如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的心情的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。因为,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,今天,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;(彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
我觉得,《战争与和平》这样的小说,对我来说,虽然有点深奥而新鲜,但通过这次学习,我对这样的世界名着有了初步的认识和学习***。
寒假期间,我又读了一遍《水浒传》,这次读得更认真了,读了好久才读完。
这本书的作者是元末明初的施耐庵,书中刻画了许多有情有义的人物,如:及时雨宋江、浪子燕青、黑旋风李逵、小李广花荣、豹子头林冲、还有智多星吴用等等,全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义的故事,反映了当时社会的腐败现象。
《水浒传》里值得学习的东西那可太多了,机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财······然而水浒里有一种更可贵的精神——讲义气。《水浒传》里有一百零八个好汉,哪个不是为朋友赴汤蹈火,两肋插刀?他们这样做只为了一个“义”字。它们为百姓除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。这些好汉不都是因为宋江等人重义气才上梁山泊的吗?
读了这本书,我不禁为水浒英雄的反抗精神和正义精神而赞叹。在平日里我们对朋友也要重情重义,这样才能友谊地久天长。
开学初,我从学校借了一本非常吸引人的书,那就是《鲁滨逊漂流记》。每当我放学回家,扔下书包就忙着捧起它翻阅起来,然后在妈妈的催促下,极不情愿地放下书去做作业。这本故事书的情节时刻牵引着我,没多久我就看完了《鲁滨逊漂流记》,看完这本书,我受到很大的震动。
我想如果我是鲁滨逊我会怎么样,我会害怕吗?我会想爸爸妈妈吗?我在孤岛上会干什么呢?我是不是会在岛上饿死?
当船失事时,鲁滨逊被海浪冲到一个孤岛上,那里荒无人烟,既没有食物,也没有住所,但鲁滨逊始终没有向命运低头。我想换作我,我根本没有这份自信和勇气,在孤岛上,我会惊慌失措,然后嚎啕大哭,口里呼唤着爸爸妈妈快救救我,而不知道该怎么办才好。
鲁滨逊独自一个人在孤岛上生活,他面临着各种困难,但他并没有向困难屈服,而是勇敢地与困难作斗争。没有食物,他自己制作钓鱼杆钓鱼,为了改善伙食,他还自制标枪打猎小动物,他的能干和聪明使他免于被饿死;没有住所,他自己搭建帐蓬;在孤岛上,鲁滨逊生活得非常充实。如果我是鲁滨逊,因为我什么事也不会做,平时在家里,都是饭来张口,衣来伸手,面对这些困难,我将手足无措,也许我会被野兽吃掉,或者活活饿死在孤岛上。
在孤岛上,当鲁滨逊看到自己的同类白种人被土著人抓住了,他便奋不顾身地与土著人作战,去营救他们。如果我是他,我只会躲在一边,不管这件事,并乞求上帝别让土著人抓住我。
与鲁滨逊相比,我显得多么懦弱啊。从他身上,我学到了很多,我要向鲁滨逊学习,学习他的自强自立,学习他与困难顽强作斗争的精神,以及学习他对生活的乐观精神。
假期里我再次读了《水浒传》,其中的<景阳岗武松打猛虎>,<武二郎醉打蒋门神>,使我对武松这个人物有了更深的.了解。
武松武二郎离开了柴进府,告别了宋江,准备回家探亲。路上路过景阳冈,看见一酒店上面写着“三碗不过冈”的字样,出于好奇走了进去,听过酒店老板的介绍后,他便不屑一顾的喝起了酒,酒后依然不听酒店老板的阻拦毅然走进了森林。在和老虎过招后,知道老虎的招数很简单,就知道一扑,一掀,一剪……在武松了解后,便变换招数把老虎一顿拳脚打踢,最终把老虎给打死了……他的举动被当地的知县大加赞赏,并见他把得到的奖赏给了老百姓,对他这种行为很是欣赏,便有心栽培,让他当了步兵的头领。
武松是一个性格刚烈,脾气容易冲动,但他又是一个忠诚仁厚,重情义的人。
<武二郎醉打蒋门神>里介绍了武松为了朋友行狭丈仪,为民除害的故事,他武艺高强,胸怀正义,不记个人得失,该出手时就出手,我为他的这种行为大为赞赏。
《水浒传》里除了武松,还生动的描写了关于一百零八个好汉除暴安良,为朋友两肋插刀的故事,同时又塑造了武松、林冲、鲁智深、李逵等栩栩栩如生的人物。我为这些人的死感到难过,为宋江因招安被小人陷害而感到惋惜。
