我觉得导演是个怀疑主义者,自己也没有答案,所以拍了这样一个“纪实”电影。导演在电影中并没批判的倾向,只是赤裸裸地展现这些人的人性,善恶没有绝对,代表正义的英美不过是***人犯,代表邪恶的极端分子也会帮助平民。
屠***平民的极端分子会卸下武装去救小女孩,宠爱孙女的将军为了完成任务选择牺牲与孙女年龄相仿的女孩,无人机驾驶员为了自己的良心违抗命令,上校为了实施攻击不择手段,美国人因为不用承担责任只想得到自己想要的结果,还对英国人一顿嘲讽。最讽刺的就是这群政客,正是因为他们推卸责任贻误时机才让小女孩走到了爆炸范围内,却一转脸就站上了道德高地,不得不让人觉得这样是在寓意苦难都是由这些政客造成的。
电影中拥有上帝视角的军方与政客似乎并没有资格去决定别人的生死,电影外拥有上帝视角的观众似乎也没有资格评价电影中角色的选择?评论区里拥有上帝视角的我似乎也没有资格否定观众评论的资格?没有人可以成为上帝,存在就是存在,没有合不合理。
也许这是个讲哲学的电影。
一只鹿在树林边的一块草地上吃草,一只箭冷不防从树林间穿来,正好射在鹿的一只眼睛上。
幸亏鹿跑得快,才保住了性命,不过,鹿的一只眼睛再也看不见东西了。
一天,这只瞎了一只眼的鹿来到海边,回想起那次令人不寒而栗的危险经历,仍然心有余悸。
“陆地真是一个光怪陆离的地方,到处都充斥着险恶,我一定要吸取上次的教训,对陆地加强警惕!”
这样想着,于是鹿回转身子,用那只好眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼睛对着大海。
“海那边应该不会发生什么危险吧!猎人大多活跃在陆地上!”鹿为自己的.小聪明很是得意。
可是,他没有想到的是,一艘渔船从海上经过,捕鱼的人正好看见了这只鹿,而且欣喜地发现这只鹿竟然是瞎子,于是用一枝长矛把他射倒。
鹿被这突如其来的灾难惊呆了。
最后在他将要咽气的时候,鹿自言自语地说:“我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
大道理:不要想当然地认为哪里是安全的,“想当然”本身就是一种大危险。
作为当今最有影响力之一的语言学理论,功能语法以社会学为导向,着重语言的功能性研究。其创始人韩礼德从儿童和成人的语言学习角度将语言功能高度理论化。根据韩的观点,儿童所使用的最原始的语言能够被简概为一套高度编码且抽象的功能,其中包含三个元功能(纯理功能):概念功能(ideational function),人际功能(interpersonal function)以及语篇功能(textualfunction)[1]。概念功能进一步被细化为和逻辑功能,表述在我们周围及自身所发生的事情,称之为“内容(content)”。概念功能通过及物性(transitivity)来实现,及物性由六个过程组成,即物质过程,心理过程,关系过程,行为过程,言语过程和存在过程。
功能语法把用来表达一系列概念意义,抽象和具体的外部世界,以及人的意识过程的结构单位叫做小句(clause),即句子或类似句子结构的统称。一个小句包含三个功能成份:过程(process),参与者(participant),和环境(circumstantials)。其中主要成份过程代表事件或状态,参与者即从时间,地点,方式等各个层面参与的人或事功能语法,而具体的参与者功能取决于过程类型。语言的及物性和作格性能够帮助将过程进行归类,及物性把经验世界看作是一套可控的过程模式。简而言之,及物性是与概念元功能相一致的小句语法,及物性分析能够定义不同的过程类型并由此决定过程的参与者,从而明确过程与参与者之间的逻辑关系[2]。
在韩提出的六个过程中,物质,心理和关系过程是最主要的。他们作为经验理论,是语法的奠基石,呈现三种截然不同的结构,是篇章中所有小句的主体。同时,韩提出了一个假设,这三个过程在整个语言中的分布频率大致平衡。然而,他自己也承认,此理论未经证实[3]。韩礼德用来阐释六个过程的小句皆为简短且相互独立无关联的句子,而此后的相关过程模式研究也仅仅探究了口头语篇或主观自创的例句cssci期刊目录。
这是坂井悠二在第一集中的原句。但即使他没有遇到法利亚格尼的磷子,悠二仍然会遇到各种波澜。因为:零时迷子的密斯提斯永远是重要的。但是,幸好是悠二。试想一下,如果零时迷子,祭礼之蛇等珍宝,不是落到悠二身上,而是给了我,我会怎么利用?(同胞们啊,背叛我们的火雾战士的契约者仍在世界肆虐。所以许下愿望吧,向我创造神——祭礼之蛇,开始我们创造的御命:火雾破坏之炎)。
第一季和第二季的剧情都是十分平静的,主要写了悠二和夏娜的日常生活:锻炼,事件,讨伐,结束。最后引出两集主线:存在之泉,祭礼之蛇。在这点点滴滴的平静剧情中,刻画了一个个鲜活的人物。一番强大的夏娜,足智多谋的悠二,说话一个语调但是很平易近人的卡梅尔小姐,刀子嘴豆腐心的玛琼林小姐,独当一面的卡姆辛先生,狂热的科学家探耽求究和多米诺,忠心不二的费可鲁话非常少的黑卡蒂,以及单恋着黑卡蒂的修德奈,还有背负着一切的祭礼之蛇。
到了第三季,节奏变得非常快。三人的红世之徒组织“化装舞会”摇身一变成为庞大的军阀组织,顶之座黑卡蒂,千变修德奈,逆理制裁者贝鲁佩欧露成为三柱臣,高中生坂井悠二变成创造神——祭礼之蛇。而且第三季也是我观点转变的一部分,本来前面我见到红世之徒都是想:“混蛋,吃起来没完了,找死……”但在看第三季时,特别是火雾战士和红世之徒大规模战争时,则变为:“shit,砍够了吧?盟主啊,赶紧回来吧,弟兄们顶不住了……”特别是岚蹄费可鲁拼死放出大技护住神门后,见到祭礼之蛇神体时的表情十分令人感动。那时,他见到了他盟主的光辉,成为实现所有人愿望的一块伟大的.砖瓦。德卡拉比亚阵亡时也感到十分惋惜,可惜这位司令官了。当卡姆辛先生在星黎殿大肆破坏和***戮时,我也对他感到恨意十足,盼着神体归来击破这群家伙。在“退潮”中,大地四神里在雨中奔走的人并没有拍摄他最终被修德奈砍死的场面,我还特意百科了一下才放下心来。因为我非常不理解,为什么火雾战士要阻止无何有镜的诞生,所以在我眼里,包括夏娜在内的火雾战士都是非正义的,而红世之徒只是被他们追***得到处逃的可怜人罢了。
