一个风和日丽,阳光明媚的下午,我和同学们在快乐魔方的教室里进行剥花生大赛,游戏规则是:在规定的时间内,谁剥得花生多,谁就是胜利者。
老师一声令下,紧张的比赛开始了,同学们有的紧张得脸通红,有的自信满满好像已经获得了胜利,有的却在不慌不忙地剥着花生,边剥边说:心急吃不了热豆腐,我慢慢地,认真地剥,一定能够取得胜利!还有的同学一眨眼的功夫就已经把面前的.花生剥完了。看到大家都那么快,我着急得直接用自己的手掌压花生,结果抠开花生壳一看,花生仁都被压成粉末了,白白浪费了很多时间。眼看着大家都快剥完了,我更加手忙脚乱乱起来,急得满头大汗。比赛终于结束了,我们组取得了第二名的好成绩,大家都开心极了。
今天玩得真开心,虽然没有拿到第一,但是我从中明白了心静下来才能做好事的道理。
老师评语:全文流畅、完整地记录了一次剥花生大赛,写得十分精彩,用有的……有的……有的……句式写出了比赛时选手们的表现,说明观察很仔细,将同学们比作猎豹,可见比赛之激烈。但是结尾有点啰嗦,个人赛部分动作不够,要多补充补充!
之前在三年级的时候,每一节下课,老师的周围都会围着一大群人,而且每一个人你一言、我一语的,老师完全不知道要听谁说话;而我,当然也是里面的其中一人。
我们为什么要抢老师呢?只是因为我们想要与老师说说话,有的人要说自己不开心的事,有的人要说刚才上课的新鲜事,有的人要说开心又有趣的事情;而我们是如何抢老师呢?
有人抓着老师的手不放,有的人一直靠着老师,有的人把嘴放在老师的耳边说自己要说的事!有趣吧!现在都五年级了,还如此的无知,现在想想,真的觉得当时怎么如此幼稚呢?
对了,还有一种抢老师的特别绝招─就是一下课,把老师从教室里拖出来,或是从老师的办公室里拉出来,把老师拖到自己的秘密基地,这就是必***绝招。但通常没说半句话,其它人就过来了。所以,即使使出大绝招,也有可能无法与老师说到一句话。
即使如此,每节下课还是很喜欢与大家挤来挤去的感觉,或是大家你一言、我一语的感觉,虽然老师真的不知该听谁的,但是至少自己说出口了,才不会觉得胸口闷闷的。
而老师呢?虽然每一节下课,耳朵都不能安宁,但是,听我们吵吵闹闹,好像把所有不开心的事都忘了,所以老师也挺高兴的。
青蛙:外出旅游了一趟,我又回到井里。因为只有这里,我才有尊严和自信。毕尽,这是我得天地。不想外面,那恐怖的蛇、贪吃的人类,老想要我的命。我领会了一句话:外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。狐狸:谎言,天大的谎言!说我不吃葡萄,就说葡萄是酸的。呸!也不想想,狐狸吃葡萄吗?连起码的常识都不懂,滑稽啊!狗:唉!如今这世道要做...
一个阳光明媚的初春的早晨,太阳的金辉洒在茂密的树叶丛中,森林中的空气格外的清新,鸟儿在树上欢快的唱着歌,漂亮的梅花鹿在树丛中自由的奔跑,所有的小动物都在享受着这美好的早晨。在森林深处,有一条清澈的小溪涓涓流淌,一只手掌大的`小乌龟在向草丛中的野兔和树上的小鸟炫耀自己背上坚硬无比的壳。
“我这壳呀,”小乌龟得意地拍拍自己的背,说:“能背刺猬和你们这些野兔,小鸟就更不用说了,这世界上没有什么我背不动的东西……。”
“真的吗?那大象你能背得动吗?”小野兔转了转眼珠,插话问。小乌龟听了,抬头问小鸟:“小鸟,它说的大象是什么东西啊?”“大象嘛,”小鸟向四周望了望,指着小溪对面一头正在饮水的大象说,“那个就是!”
小乌龟和野兔、小鸟一起朝着大象的方向前进。小乌龟缓慢地爬到小溪对面的大象身边,仰头望了望它面前的庞然大物,皱着眉头想:难道这家伙真的很重吗?如果真的那么重,我不就搭上性命了吗?不背的话又要被野兔他们笑话了,怎么办呢?它想着想着眉头越皱越紧,但是看到身后野兔和小鸟既期待又不太相信的表情,最后还是硬着头皮说:“我……我能背得起它!”“什么?”小乌龟的话被大象听到了,它转过身,用如同洪钟一般的声音说,“你是说你能背得起我吗?你可别开玩笑了!”小乌龟点点头。“你不相信吗?那我们就试试吧!”
小乌龟缩起头来,屏气凝神地等待大象站在它的背上。不幸的是,大象的一条腿刚放在小乌龟的背上,只听“咔嚓”一声,这只自不量力的小乌龟就这样结束了自己的一生。
同学们,我们可不要像故事中的小乌龟一样,为了赢得别人的夸奖,就不计后果的做事。我们可要吸取小乌龟惨痛的教训呀。
《伊索寓言》让我懂得了许多人生道理。《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝,数千年来已甚特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手,历传不衰。
寓言作为人们生活智慧的结晶,目的在于形象性地反映人们生活的方方面面的种种现象给人的启示和教训。伊索寓言正是这样。在《狼和小羊》中,狼想吃小羊,试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行,但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时,他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象。《农夫和蛇》以人们日常生活经常可能发生的故事告诫人们,对好恶者要多加提防。《狼和狗》用人们熟悉的两种动物之间一段充满个性的简单对话,赞颂自由自在的生活,反映了古代处于人类特有的发展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。寓言集中有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富矛盾。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同,表现了穷人和夫人的不满。《欠债人》则表现了穷人的凄惨处境和债主的强横,后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。
应该说,寓言集中更多的故事体现的是各种直接的生活经验和智慧。例如有些寓言告诫人们,各种事物都有自己的特点,不可违被自然,勉强从事。《乌龟和老鹰》中的乌龟本是爬行动物,却想学飞翔,结果被摔死;《鹞子和天鹅》中鹞子本为飞禽,却想学兽类嘶叫,结果适得其反;《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化;《骆驼》说明知识高于经验;《驼盐的驴》告诫人们不可犯经验主义的毛病,《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面;《狐狸和狗》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美;《乌龟和兔子》作为一则广为人知的寓言,非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。此外,《农夫和他的孩子们》教导人们劳动创造财富,《蚂蚁和蝉》嘲笑好逸恶劳,《叼肉的狗》、《寡妇和母鸡》告诫人们不要贪婪,《狐狸和猴子》、《狐狸和鳄鱼》嘲笑吹牛撒谎,《狐狸和山羊》告诫人们做事不可冒失上当,《狮子和老鼠》赞扬知恩图报,《驴和骡子》教导人们要互相帮助。《打破神像的人》反映的是当时人们朴素的神灵观念,《卖卜者》和《女巫》则是对迷信、巫术的批判。
《伊索寓言》中的许多题材都曾被后代作家继承和模仿,但人们读后稍加体会和比较,仍不免称赞《伊索寓言》的艺术风格的高超。
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