普法两军交战之际"羊脂球"与其他七人同坐一辆马车离开家乡鲁昂躲避战乱。由于天气寒冷原本只要半天走的路程现在却要走一天车上只有"羊脂球"一人带了一提篮的食物在大家饥肠辘辘时"羊脂球"把自己的食物拿出来与大家分享。当他们找到一个可以歇脚的旅馆时发现那里竟有德国士兵。一个德国士兵看上了"羊脂球"要"占有"她否则他不准这八个人离开。于是与"羊脂球"同行的七个人开始想方设法地让"羊脂球"同意德国士兵的要求。最后在两位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答应了那个德国士兵无耻的要求。当晚另七个人便开始嘲讽"羊脂球"(她原本是妓女)。第二天他们可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她开始为自己的.让步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……
"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"实在是太可怜了"羊脂球"有着那么强烈的爱国心可是后来却受人鄙视这多么不公平!还有那些和"羊脂球"同行的人他们比那个德国士兵还要不知羞耻!但当我静下心来思考时我发现我错了世界上不仅有这样的人而且还很多很多。
在这个你争我斗的世界上所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时让自己显得卑微;而当利用别人达到了自己的目的后又让自己显得高人一等。社会就是这样。社会我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情;因为无情所以可怕然而我们最终都要步入其中。社会何时才能变得充满爱呢!
一个很贴切的词,它可以很好的描述出骆驼祥子的一生。他的一生几乎都是呈现着堕落这种姿态,尽管途中也有挣扎与波澜,可命运总是无情的将他在茫茫大海中的唯一支撑他信念的浮木抽走,让他不能不认命,不得不堕落。堕落的结果也许会是死亡,死亡对他可能是一种痛苦与恐惧,但也可能是一种希望与解脱。骆驼祥子,骆驼,祥子,祥子是全书的主人公,但并不是骑着骆驼的祥子,而是一个以拉车为生的人力车夫。
车是他这辈子的依靠,他的工作是拉车,未来的梦想是买车,在他的眼里似乎一部人力车比一座金銮殿还占据更为重要的位置。我认为骆驼只是他平静生活的开始的第一次波澜,转折,而预示着接下去的生活。
祥子是一个没有经历住生活每次抛出的打击才致使他最后得走投无路,一开始,他虽然有着不幸的身世但他并没有放弃,他既年轻又有力气,不吸烟,不赌钱,节约,三年便为自己买了车,对未来的生活充满了美好的幻想,但好景不长经过了第一辆车被抢,委曲求全娶了自己并不爱的虎妞,卖车安葬了难产而死的虎妞,自己喜欢的小福子被卖入白房子又自***等一系列的事件后,他变得懒惰狡猾,极端自私,而耍无赖,成了彻头彻尾的“刺儿头”,对生活的企图以及要强的性格都在生活一次次的击打之下,不断丧失,失去了希望,使他变成了一堆行尸走肉,不断走向了堕落的深渊。
全文结束的这一段话很好的展现出了祥子逐渐走向堕落的深渊,“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知陪了人家送了多少回殡;不知道何时会埋葬起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”整篇小说的高潮部分应该是在小福子死了之后,小福子是祥子中意的女人。她勤劳,美丽,节俭,要强的姑娘她有个酗酒的父亲以及年幼的弟弟。
她十分孝顺,而为此她不忍心看着嗷嗷待哺的弟弟没有食物,她被迫嫁给了一个军官,嫁给了一个素未谋面的人,嫁给了一个不知是否有妻儿的人,嫁给了一个偶尔回家最终还遗弃了她的人。可她已经知足了,因为她可以养活弟弟,可以有个归宿,但最终被遗弃,还沦落至出卖自己的暗娼。而她对祥子的感情是纯真的,对他怀着相濡以沫的情谊,只是她自己也身不由己。这何尝不是一步步的走向堕落的深渊?当虎妞死后,看着悲痛欲绝的祥子,她的心在绞痛。
她想要试图安慰祥子,她想要和祥子在一起,做一件自己可以做的事,她说:“我想”不言而喻,她想嫁给祥子,想和他度过接下去的生活。祥子开始对生活有了希冀,他虽然开始变得堕落了,但仍未放弃他和小福子的“家”,直到他知道曹先生愿意让他们共住在他家,还让小福子帮佣,祥子开始发觉一切都会好起来的。他不得不将这快乐的消息立刻告诉小福子,可是他跑遍了所有的地方,也看不见小福子,担忧在心中开始无限蔓延。直到有人告诉他,小福子可能被卖到白房子里去了,他一口气跑了出去,却看见了“空旷,树木削瘦的立在路旁,枝上连只鸟也没有。
