科技与幸福感作文素材【一】
在我们中国上下五千年，其中也不乏盛世，人民生活幸福指数可能高于现在，但是对于那时环境污染的记载却几乎没有。而在近一个世纪里，尤其是最近的几十年中，环境被严重破坏，到了触目惊心的地步，人类的生存条件日渐降低，许多的生物已经绝种，大量的物种濒临灭绝，为何？
“水可载舟、亦可覆舟”这是我国博大精深文化中的一句。我认为非常有道理。最近的一个世纪，科技的兴盛，创造了无数的前所未有，但同时也带来了前所未有的大破坏。科学技术的运用发明了更多的产品，也使人类的***更加膨胀，带来了战争，于是大量开发矿产，破坏地形地貌，破坏了生物链，最终也破坏了人类的生存条件。
在我国五六十年代，庄稼所用的肥料都是有机肥，用家畜的粪便或用河道里的於泥，腐烂的草，土地的特性得到保持，但在使用化肥农药后，产生了一系列的恶性循环，土地日益酸碱化，农作物也受此影响，而这种现象要大自然用几百年的时间才能减弱。另外，河道中的淤泥日益增多，破坏了生态环境，加上工业污水使鱼儿无法生存，前些年，太湖大面积的发生蓝藻，使无锡市民得不到饮用水，也是这方面的因素。
而工业的发展更加剧了破坏环境的进度，石油和煤炭的大量开采，大量的排放和尾气产生了地球温室效应，使得全球气候产生了变化，引发了许多的自然灾害，如此长久下去，人类迟早会毁灭在自己的手中。
幸好人们发现了这种变化，许多国家在发展工业的进程中也加强了保护环境的意识。德国是一个人造森林最多的国家，在破坏的同时绿化相同的面积，从而保持了总的'生态环境。在我国，这种做法也在逐渐推广，运用科技力量，在发展中注重环保，但是只起到一部分的作用，同样，在太湖蓝藻事件中，许多的方法只起到了表面的作用，最后，放养了大量的鲢鱼去食用蓝藻，用生态平衡法则来解决根本问题。
近几年来，在我们农村，环保意识史无前例的加强了，建立了许多生态保护区，更多品种的生物回来了，在我家后面的河面上，多了一些不认识的水鸟，爷爷说四五十年没见到了，这让人感到欣慰。
所以，我们这一代人身上的使命更神圣了，责任更大了，我们要加强环保意识，提倡“低碳”生活，处处进行“节约”生活，从细节着手，保护好我们的家园，保护好大自然，保护好我们赖以生存的地球。
科技与幸福感作文素材【二】
1814年，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。
科技与幸福感作文素材【三】
??姑娘的幸福将会离开作文素材幸福离我是那么的遥远
午夜的十二点
一切幸福将我抛下
留下哭泣、孤独的背影
留下一颗伤痕累累的心
十二点后的幸福
在别人身上
十二点之前的幸福
又是那么的短暂
飘逸的长发
掳走十二点后的寂寞
只要记得曾经的开心
寂寞又算得了什么
曾经的我和现在的我，是一样的感觉：总觉得幸福很偏心，只愿意给别人，不愿给我。所以我得不到幸福；所以幸福离我很遥远。
感觉我像灰姑娘，始终不希望午夜十二点的来临，当十二点的钟声敲响，幸福就会离我而去，有玻璃鞋作为炫耀别人眼球的物品，来交到朋友，得到幸福，这又有什么用呢？有玻璃鞋的笼罩，只会让很多人都嫉妒你，有能得到什么幸福？不仅幸福不会来，灾难却会一次一次，悄然无声的来到。
前几天，我因为什么原因和我妈妈吵起来了，当妈妈用手打我的.那一瞬间，我有一直想死的决心，觉得我没理由活在这个世界上，所有的人所有的事物都抛弃我，我有什么支柱可以依靠？伤痕累累的我，用什么去打败那些讨厌我的人对我那中可恶的眼神；我靠什么继续生活在这个世界上。
我真的很伤心，但是，仔细一想，我曾经也快乐过，虽然现在已经不同往日了，虽然现在的我不快乐；但是至少我以前快乐过。证明，我也拥有过幸福。
是的，我拥有过。和岚岚、霞霞、小马、小苏、杭杭、潇潇、李华在一个宿舍的时候，我几乎天天都有在笑，这笑是发自内心的，绝对没有一点是装的。记得李华在我对面的床的时候，老是和潇潇一起闹，经常把老师引来，虽然我在宿舍里时常被她们吓哭[因为栏栏的娃娃]，但是我一点也不觉得沮丧，毕竟能和她们在一个宿舍玩耍，我已经很幸福了。
是的，我幸福过，哭过笑过，我全都记得，因为那些全是属于我的幸福。我从不敢忘记。我害怕我忘记了就再也不知道什么是幸福了。幸福对于我，似乎只是一瞬间，如果不好好把握，一辈子，我也不能开心起来。
如今的我，在床上看着毕业照片，回忆404的一幕幕，心里很是快乐，虽然只是一眨眼的功夫，但我依然要谢谢老天爷，是它，让我明白了幸福的酸甜苦辣。
我相信：我就像灰姑娘一样，虽然之前一直很痛苦，但总有一天能找到自己的幸福。
科技与幸福感作文素材【四】
创新，指想出新办法，建立新理论，做出新的成绩或东西。
司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新：①首创纪传体，形象地反映了封建社会的等级序列；②首创贯古通今的通史；③首创“太史公曰”的史论形式，提出了系统的史学理论；④首创经济史传，发展了古代朴素的唯物史观，意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用；⑤首创军事史传，系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容；⑥首创学术史传，辨明学术源流；⑦首创民族史传，提出了民族统一的思想；⑧首创各色人物的类传，全面地反映社会生活；⑨首创语译古文，使艰深的语言通俗化；⑩首创历史文学，把历史人物的实录塑造成为典型形象。
科技与幸福感作文素材【五】
在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。
威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。
科技与幸福感作文素材【六】
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的'书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
科技与幸福感作文素材【七】
??承与创新的作文素材继承是我们学习技能的开始，对于文化的珍惜，对于先人的尊敬;创新是在继承的基础上创造属于自己的个性，注入新的元素，使文化与时俱进，更加具备先进性，不会被时代所淘汰。
1、闻一多——舍生取义的弘扬者
当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。
你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。
2、王国维——用生命树起民族文化的大旗
厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。
他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。
他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。
一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的`山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。
3、传统文化的传承者——余秋雨
静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。
静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。
“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。
4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界
从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。
有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。
他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。
5、当年明月
敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑站，才能有所创新，有所收获。