但是这种看法依然是不对的。所有人都是英雄,为御命献祭的黑卡蒂是英雄,为了保护吉田一美而阵亡的卡姆辛先生是英雄,保护星黎殿牺牲的探耽求究是英雄,掩护退潮的扎姆艾尔德曼提乌斯是英雄……公会名字大全霸气
关于最强的自在法,动画最后举出了个最感人例子:黑卡蒂和修德奈终于能牵手
“真是难得一见,将军,您也死了吗?”
“是啊,不过我感觉好像本来就是这么打算的。但是,总有一天,又会是三个人。”社会嗑
“再加上盟主,一共四个人。”
“是啊,一点还会……”
有一个地方,不论是谁都可以快乐地相处,这是所有人的愿望,是创造的动力……
伊拉克战争,为了掩盖事实,美军会专门射***战地记者。那时会有好多集束炸弹没爆炸二挂在树上,说不定什么时候爆炸……那时看到一个大叔用机枪想打下来飞机。现在却说为了一个,只为了一个,一个女孩甚至放弃轰炸!你说这是宣传仁慈的,他们已经羞愧难当了,如果你告诉那些军政们说这是讽刺作品,那某些政府和军人不得全体自***吗?
是!没错!这只是电影。但差别太大了,会让人觉得太胡闹。
2.1. 物质过程(Material Process)
通俗来说,物质过程即为“做”的'过程,是外部经验的再现,也是某事被完成的过程。物质过程一般由行为动词,动作者(Actor)和目标(Goal)组成。动作者是行为的发出者,如句子 “She cooks for the children on the stove”中的“she”。而目标含指向性,表示某行为或动作的承受者,如“onetuner and handle 1,000 pianos a year”中的“1000 pianos”。值得注意的是,物质过程并非纯指具体的物理动作,它也可是抽象的,如句子 “ he learned fast”.
2.2 心理过程(Mental Process)
心理过程表达的是人所感,所想,所思等心理活动的过程,一般有两个参与者,一个是心理活动的感觉主体即“感觉者”(senser),另一个是被感知的客体即“现象”(phenomenon)。与物质过程不同的是,心理过程的参与者之一是可感觉,反应和认知的人,如“Tom dislikes her ‘special’ pumpkin pie intensely”中的“Tom”。通过修辞手法被赋予意识和感知功能的物也可作为 “感觉者”,如“it”在句子“it (money) pleasured grandpa to put a few golden Indian heads onhis vest”中的作用。
2.3 关系过程(Relational Process)
关系过程表达的是“是”的关系,即具有某种联系的物,人,情形或事件之间的关系,或指某一物的属性,特点或所处状态等,大致可分为两种模式:修饰型(attributive)和认同型(identifying)。修饰型包含两个参与者,载体(carrier)即含有某种属性的实体,属性(attribute),即对载体的限定功能语法,在例句“one of the wise Men was educational in the highestsense...”中,“one of the wise Men”是载体,“educational”是属性。认同型则包含被认同者(identified)和认同者(identifier),如“The shcoolhouse is a two-room frame buiding”,“the schoolhouse”是被认同者,“a two-room frame building”是认同者。
2.4 行为过程(Behavioral Process)
行为过程指的是各种生理或心理行为,如呼吸,咳嗽,微笑,哭泣,做梦等。行为过程只有一个参与者,通常为人的行为者(behaver),例如“in thecountry he sleeps better at night”,“the pupilssit still at their desks in class”。某些情况下,行为过程与物质和心理过程的界限并不明显,因为行为者作为意识体与感觉者非常相似,而行为者发出的动作类似于物质过程中的“做”。
2.5 言语过程(Verbal Process)
言语过程是通过语言交换信息的过程,广义上来说就是“说”的过程,通常用到的动词有say,tell,talk,praise,describe等,如“he may proclaim his ownvirtue or skill”。言语过程的主要参与者有说话者(sayer),听话者(receiver),以及言语内容(verbiage)。 说话者可以是任何能表达某种信息的物体,并不一定要求具有意识性,如 “the book tells of one soldier who survived”。
2.6 存在过程(Existential Process)
存在过程表达的是某物或人存在的情况,通常只有一个参与者,即存在物(existent)。典型的存在过程如“thereis no supervised play”,或含表存在的动词,exist,remain,come about,happen等等。
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