几百年来,地球环境急剧恶化,原来湛蓝美丽的星球已经不付存在,取而代之的.是一颗暗淡无色的星球。
我是一名生长在三百年后的小学生,今天是2306年的一个早上,我照常起来去学校上课。我在路上遇到了一个钢铁冶炼厂,我常听起爷爷说起这儿曾经是一个美丽的小湖。而现在政府早都把水抽干那去卖了,现在一杯水比黄金还要贵,怎么还能留水来给人们观赏呢?可我长这么大,还没亲眼看到过真正的湖呢。我想到这里,不禁深深地叹了一口气。
我来到了学校,在食堂里点了一份土豆西红柿做早餐,这里本来是卖土豆和鱼的,可现在河里的水已经被严重污染,要想在水里抓到鱼简直是不可能的。我草草的吃过早餐便急匆匆地回到教室上课。
今天上课的主要内容,是研究二十一世纪时人类对环境造成的影响,我发现就是在那几年里地球的环境急剧恶化。水在那时候污染慢慢严重,工厂的废水直接排放到河里,石油成吨的泄漏到海里。森林也在人们的眼里大片大片的消失了,飞禽走兽不得不闯进人类的地盘生存,又和人类发生了冲突。上课上到一半,突然一声巨响,一颗陨石击中了教室,所以我们不得不提前放学回家。
我闷闷不乐地招了一辆的士回家,当到家付给司机钱时,我不小心把两块钱硬币掉在了车子里,可我却视而不见地走下了车。于是那个司机提醒我钱掉了叫我捡起来,可我也装做没听见。所以他咕哝了几句便无可奈何地走了。在这时硬币已经不值钱了,值钱的是纸币,因为现在树差不多都被砍光了,用来做纸币的树浆已经所剩无几了。可是现在我们生活的家园都已经变得如此了,人们还有心思去惦记着金钱吗?以前的人类是多么的愚昧,在这样糟蹋完地球后,就留给我们子孙后代这样的地球吗?我悲哀地想。
晚上,我回到家睡觉,梦里,我梦见了这个世界是绿色的、可爱的。
一说到威猛的鲨鱼叫人心惊胆战,可是你知道吗?它们正在面临着一场大灾难。
这还得从鱼翅说起。鱼翅被列为八珍之一,早在清朝的时候就已经变成了皇上的贡品。所谓鱼翅,就是鲨鱼胸前两对鳍中的软骨,人们总以为吃一点鱼翅就可以聪明百倍,多活几年。
事实真的是我们想象的那样吗?其实,鲨鱼是在海底世界中食物链的最顶端。这又是什么关系呢?原来,我们人类把大量水银排入了海洋,这样浮游生物的体内水银就会一下子升得很高,然后它又被更高一级的鱼类吃掉,水银就会在这种鱼的.体内扩大。以此往下推,等到鲨鱼再吃掉这种鱼后,它体内的水银含量就会达到最高,何况它一天吃的东西就要达到几吨,而百分之十的水银含量都在鱼翅里,这样,就会对我们的身体伤害达到最大。而且,经营养专家计算,鱼翅本身的营养还不如一个荷包蛋呢!
人类现在还在疯狂地捕***鲨鱼,鲨鱼以平均每年二十万到三十万头的速度猛降,再这样下去,再过几年,鲨鱼将在这个世界上消失。假如它们消失,人类就会遭遇灭顶之灾。原来,地球上三分之二的氧气都是来自海洋,假如鲨鱼灭绝了,一些食植物的鱼没有了最大的天敌就会疯吃海中的植物,这样,地球的氧气就会不够,人类就会失去最重要的东西 ——氧气。
地球是我家,造化靠大家。我们要保护鲨鱼,保护世界上的一切。
鲨鱼,虽然很凶残,它在维护海洋生态链中起着举重轻重的作保护鲨鱼用。
在餐桌上,人们享用的鱼翅,虽然十分美味,但在美味的背后,却是极其残忍,我曾经在一部纪录片中看到了鱼翅是如何而来,人们将鲨鱼从大海中捕捞上船后,用刀将鲨鱼的鱼翅割去,有的鲨鱼甚至还未断气,就这么活生生地再扔回海里,鲜红的鲜血染红了大海,没有鳍的鲨鱼根本无法游泳,只能在海洋里等死,场面惨不忍睹。
鲨鱼在海洋中处于食物链的最顶端,这是地球自然演化形成的,而人类因为贪心,大肆捕***鲨鱼,导致鲨鱼数量骤减,其猎物则繁殖迅速,看似有助于渔业,其实最终将导致鲨鱼猎物的猎物,即产生氧气的浮游生物。减少鲨鱼对于海洋环境乃至地球的环境起着至关重要的作用,如果没有了鲨鱼,那么其食物链下方的种群必然会大幅增加数量,从而导致海洋浮游生物的大量减少,而地球上70%的氧气是由海洋浮游生物制造的,海洋浮游生物的减少,会导致全球二氧化碳剧增,温室效应增大,从而导致地球环境发生改变,那我们人类离灭亡的日子也不远了。所以拯救鲨鱼就是拯救我们自己!这样的环保理论听起来抽象且不可思议,在环保大肆宣传的今天似乎也少了震撼力。然而鲨鱼影响的不仅仅是生态系统,还关系着整个海洋食物链。
许多渔夫在巨大的经济利益面前,他们不断残忍地捕***着鲨鱼,致使海洋里的鲨鱼数量急剧减少,他们为了一己私欲而忽视全人类的利益是可耻的。
近日,许多有名的餐厅在十月份的菜单中都取消了“鱼翅”这道菜,有些名人通过媒体发表了拒绝食用鱼翅,在全世界人民中树立了榜样,抵制鱼翅。一旦鱼翅没了市场,那么渔夫们也不会再为了金钱而去大肆捕***鲨鱼。
我们要呼吁保护鲨鱼,让鲨鱼在大海里自由遨游,拯救鲨鱼也就是拯救全世界!