灰色的树木,灰色的土地,灰色的房屋,都静静的立在灰黄色的天下,从这一片灰色望过去,看见那荒寒的西山。”这种萧条,寂寥,阴暗,凄凉的景色,似乎是在预示着下文小福子的悲剧。她宁死不从,死了,没留下任何东西。祥子崩溃了,所有的希望都倒塌了,生活将他最后一根希望的火苗也掐灭了。他彻底走入了堕落的深渊,这是祥子的悲剧,也是小福子的悲惨结局。堕落不仅适合于书中的祥子,还有专横跋扈的刘四爷,骄奢泼辣的虎妞,善良坚强的小福子,孤苦的小马祖孙等,他们最后沦落的结局都带悲剧性的色彩,更加扩大了悲剧的范围。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》,它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响,使他无法忍受贵族学校的气氛,转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩,这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足,她为了在一次宴会上出风头,特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候,引起了全场人的赞叹与奉承,她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是,在回家的路上,这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链,她负了重债。之后,她事整整十年节衣缩食才还清了债务,而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我,面子观念的驱动,使她吃尽了苦头。
“哦,可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时,我不禁回想:如果他们不为了虚荣,会耗费如此大的代价吗?虚荣心,一个可怕但无形的恶魔,是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感,是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为,通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人。常常有嫉妒冲动,看到别人的能力比自己强,地位比自己高,命运比自己好,外表比自己美,就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人,有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有,虚荣心强的人,特别喜欢听奉承的话、恭维的话,最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见,最不能容忍的是揭他的老底。因此,与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡,我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业,通过奋斗,创造出属于自己的荣誉来。
当我读完《爱的教育》这部小说,泪水不禁夺眶而出,心中好像燃起了一团温暖的火焰,书中那些正义、勇敢、善良、坚韧的形象不断浮现在我的脑海中——品学兼优的德罗西,善良正义的卡隆,孝顺的波列科西,勤劳的克莱蒂,酷爱读书的斯代地……还有“每月故事”里的那些少年英雄们:爱国的.意大利少年,为了祖国勇于牺牲的伦巴第小哨兵,懂事孝顺的小抄写员朱利奥,为救祖母而献出生命的费鲁乔!
当我读到费鲁乔一下子扑到祖母身上,挡住了强盗莫佐尼刺向祖母的刀子时,我的心“咯噔”一跳,不敢再往下看了,一边默默地齐涛:“不会死的,不会死的!”可最终,他还是倒在了歹徒的刀下。读到这里,我顿时热泪盈眶,同时又想起了在书中看过的一句话:“一个人无论犯了多严重的错误,只要他还爱着自己的母亲,那么他的灵魂中就还保存着美丽、珍贵的东西!”这句话说的不就是费鲁乔吗?今天我终于明白了它的真正含义:一个人最重要的是心中一定要有爱,只有这样,才能在犯错之后及时醒悟,并改邪归正。我一定会永远铭记这句话,永远记住费鲁乔!
这本书虽然没有华丽优美的语言,也没有紧张刺激的情节,但那些平凡、真实的故事,却足以让我们感受到各种伟大的爱——亲情、友情、师生之情……处处流淌着温馨和感动。虽然我们不可能拥有和书中人物完全一样的经历,但是我相信,爱就我们身边,只要我们每个人都细心去发现爱、感受爱,并善于去付出爱、回报爱、分享爱,就一定能让我们身边的每个人都沐浴在爱的世界里!这就是《爱的教育》这本书给我的最大启迪。
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