玉洱公园座落在大理古城 的一条东西向的街的边上,公园不大,却很精致:里边有小桥、池塘、假山、幽径。各色山茶花和樱花开得很艳,所以赏花的人很多,大多是老年人,也有一些带孩 子玩的。在一片绿竹的旁边,有一个游乐场和一堆高高的细沙,一些像我们一样大的孩子有的`玩骑马,有的在坐车,有的在打沙子战……我和弟弟商量了一下,决定 玩沙子。
租了守沙阿姨的玩沙工具后,我们开始了“工作”,弟弟说要堆条澜沧江,我则试着堆点苍山,但没成功。我只好决定堆个沙人,弟弟听 说后也来了兴趣,要和我比赛。我以为弟弟比我小,不会超过我。哪知他一会儿他就把他的人给堆好了。先是小沙人,后来越来越大,他说他要堆成巨人,我加入了 他的“工程”,“巨人”完成了,但左看右看更像座山。山就山吧,但也不能让它光着。于是我们把找来的一些枝条***上去,算是种上了树。小云阿姨在我们的 “山”上挖了个洞,不过被调皮的我和弟弟填上了。这山太壮观了,但我们觉得他有些孤独,于是我们又在它的旁边制造了许多桶状的小山。所有工程完成后,我们 都很高兴,旁边的人也过来观看,不过离开前,我们还是把它们荡平了。
玩完沙子后,我和弟弟在园中狂奔,这可急坏了小云阿姨,她在我们后边追呀追,可就是追不上。后来爸爸来了,才制止了我们的狂欢。
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
每天放学回家,我都要跑到鱼缸前,去逗一逗这三只可爱的小青蛙。每当小红和小绿停在一块石头上,我都会用手击打鱼缸的玻璃,小红和小绿听到声音后非常害怕,上蹿下跳,“嗖”的一声,便逃之夭夭了。小红和小绿又跳到了另一块石头上,我又用手击打了一次玻璃,小红和小绿又“跑”到了远处。而大眼永远躲在远处,一动不动地,仿佛在看热闹。
一天,我放学回家,想去找一找这三只小青蛙。可是,怎么找也找不到。我以为三只小青蛙,跳出了鱼缸,永远不会来了,我坐在地上哭了起来,爸爸过来安慰我,并帮我一起寻找小青蛙。我们先从鱼缸的正面一看,没有看到小青蛙,再看看四个角落,也没有,最后我们在贝壳下,发现了小红、小绿和大眼的踪迹。小红和小绿也发现了我们,“嗖”的一声,逃走了,好像在和我捉迷藏。
逗青蛙,成了我每天必做的功课,有了它们的陪伴,让我每天都开心的度过。“谢谢你们,你们真是我的好伙伴!”
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