“近朱者赤,近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们:客观环境对人有根本性的影响。
这句话说得全面吗?有没有例外呢?
战国时期,赵国名将赵奢不但晓畅军事,而且大公无私,品格高尚。他的儿子赵括自以为学到了兵法精髓,“天下莫能当”,但并没有学到父亲的品德。赵括的母亲曾说:“赵奢当年把王族赏赐的财物全都分给将士们,而赵括把王族赏赐的金帛都带回家私藏。”赵括性格中的狂妄自大想必不是跟父亲学来的。他不懂得灵活应变,“纸上谈兵”,使赵国全军覆没。由此可见,近朱者未必赤。如果我们自己不思进取、品行不端,并且一意孤行,那么,再好的生活环境、再优秀的人生导师都难以拯救。
苏联作家高尔基的自传体小说《我的大学》描写了他青年时代的生活经历。他到大学学习的梦想破灭,在贫民窟之间颠沛流离,而他所处的社会正处于沙皇统治之下。他身边的人们为了填饱肚子不择手段,完全不在意道德与伦理的约束。但是,他能辨别好坏,在吝啬的外祖父的影响和现实生活的压力下并没有堕落消沉,而是把社会作为自己的“大学”,逐步提高了觉悟,懂得了革命道理,变得更加坚强正直。因此,近墨者未必黑。我们只要洁身自好,不同流合污,就有光明的一生。
我们如果自强不息,那么无论客观环境多么恶劣,都会有所成就。我相信真正强大的勇者,不会在乎周围是“朱”还是“墨”,而是自信地呐喊:
“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
“近朱者赤,近墨者黑”,这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句,千百年来广为流传。
短短八字,却道出了环境对人的影响——与君子相交,自己的品德修养自然会得到提升;与小人相交,自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的`作用。
朱庆澜说,人一出生就好比一条雪白的丝,一生要经过三道染缸,第一道是家庭,若是红染缸,以后着朱色便容易,反之若是黑色染缸,以后想变好就难了。
谢道韫,一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”,哪来“未若柳絮因风起”?书香之家自然会出咏絮之才。
学校便是第二道染缸。“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”。尤其是我们青少年,在三观还未完全形成之时,与我们交往的人便至关重要。在学校中,与我们朝夕相处的同学,既可润物无声,又可毁人无形。
而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱,先后搬了三次家,只为给儿子买一套学区房,远离哭丧的、远离***猪的,让儿子离墨而近朱,这才成就了孟子这一伟大的思想家。此时有人便说:莲出淤泥而不染。但事实上,并非莲洁身自好,而是“芙蓉净清水”,也就是说,是莲强大的净化能力让身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“结庐在人境,而无车马喧”呢?因此,谨慎的孟母搬了家——哪个家长愿用孩子的一生去冒险?
有一个百万富翁,活了大半辈子依然只是百万富翁,他便去找千万富翁,问他是如何变得这样富有。千万富翁问:“你每天和谁呆在一起?”“百万富翁啊!”千万富翁笑了:“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单,却反映出环境氛围对我们一生的影响:它既可以是我们通向成功的助力器,也可以是蒙蔽我们双目的迷雾,让我们安于现状,限于满足。
近朱者赤,近墨者黑,让我们将自己置于兰芷之室,也许有一天,我们也会绽成一朵高尚的花。
都说“近朱者赤,近墨者黑”,“物以类聚,人以群分”。许多家长也会与他们的孩子说:“千万不要跟坏孩子玩,否则你也会变坏。”
其实未必如此,马克思的辩证唯物主义认为,在事物的变化中有内因和外因两个因素,外因通过内因才能起作用。同样你身边的“朱”和“墨”可能会对你造成影响,但真正影响亦或是改变你的,只有你的内心。
如果想要不被“墨”所染黑,要磨砺自我,不为物惑。你看身在污浊官场的海瑞,他身处“墨”中,却与其分离,与守旧、自私、懈怠不同,他励精图治、两袖清风,敢同腐败势力作斗争;在封建礼教下的庄子,他从不走寻常路,它懂鱼之乐,肯定自我,摆脱诱惑,忘却刺激,一双平静的眸,看透生死,看破红尘,凌驾于世俗之上。
有如西楚霸王——项羽,在各国都臣服于秦国时,年少的他,却有着要将秦国取而代之的理想。再如庄子与惠子,二人一个狂放不羁,一个治学严谨,可这两人却可为知音,且仍就有着自己独特的棱角。
如果想要不与“墨”为伍,还要有一双能明辨是非的眼。丘吉尔曾言“宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流”。在历史的长河中,托尔斯泰便是一例。他用一只笔批判现实又残酷的社会,最后竟摒弃自己贵族的身份,在客栈中结束了自己的生命。
就像橡皮泥与金刚石,被同样的模具套住,前者成为模具的复制品,后者却仍旧有着自己的棱角。
以上这些人是一颗颗耀眼的金刚石,他们从不随波逐流,有着清醒的头脑,清楚地知道自己要干什么!
