所有的人、事,都由我们自己掌握。皓月当空,也未见得是一轮白玉盘,在这个世上,世事万物都有正负两极,美好的一面,总会就我们所渴望的,但“月缺”,也不一定是我们所想象中那样令人厌弃。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,宋代词人苏轼的这一句词,道出千百年亘古不变的一条真理。
其实转念一想,“月缺是诗”,也是美好的。千百年以来,因为分离或缺憾,才诞生出了诸如“海内存知己,天涯若比邻”,“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”等流传千古的文学佳话。
“月缺是诗”,不尽是世态炎凉后感情凝聚而成的诗句话语,还是一种淡泊的心境。
“花开花落两由之。”曾听过一句话:圣者,常人肯安心者矣。在生活中,安心,无非是给忙碌后的自己留下一点空白。在简单而又不失唯美的空白中,是“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已的”静叹。又或是“怀良辰以孤往,或植杖而耕耘”的闲情,还是瓦尔登湖畔的守候与乞力马扎罗的遥望。
诗人,不一定要留下七绝或五律。如果在属于自己的一片天地中诗意般的栖居,谁又能说你不是诗人呢?
有些时候,生命需要蛰居于隐藏。在其之中,是蓄势与准备,为了未来,群星闪耀的未来。
平静的天,柔和的月光下,我悄悄的行走在水旁栈道,在喧嚣的都市中,流出自己的空白与诗意。
俯首是秋,仰首是春,月圆是画,月缺是诗……
上周四,吕老师走到我面前,神秘地说:“下周二学校要举行‘朗读者活动,每个年级推选一位学生参加,你和你的妈妈一起参加吧!”“和妈妈一起参加?”我一脸疑惑。“是的,好好准备哦!”吕老师拍拍我的肩膀说。
中午吃饭时,我跟妈妈说了这件事。她笑着说:“儿子,这是咱俩第一次同臺亮相,可得好好努力!”我使劲点点头。
傍晚放学后,妈妈将朗诵稿给我,说要比赛,看谁能在周末前将它背下来。朗诵稿这么长,后天可就是周末了,怎么可能背得下来?妈妈看穿了我的心思,说:“怎么了?怕比不过妈妈?”“我可不怕,咱们骑驴看唱本——走着瞧!”
做完作业,我赶紧拿出朗诵稿默默背。再看看妈妈,她一边批改作业,一边念念有词。妈妈平时丢三落四的,让她背那么长的朗诵稿,能行吗?我真替她担心。
周六早上,我和妈妈开始排练。真没想到,平时丢三落四的妈妈,这次竟完整地将朗诵稿背了下来。我暗自鼓劲,可千万不能拖后腿!周日下午,我和妈妈到学校熟悉舞台。比赛虽小,但看到妈妈认真的样子,我极受触动,也更加认真地投入到排练当中。
登台的日子终于到了,我和妈妈早早来到会场。放眼会场,来看比赛的人真多呀,有老师,有家长,还有我最熟悉的同学们。我不由得紧张起来,手不停地搓着衣角。妈妈好像看出了我的焦虑,拍拍我的肩膀,说:“自信点,你一直都很棒!”听到妈妈的鼓励,我的心中生出无限勇气。
我和妈妈一起走到舞台中央,熟悉的音乐缓缓响起,整个会场立刻安静了下来。妈妈很快进入角色,深情地朗诵着。可我又被紧张包围了,握着话筒的手不自觉地轻轻抖起来,喉咙好像有什么东西堵住了似的,一个字也蹦不出来。妈妈轻轻地牵起我的手,笑盈盈地望着我。我感受到了妈妈手心的温度,看到了她眼里满满的爱意和鼓励,佛听到她在对我说:“自信点,你一直都很棒!”
