苏轼超越自我的作文素材【一】
你知道老鹰生命的历程吗？
万物皆有生老病死，老鹰也是这样。面对日渐趋缓的飞行速度，不再尖锐的利爪与刚猛有力的喙，老鹰就会飞到悬崖上，用喙一个一个啄去自己的脚趾，日复一日地敲击岩石，不停地盘旋——终于，它的爪子重新锋利，喙重新变得尖锐，飞行重新疾速，开始了它的新生活。
超越自我，让老鹰重新获得重生。
所谓“超越自我”，无非包括两个方面：“更新自我”与“完善自我”。
时代在前进，世界已处于“信息爆炸时代”，快速地发展着。《大学》里有这样一句话：“苟日新，日日新，又日新。”强调了更新自我的重要性。19世纪后期，为什么“头号”资本主义大国丧失了垄断地位？有一个重要原因就是不采纳先进的科学技术，英国殖民主义因循守旧，单纯依靠殖民的大发其财，一旦失去这些“宝地”，便手足无措，举目四望，美、德、日已经远远超过了它，后会晚矣！
从个人看，若一个人取得一个胜利即不思进取，自鸣得意，那他也不过比普通人在事业高峰上多走了一步连“五十步笑百步”的资格没有。应该是向前，向前，再向前，眼睛永远盯着高处，这才有可能不断进步，倘若我们目空一切，固步自封，就只会导致夜郎自大、闭关锁国的悲剧。
那么完善自我呢？人非圣贤孰能无过？任何人的身上总有缺点，因此我们就应该常常自我反省，改正自身的缺点。唐太宗就是一个绝好的例子，魏征的屡屡进谏使他不悦，他完全可以一声令下，让魏征灰飞烟灭，但他没有。可以说，正是由于唐太宗的虚怀纳谏，敢于改正缺点，才铸成了贞观之治的盛世局面。而他的“以人为镜，可以明得失”更成了千古名言。
“知错就改不算错”，面对缺点，倘若置之不理，甚至自吹自擂，只会让自己的心灵日趋肮脏，是自己的身影日趋渺小。
江河穿过沙漠，越过山峡，终得以走入大海，感受汹涌；嫩竹顶开石块，忍受暴雨，终得以粗壮参天，成为栋梁。让我们超越自我，焕发活力，走向成功，托起明天的太阳！
苏轼超越自我的作文素材【二】
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是;成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达;芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的`微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
苏轼超越自我的作文素材【三】
纵观中外名人，看看各大家的文学作品，让我颇有感悟。
莫泊桑的《项链》一文中所刻画的玛蒂尔德这个人物形象深入人心。她，有着出众的外表，但命运却让她嫁给了一个小职员过着朴素的生活。当然，她是不会甘于现状的，常常梦想着有光彩夺目的一天——哪怕只有一夜。机会来了，爱慕虚荣的她怎么会放过？可就是因为这个机会改变了她的一生，玛蒂尔德为了一条丢失的项链竟付出了十年的辛劳作为代价！想想如果是我，我会选择这样做吗？我会有这么大的信念坚持下来吗？恐怕不会吧。可是玛蒂尔德会！而且她做到了！整整十年啊，这对于一个女人来说意味什么？就意味着她将失去所有的青春年华，就意味着她要亲手把自己的美貌和青春埋葬。玛蒂尔德从一个虚荣的、世俗的小妇人，跃身成为拥有着坚毅的英雄气概的妇女形象，这样的超越是自我的超越，在我们看来简直是不可思议！玛蒂尔德毅然决然地做出了这个决定是需要多么大的勇气，真的无法想象十年中她的内心忍受着怎样大的压力与煎熬。
再看看咱们中国的名家们。苏轼、苏辙都属于唐宋八大家，可见他们的文学水平已经超越于其他人，受到了世人的认可。那么，当他们的散文著作已如此超群的时候，他们的内心又是怎样一番大境界呢？他们是像杜甫、辛弃疾那样为报国无门而愁呢？还是像庄子眼里的《逍遥游》一样逍遥呢？看过《黄州快哉亭记》就足以想见他俩的为人了。标题中的“快”字就能看出其作者并非等闲之辈，明明在被贬期间，却如此快哉，何故也？原因就是他“不以物伤性”，这样宽大的胸怀难道是谁都可以拥有的吗？这让我想起了范仲淹“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的那种“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；还有欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的与民同乐的思想。他们同苏轼、苏辙一样在被贬之余放情于山水，怡然自得。凡是平常人都会因为外物而改变自己的情绪，像这种“不以物伤性”的大境界岂不也是超越自我的体现？
再反观自身，当然也有所改变，只是相比前人实在是太微乎其微了。以前的我对待课文哪会有如此深入的研究，一直都是前学后忘，更加不会理会作者及作品人物的思想感情。可现在的我已经大为不同了，也许是因为老师特殊的教学方法，让我能够进一步自主学习新知识，感知新的信息。其实这已不仅仅拘泥于我对文学知识的全面掌握，更有助于我对学习语文的信心的增强。这样看来，原来在潜移默化中我已经超越自我了！
原来，不管是谁，都可以超越自我，大到伟人，小到自己，我相信不断地超越定会达到成功的彼岸。