如果你有自己的梦想,有着坚定的信念,初心不改,我想你是近墨不黑者。
我们都知道《中国诗词大会》中的那位外卖小哥——雷海为。试想,一个外卖小哥,他的生活会是怎么样的呢?繁忙、无聊或喧闹,他的身边不乏有热衷于电子游戏的,不务正业的,鱼龙混杂。可为何他能在车水马龙中与时间赛跑,“抢”下诗词,在形形色色的人群中,安静读诗?因为他有着对诗词的热爱与执着。是的,正因雷海有着自己的梦想,且无比坚定,方能不受外力影响。成为一个不一样的外卖小哥。
总之,近“墨”者不黑是一种坚韧不拔的信念,是一种磨砺自我、不为物惑的高贵品质。
首先,人作为高等动物,具有很强的模仿能力,可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述,和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的,但是和坏人共处呢?结果也是一样 与之化矣 。
现在有些人,特别是青少年,对是非、善恶缺乏正确的认识,盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ,甚至对周围一些流氓,社会青年的违法行为敬佩得五体投地,从而进行模仿,做出了许多与恶人同化的行为,沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑,严于律己,对 恶人 应该恶而远之。
其次,人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的 行为习惯 ,更易受影响,值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明显,而 近墨者黑 却往往显而易见。据国外一项有关调查表明:一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧,一些 烟鬼 家长不顾孩子的身体健康,不论出门还是在家里,不停地抽烟,结果发现,才十岁多一点的小孩居然背着家人,偷偷地抽烟了,真令人哭笑不得。
在改革开放的今天,难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的和成熟,缺乏鉴别能力,很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想,严格要求自己。近墨者黑。我们说:墨还是不近为好!
解剖:本文为论证 近墨者黑 这一中心论点,就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是 人作为高等动物,具有很强的模仿能力 ,一个是 人的`行动在很大程度上受外界的影响 ,并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点,在书写形式上虽有 首先 , 其次 打头,实际上并无先后,主次、轻重之分,完全是 平等 的、并列的,故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点,知识和思维水平,他只列举了两项理由作为论据,但大致上把最主要的都说出来了,因而,论证还是充分的,周密的。另外,由于小作者是从 理由 的角度来作并列论证,而 理由 的阐发,近乎揭示事物的本质,故而这一并列论证,又带上了一定深度,这一点也是应该肯定的。
“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直”,这是古人所言,所以有了“近朱者赤,近墨者黑”的说法,并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。
我个人是非常赞同这个看法的。
正如一张洁净的白纸,染了红色则会锦上添花,变得更好看,更有价值;相反,若染了黑色,则会面目全非,失去原来的本色,变成一张毫无价值的黑纸,无论怎样都不可能变成其它颜色。
孟母为何三迁?不正是为了让孟子有个好的学习环境,交到好朋友吗?傅聪为何可以成功?是因为他受到了他父亲傅雷的影响,结交了好的朋友,有良好的教育。陶渊明为何高尚?因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤,近墨者黑”这一观点。
再来看看当今的社会:一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友,所以整天不务正业,染上了不良行为,例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等,有的甚至误入歧途,毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反,他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上,从而促使学习有成,使身心健康地发展。
朋友们,请谨记“近朱者赤,近墨者黑”这句话,尤其是青少年,要谨慎择友,交益友而不交损友。
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