暴雨下环境描写的作文怎么写【一】
下雨了！我把耳凑到冷冰冰的玻璃上，听着这滴滴答答的天籁之音，心里不免舒畅了许多。
虽然很小起我就和大多数人一样讨厌下雨天，但从心的最深出说，我还是喜欢春姑娘哭泣的声音的。看外面，一片灰蒙蒙的，说亮不亮，说暗不暗；望门外，一阵水辘辘的说湿不湿。整个儿被阴霾晾着，时不时抛几滴珠子、吹几阵冷风、撒几丝凉意，却又不是真正下大雨、刮大风、起大寒。半真半假，半信半疑，半喜半忧。唉，雨天？！
我不知道是不是迷上雨天了――看着如针如沙如丝的春雨悄悄地飘下，听着如歌如琴如鼓的雨声刷刷落下，心中的快乐便被冲没，骨子里的忧郁便被唤醒，令人自然而然联想道李清照和李煜的词。哦，是雨给了他们灵感吧！
地上的水渐渐干了，天渐渐亮了，寒气依然袭人。
也许，骨子里透出的是自命清高，是孤独的寂寞！雨天也是一样的！雨，是孤高的，是幽静的。“狼藉残红，飞絮蒙蒙”尽是悠闲，满是清静；“夜船吹笛雨萧萧”这是情调；“落花人独立，微雨燕双飞”这是沉甸甸的忧伤。雨，带给我的.是平静，无声，缄默。
记得朴树有首《白桦林》，那低沉的旋律，歌词一切都与下雨天的心情不知不觉地联系在一起。
听！“静静的村庄飘着白的雪，阴霾的天空下鸽子飞翔……，天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔……，雪依然在下那村庄依然安详……”
暴雨下环境描写的作文怎么写【二】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
暴雨下环境描写的作文怎么写【三】
[1]熊笃.古代文学教学现状及教改刍议［J］．高等师范教育研究，1994(2:77－78．
[2]刘鹤岩.关于高校古代文学教学的思考［J］．中国社会科学院研究生院学报，2004(2:137－139．
[3]孙小力.中国古代文学教学存在的问题和改革设想［J］．中国大学教学，2007(6:43－46．
[4]戴建业.大学中文系古代文学教学现状与反思［J］．华中师范大学学报(人文社会科学版，2013，52(4:84
暴雨下环境描写的作文怎么写【四】
听雨是一种享受，一种回归自然的享受。
听雨的爱抚，听雨的低语，听雨的呜咽，听雨的哭诉……
“哗——”，多么熟悉的旋律，胜过钢琴曲的优美，在我耳边徘徊。
放下手中那支快没墨水的钢笔，把眼睛从练习册上一道又一道的数学问答题移到了玻璃窗前。哦，下雨了，“天街小雨润如酥”般的雨点淅淅沥沥，以极快的速度从空中落下，“滴答”地落在地平面上，打在树上和屋顶上，旋律都清脆可听尤其是打在屋瓦上，那种声音悦耳，由近而远，若有若无，忽轻忽重，构成了一支古老的音乐，再加上那几只在雨中乱窜的鸟儿发出的一阵“叽喳”的叫声，又给这沉闷的音乐增添了几丝活力。
打开窗子，突然感觉自己的眼睛好像被什么东西遮住了，眼前所见到的这座城市在雨的世界里仿佛失去了往日的色彩，一切事物都被蒙上了一层灰，单调而又孤独。
户外有一丝凉凉的水意弥漫在空间里，风在每个角落旋起。雨，最轻的敲打着这座城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，像古琴，单调的节奏里有着一种柔和与亲切。此时我似乎正在烟花三月的江南小镇，持着，脚踏湿漉漉的板桥小路，雨点打在我的脸上，闭上眼，任凭它浸湿我的发梢，眉毛，伸出双手尽情的感受春雨的诉说和爱抚。
听雨，听大自然的脉搏，听大自然的心跳，听大自然的呼唤。听雨，是寻求一份心情，一份诗意。
暴雨下环境描写的作文怎么写【五】
六月的天像娃娃的脸，说变就变。可是，这八月的天也是这样，让我来说说吧！
"轰隆隆"忽然一阵惊人的雷声打破了课堂的宁静。我心惊胆战地向窗外望去，只见天空一片乌黑，太阳不知吓得躲到哪儿去了，就好像是谁把时钟调到了晚上。接着，天空一亮，只见天空中出现了一条银鞭似的闪电。它占领了整个天空。不知是它一个人玩不够还是怎么的，它把兄弟姐妹全给带来了。天空被一位神奇的魔术师在天空盖上了一块巨大的黑布。雨神不知从哪个角落冒了出来，同雷一起胡作非为。隆隆的雷声，哗哗的雨声，呼呼的风声，共同谱成了一曲雷雨交响曲，让人听了不寒而栗。
教室里顿时人声鼎沸，同学们七嘴八舌地议论起来。但是有些胆小的同学紧张地看着窗外，还有的甚至两个人紧紧地抱在一起。
雨越下越大，天地间像挂起了一幅巨大的珠帘，灰蒙蒙的一片。电闪雷鸣，暴雨哗哗，天河像决了口似的凶猛地往下泄。看着这一幕我脑海里浮现出电影20xx的画面，20xx世界末日不会真的来了吧！此时此刻，我是多么希望雨能快点停下啊！
风追着雨，雨赶着风，这么大的阵势，就算是在我眼里高大强壮的树也敌不过它淫威，也倒下了。
过了一会儿，雨小了起来，雷声也不见了，它们好像有什么急事要办，一溜烟得走了。只有一阵阵微风在街上游荡，一切又恢复了平静。太阳出来了，透过窗户照到我的脸上，暖洋洋。
