盼望着,盼望着,今年第一场雪终于来了!天空中灰蒙蒙的,透过窗外,白色的雪花像一个个小精灵似的飘落了下来。我高兴极了,好想赶紧下课出去看看这个雪白的世界,摸一摸可爱的小雪花。
铃,铃,铃,下课铃响了!同学们迫不及待地拥了出去,我被眼前的景色惊呆了,仿佛来到了冰雪世界。绿色的草坪盖了一层厚厚的被子,一棵棵小树也穿上了厚厚的雪白的外衣,远处的车和房子上都被雪盖的严严实实的,真美啊!走在厚厚的雪地上,脚下发出吱吱声,像一首动听的曲子,好玩极了!
雪越下越大,雪姑娘们在天空中随风飘舞。有些落到地上,和之前的雪迅速地融在了一起;有些落到松树上,藏在了松果里;有些很调皮,落在了我的衣服里,弄得我冰冰的。我伸手去迎接这些小精灵们,它们轻轻地落在我的手上。我发现他们有六个瓣,每一瓣都晶莹剔透,特别美。可惜过了一会儿,他们就消失了,但是这并不能影响这场大雪带给我的快乐。
远处的操场上一片沸腾,同学们开心极了。有的堆雪人,有的滚雪球,有的打雪仗,还有的在雪地里打滚儿。不一会儿,操场上就钻出了许多形态各异的雪人,有的雪人迎风招手,有的雪人咧着嘴哈哈大笑,有的雪人像小猫一样趴在地上……我和同学们你追我赶,大家沉浸在一片欢声笑语中。
冬天的第一场雪,真是太美了!它给我们带来了无尽的快乐,也让整个世界都笼罩在白色之中。真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”
每个小朋友,在学前所有的感觉和经验都是玩出来的。从对光的感觉开始,小朋友发展自身的体验和感觉都需要“玩”。 当小朋友需要体验自身的肢体感觉,他会尝试着玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感觉疼痛,把手放在自身的嘴里咬,以此来体验牙齿的摩擦。把东西紧紧抓在手中,体验自身的手感。不停地把东西丢到地上……从这一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸进狗的嘴里(很危险)。一切的体验都在这样的玩耍中发展起来。我们很多的家长都在破坏这样的体验,破坏小朋友的经验的积累。比如:小朋友经常在吃饭的时候,不停的拿着勺,把饭翻来覆去的倒,把沙或者土放进碗里吃。小朋友在这当中发现了饭和土的不同点,知道了沙跟饭的不同的作用。当小朋友在玩耍的时候忘记了吃饭的时间,忘记了回家,小朋友的经验和秩序就是这样被积累的。家长在这些方面的不注意和干扰的“教”与“管”让小朋友失去了被生活教育的机会。
我们成人需要积累经验,需要了解自身更多的是通过对事情的经历和结果认知。小朋友也是这样。一个小朋友可以在水里泡上一整天,把水倒掉又装满、在水里放上各种东西,把头放在水里让水淹没自身的头。小朋友通过这样的玩耍的方式来体验感觉,同时建立自身的感觉体系和认知体系。相对来说学校教育很少让小朋友自身体验,通常是灌输给小朋友古人的或者成人的体验。而这个知识并不能协商小朋友了解自身、更无法协商小朋友建立自身的体验和认知体系。这种体系一旦建立,它就不是分离的,而是整体的。而且因为不是被成人干预的结果,他的经验体系就坚持了弹性的变化和深化的余地。
所有孩童阶段的认识都可以影响到小朋友成年后的一生的行为和价值观念。玩就是小朋友的生活经验,体验的积累,经验对价值观的发展起着基本的认知引导作用。
感情有时候就是一本书。你看了,认同,接纳,他看了,也认同,接纳,于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物,谈书中的观点,谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多,好恶差不多的时候,就会产生一种叫共同语言的东西,也就是共鸣,思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程,思想交融的过程,也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境,或是一片屋檐下,或是一块草丛中,大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了,生发出一些思想,他喝了,也生发出一些思想,这些思想中都溶化着茶的苦涩,茶的况味,这时候,茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁,喝什么茶、喝多少茶已无关紧要,这话题的由头一开,两颗心的窗户就打开了,语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来,又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳,心灵的环境中空气就清新了,清爽宜人了。这个时候,其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了,清醇、透明、味浓,又色泽可人。两种茶一润泽,心与心的隔膜就通了,感情也就在一杯淡茶,不,是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌,甚至席地而坐,不用什么鲜嫩的酒菜,就几袋花生米、几块豆腐干,大家不劝、不将,嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭,酒进了肚里,肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷,都被酒酿得生动活泼,这样的话往往比酒辣、比酒烫,喝到瓶底朝天,大家的结论也出来了:啥也别说了,人生都是一杯酒,酸甜苦辣谁没有。酒喝了,肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了,负担卸下了,人轻松了,精神了,感情有了。完了,大家道一声,得,下回有空,咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味,生活中有了感情真好!
感情究竟是什么,其实也很难下一个准确的定义。况且,如果感情一旦有了它准确的定义,恐怕也就变得不那么丰富多彩,不那么富有意义。但有一点是清楚的,感情是通过思想联系的,思想是通过语言沟通的,所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的,如果缺少这样一个心理平台,语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言,一旦出现这种心理上的自然灾害,语言愈多,堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多,语言受到了阻塞,思想就封冻成了冰,维系感情的思想纽带中断了,感情也就不是真正的感情,那只能叫矫情。
一部巨篇硬科幻小说!任何一部科幻甚至是玄幻小说恐怕都没有如此恢宏大胆的想象力与控制力啊!直接把宇宙、宇宙、宇宙给写死了!肆无忌惮想象力和运筹帷幄的掌控力!
不得不承认,很多大段的细节描述因为长篇的篇幅而被我忽略速读过去了。惭愧~但是另一方面,刘慈欣的'想象力,逻辑能力,科学知识,心理学,博弈论……太强太厉害了!
说是因为这部小说,打开了一闪新世界的大门也丝毫不为过啊!
非常精彩的一部鸿篇巨制啊!有很多次,我都已经被其中的科学描述和逻辑推理而将其中的内容信以为真了!但是因为现在生活的世界观所限,谁又能断言他所言非虚呢?
此处仅举一例为例做结。倘若人类真的实现了冬眠技术,那么谁可以享有冬眠的权力呢?因为正如联合国《世界人权宣言》所说“人人享有生存的权力”。冬眠意味着可能生存到具有长生不老技术的世界!从而人们最基本的人权(生存权)就是不平等的了。这种“诺亚方舟”技术所带来的伦理问题要远远大于限制其发展的技术问题!一个科学技术发展道路上不可逃避的问题!
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