“对,自信点,我一直都很棒,不能让妈妈失望。”想到这里,我深吸一口气,伴着音乐,朗诵起来:“傍晚,您接我回家。”就这样,我们配合默契,慢慢走进了诗歌所营造的情境里。整个会场静得出奇,所有人都被我们感染着,深深地感动着。朗诵结束,台下爆发出热烈的掌声。我看到妈妈热泪盈眶!
第一次和妈妈同台亮相这件事,我感触颇多。妈妈用自己的言行感染着我,教会我做事的态度,让我学会了努力、自信,这是我人生中最宝贵的财富!
谢谢您,妈妈!
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
一谈起家风,家训。妈妈的连就变得严肃起来。他从小就教育我:要做个老师的人,不能总是钩心斗角;要做个好人,俗话说善有善报,恶有恶报。
我的父母有时淳朴的老实人,就因为太老实了,所以经常吃亏:我们家开了一个门窗加工厂,所以每一年有人安装门窗都会赊账。于是每年妈妈和爸爸都会坐着车到处奔波去要账。有的人不想给钱,边说他们有什么什么事急需用钱。老爸一听就信了,便不再要了。有的人更可恶,为一千前多元钱耗了四五年,而爸爸每一次都会答应他们。
家风是一种潜在的无形的力量,在日常生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造孩子的人格,是一种无言的教育,无声的力量。
我的妈妈在我小时候就教育我:在生活中要有足够的胆量去闯荡,遇到什么困难要坚持不懈,想办法解决。
爸爸妈妈一生都在忙碌之中,因为他们要赚钱,在这个社会中肯定经历了不少磨难。有的时候缺钱,父母记得如热锅上的蚂蚁,只好到处借钱,最后还是成功了。他们不管遇到什么事,都会想到各种办法完成,从来都没有放弃这一说。正如一句话所说:“雨过天晴,才会出现彩虹。”
在我们的家风中,做人不能钩心斗角,要真诚;对待客人要大方得体。
每年过年,家里都要来很多客人。妈妈总是先敬茶,然后等到茶快喝完了在献上一盘盘新鲜的水果;中午吃饭的时候,客人要在主位,孩子要在客人吃完了之后才能上桌,这是基本的礼仪。
家风中最主要的就是要孝敬父母。
有的客人在我家吃晚饭后,地上总是一片狼藉,所以作为儿女就要为父母打扫卫生,不要指望父母主动告诉你应该做什么,在这之前一定要先做完。
家风家训和我一起成长,伴随我未来的一生,我将用一生来践行。
在被黑暗统治的夜晚,天空中挂着皎洁的月亮,就如同一盏明亮的灯,在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦,让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。
我记得李白大诗人曾经写过一首诗是《把酒问月》:“今人不见古时月,今月曾经照过人。”今天的月亮与古时的月亮是同一个,无论是古人还是今人,都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家,今人对月亮是一种欣赏,代代人都对月亮赞美,我也常常站在门口看月亮。
在李白小的时候,不知道月亮是什么,常常把月亮比做盘子,挂在天空上,在云末端。正如他写的《古朗月行》:“小时不识月,呼做白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。”他对月亮做了多种想象,把月亮写的生动,形象,逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮,在江边上有一轮残阳,江水微微颤动,月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯,挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去,享受月亮的美丽,让我们陶醉。“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日,露似珍珠月似弓。”《静夜思》这首诗同学们一定听过:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”床前有明亮的月光,地上好似有一层霜,抬头看看月亮,回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的《望月怀远》:“海上升明月,天涯共此时。”海面上升起了月亮,远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般,让人们看到月亮,想到家乡。
月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在《塞下曲》中写道:“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”黑黑的夜空中挂着月亮,天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人,他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在《出塞》中写到:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”月亮是秦时的月亮,边关也是汉朝的,将士们都前仆后继。在夜晚打仗时,总有月亮的陪伴。
月亮啊,你在夜晚为我们付出,我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏,让我们值得思乡,让我们打倒敌人,我们永远赞美你。读了古诗,我心中的月亮更明亮,更多情了。
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