我是一条鲨鱼,是一条快乐的鲨鱼。我每天在水中和我的朋友们嬉戏玩耍。
那天我起来时,太阳照耀着水面,水面波光粼粼。我必须得吃点东西,于是我决定于鲨群中最小的米娜一起去觅食。
我们游到离水面较近的位置,成群结队的小鱼从我们面前游过,我们俩交换了一下眼神,马上明白了其中的蕴意,当小鱼防不慎防的时候我就一口将它们吞食。我正享受着美味的时候,想到了米娜,很想与她一起分享,可回过头时,我却惊呆了。
只见米娜背上插着钢叉,上面的绳子将米娜拖出了水面,我撕心裂肺地吼叫着,愤怒地跳出水面,却看到自己一生中最胆战心惊的画面—米娜全身血淋淋地挂在一张大网上,她的鳍被割下,只露出白花花的骨头,鲜血喷涌而出,大网被染红了,仿佛血就是染料,多么珍贵的染料啊!米娜被丢弃在海滩上,痛得不住地***,在流了一天一夜的血后,死了。
接着,海底里的同胞越来越少。从此鲨鱼的家族惶惶不可终日,都尽量避开水面。我,看在眼里,却无能为力。
人类是侩子手,为了身外之物,竟不惜***害成千上万条鲨鱼。妈妈告诉我,我们的鳍人类叫做鱼翅,人类神乎其技地夸大了它们的效用,使人类对鱼翅的渴望趋之若鹜。
我恨人类,世界在我们眼中都是红色的,是被我们自己的血染红了的,海滩和渔网的红,是什么都代替不了的;海滩上那不退去的,是我永远都不能忘记的;当越来越多的动物灭绝时,大自然妈妈也会给予人类惩罚,山洪,地震,洪水……如果人类继续乱砍乱伐,滥***无辜,那么陪伴你们人类的终将是一堆白骨和残尸,家园没有,朋友没有,人类终将一无所有。
我是一条鲨鱼,一条呐喊的鲨鱼……
关上书,我深吸了一口气,眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》,那个黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来,四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人,赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者,最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿,我将“吃人的`人”理解为万恶的旧社会。
“狂人”进于“癫狂”,不停地做着“噩梦”,在境象中充满青面獠牙的家伙,黑暗阴森的笑,古怪的语句。却借助着“疯”,把带着愤怒,惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处,充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话,互相生疑,都想控制别人,却又无力超越他人,因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”,却又在“疯”的状态中说出一堆真话。
文中第六节写到:黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……
看似简单的几句话,却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来,“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒,“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众,“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故,当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句:“救救孩子……”这呼声凄厉,甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸,怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。
在今天,我们恰恰缺少这种疾呼,环境的污染,地球的沙漠化,水资源的匮乏,这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛,汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空,他们在离去的那一刻向世人呼救,而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”,不愿醒来。
当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性,因此才感到深深的绝望,如果认真阅读,你会发现,在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在,所幸先生走后,现在已有一些人血腾腾的勇士站出来,他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!
杰妮正在自家屋里喂金鱼,忽然鱼缸越长越大,越长越大,把鱼缸下面的木架子都压坏了。在一边睡觉的花猫吓得赶紧溜走。
这时,苟苟穿着潜水衣从鱼缸里钻了出来,他跟杰妮打过招呼,给杰妮也穿上潜水衣,帮她爬进鱼缸。
他俩游呀游呀,忽然发现了一条古沉船。那沉船上有一个破洞,他们便从破洞游了进去。又发现船仓里还有房间,登时游进房间。呀,眼前分明是一个宝箱!不过,是用绳子绑着的。杰妮扒开绳子,可还是揭不开箱盖。苟苟变出一把钥匙,把箱盖打开了。
宝箱里金光灿灿,全是金餐具。他们把金碟、金碗、金叉和金刀摆在一旁的餐桌上。苟苟看到黄亮的餐具,肚子饿了,咽起口水来。他马上给空盘子里变出一只烧鸡。苟苟抓住一根鸡腿就咬,那里能吃得上呀?因为他穿着潜水衣,面部被玻璃蒙着。杰妮看见了,逗得笑起来。。
一条鲨鱼闻到了烧鸡味,冲了过来。杰妮先看见,急忙大声喊:“苟苟,瞧,鲨鱼来了!”他们拼命向鱼缸外面逃,刚游走,鲨鱼就游了过来,一口把烧鸡、餐桌、凳子全吞掉了。
苟苟和杰妮从大鱼缸里跳了出来,脱掉潜水衣,鱼缸又变成小小的了。这时,Tony来了,问道:“鱼缸外边怎么有水呢?”苟苟和杰妮互相看看,什么也没说,哈哈大笑起来。
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中,绝对会是人们眼中的疯子。然而,当我们仔细品读时,却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受,也许并不准确,只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年,在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕,表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里,看疯子的眼光自然会有一些异样,无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下,觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的,仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了,别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想,那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后,终于还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
某人迎着太阳的方向行走。他回头对自己的影子说:“讨厌的东西,你怎么老是跟我纠缠不休,以至妨碍我前进呢?”
“这难道能怪我吗?”影子回答说,“如果你一心向前走而不回头看的话,试问我又能妨碍你什么呢?”
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