滋养心灵的露珠作文怎么写 - 学习作文网

滋养心灵的露珠作文怎么写【一】

此景，此时，我心里角落里的那些美丽也似乎在缓缓的.升腾.然后溢出幽幽如梦的一股股思念，正如那花草露珠，缠绵如丝，难舍难离。是啊，人间的爱不就如此吗！没有花草，哪有露珠，没有雨露的滋润，哪有丰满的花草。没有思，哪有念，不去念，怎能会去思呢！

翻开那吟情深深文字，犹如那清清溪流，百媚娇柔的你，瞬间跃入我的眼帘，傻兮兮的叫嚷不停，“想你”两个字从不离开你的嘴边。

坐在办公室的一角，仔细去聆听，仿佛你那熟悉的脚步正急驶而来；在那风风雨雨的路上，你那飘逸的长发时刻在拨动着我的心弦。此刻，我真想去在我们走过的路上，去寻找似曾相识你的身影；在灯火初上的夜色里，和你一块登上那曾经寄托我情感的山上，遥望着散满星烁的天空，一起去驾风奔月。

不是露珠不愿永远的依恋在花草上，而是时光的不善待。他会把满腔的心事化成离别前的一丝丝一缕缕的相思片断，浓缩成晶莹透剔泪珠，滴落在花草的脚下，任风情滋长，滋润著他的身，他的心，然后去轻吟他们一生的绝唱……

滋养心灵的露珠作文怎么写【二】

偶然间，露珠和珠儿相遇了。露珠看着圆圆的珍珠，觉得自己像珍珠一样美丽，于是沾沾自喜地说：“我是你哥哥。”。珍珠“嗤”了一声，什么也没说。露珠更沾沾自喜。我一夜成功，你却不知道自己经历了多少磨难才成为珍珠。不值得！珠儿淡淡地笑了笑：“我历经磨难，却取得了真正的成功！你所谓的成功，来得越早越好。”果然，太阳一出现，露水就由大变小，很快就消失了。

滋养心灵的露珠作文怎么写【三】

原文：

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》

译文：

庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”

梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”

寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的'规律，办事就可以得心应手。题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。