放学了，我走在回家的路上，眼前一切让我大吃一惊，很多小树不是断胳膊就是断腿，有的甚至连根拔起！！路上一片狼藉······但是，新鲜的空气让我精神倍增，空气中还蕴藏着一股草和泥土的香味。
暴雨真是让我心有余悸呀！
暴雨下环境描写的作文怎么写【六】
在科学课中探究活动占在十分重要的地位。从教材的内容中也可以看到这一特点。教材中大量的实验既是对一些自然现象的认识,更主要的是要让学生在这些真实的或模拟的环境中掌握科学知识,具备一定的探究能力,形成良好的科学素养。
关于网络环境下的科学实验在前文已有简要叙述,在这里要说明的是利用网络进行教学是为了创设一种全新的科学课教和学的情境,网络还是教和学的工具以及研究和交流的工具,它不单是一种手段。如一位老师在教学《迎接蚕宝宝的诞生》这一课时设计了页面精美、内容丰富的网页,上课开始就以一段生命的变化视频片段引出生命诞生这一话题,然后让学生就“生命诞生”这一主题提出自己感兴趣的话题。在进行主题探究时学生利用教师设计的网页中的单元进行资料收集、分析,然后再进行交流。在网页中教师不是单纯地丰富教材的`文字和图片资料,而是根据教学目标还设计了一个留言板,让学生将自己的收获及时地发布,极大地提高了同学们探索的兴趣和积极性。从教学的反馈来看,学生借助网络这一工具使得课堂容量可以无限扩充,学生也可以根据自己的实际情况来设计教学过程,不再是按部就班地进行学习,改变了学习方式,学生真正成为了科学学习的主体。
暴雨下环境描写的作文怎么写【七】
大鹏高飞直上云霄，以飞演绎王者霸气；你可以在海底深处游泳，平静地旅行，通过游泳享受你的自由。荆棘鸟在沾血的时候把自己从最锋利的树枝上砍下来，把剧烈的疼痛变成生命的绝唱，以最英勇的方式把生命的壮美发挥到极致；但黄鹂只在春天里唱垂柳，用最平静的方式唱出生活简单的本来面目。人们经常被暴雨的强烈壮观或黄昏和雨的内向和平静所吸引。事实上，人生没有问路，只是活出精彩
好与坏并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己内心的追求。黄沙长，花蜜少。仙人掌卷起它艳丽的叶子，将生命之源的每一滴都深深地嵌入体内。在困境中，它平静地生活着。沙漠大黄伸展出它的绿色和脂肪，在单调的黄沙中成为一道美丽的风景。它用它的宣传，向沙漠诠释了不屈与辉煌的人生。我们无法评价他们方式的优劣。我们唯一感到惊讶的是，生活因为平静或张扬而变得格外灿烂辉煌。就像鸡蛋和咖啡豆，面对开水时，一颗心变得坚强，另一颗心热烈地拥抱水，让白开水变得非常醇厚。如果强行让鸡蛋和咖啡豆交换，鸡蛋只能在水中破成一锅变黄，而咖啡豆的香味只能永远被阻隔，终其一生，只能显示表层的平淡。鸡蛋和咖啡豆，选择最适合自己的方式，精彩演绎自己的人生。
模式只是一个载体，而不同的方式有时只是精神内核在不同方向的生命力和外延的不同演绎方式。魏晋时期，吃药和喝酒似乎是两种截然相反的方式。吃药让人清醒，增加生活密度，让生活更有质量；饮酒使人昏厥，稀释生命，消磨时间，是最接近死亡的方式。其实吃药喝酒都是源于对美好生活的热爱和追求。嵇康用药以旺盛的洞察力和战斗力，清醒地与黑暗抗衡，用自己的血汗追求明天的光明；刘玲用酒精来减轻他的悲伤，现实的黑暗使他深深地感到生活毫无意义。他不应该把自己的生命放在泥淖里活着，而应该在酒精的麻醉下追求超脱的自由。而这两种方式都充分展示了它们的生命力。吃药造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去战斗，展现了生命的勇气和执着；饮酒使刘玲变得优雅，使他的生活变成了一场梦，他对心灵自由的无限追求使他的文章和思想脱离了普通人。脱离了一切的无效性，他们选择了不同的方式。药是嵇康的磨刀石，酒是刘玲的培养皿。陶谦和谢灵运面对官场的黑暗，一片幽僻的山林，在鸡鸣狗吠中寻找内心的平静，从菊花和豆子中追求生命从枷锁中的超脱；谢灵运把爱送到了山中，品味着山中生命力的旺盛与辉煌，咀嚼着若本最自由的生命形式，凶猛的浪涛。他们都在努力躲避丑恶的世界，在大自然中寻找生命的真谛，却选择了不同的“栖息地”。陶公是一个隐士，他认识到农村生活的简朴性，成为田园诗歌的鼻祖。游山玩水的谢公，在山水中体会到生命的优雅，成为山水诗的`集大成者。反之，如果只关注同一条路而没有意识到它的精神实质，那就不伦不类了。
很难优雅。鲁迅曾经讽刺过租界里那些享受高官贵人事迹的人，花大价钱买菊花。他写菊花诗是为了自称隐士。他的粗鄙只是与潜在大众的崇高和冷漠的本性形成对比，但却使其显示出其庸俗的本性。“爱自己的才是真正的名人。”为什么在各方面都不一样？
滂沱大雨在力量上显示了生命的坚韧；黄昏下着雨，温柔中自有一份从容和从容。生活被方式所束缚，只需要活出生活的精彩。是真名人
