刘禹锡在陋室的一天作文【一】
看，那边的奶奶和阿姨们在跳着欢快的广场舞，而那边的爷爷们却慢条斯理的打着太极拳，舞着太极剑，另一边的叔叔阿姨和大哥哥大姐姐在打着羽毛球，他们精神劲儿十足，不是的.有穿着运动服和运动鞋的人们在跑步，体育公园到处朝气蓬勃！
晨练结束了，公园里逐渐恢复了安静，小树和花儿也在微风中做起了摇摆操，跳起了摇曳生姿的舞蹈，鸟儿们或站在枝头唱着婉转动听的歌儿，或张起了翅膀，盘旋飞舞，小虫儿们也在松土寻找食物……
夜色降临，路灯开启，这是公园一天中最热闹的时候，散步的，跳舞的，锻炼的，还加入了一群小孩子们在追逐嬉戏，他们溜冰，奔跑，唱歌……他们的到来让本来就热闹的公园更增添了欢乐的气氛，洋溢着无尽的希望。
终于，美好的一天在浓浓的夜色中结束了，整个城市安静了下来，嘘，如果你仔细听，还可以听到远处有微微的鼾声，有梦，有微笑……
刘禹锡在陋室的一天作文【二】
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就zhuming了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！
刘禹锡在陋室的一天作文【三】
美丽的形式有许许多多，有景物之美，人物之美，自然之美，人工之美……
在我的心中有一幅美丽的画，它没有出自大师之手的高贵;也没有那年画的喜庆与热闹。它不是出自人工之手，而是一种自然美，一种普通的不能再普通的美丽。
那是在一个春季。爸爸心血来潮硬要拉我去看日出，无奈之下，只好答应了。于是乎，在天空还有点点星光的时候，我被爸爸叫了起来。望望四周一片黑洞洞，真想去见周公。但看着爸爸的一脸高兴，不想扫他的兴，只好跟着去了。
走在静静的街上，看着四周模糊的景象，好后悔和爸爸一起出来。
边走边想，不知不觉来到了大沽河的桥上。天上的星星已渐渐退去，天空不像刚才那么黑了。站在桥上能听到河水缓缓地流淌，心顿时觉得静了许多。
望着东方天与水的交界，真的好希望太阳公公快点露出笑脸。时间一分一秒的过去了，四周渐渐地明亮了起来。河水似乎发生了变化，正一点一点的变红。突然，就在天与水想接的地方出现了一丝光亮。我好开心但又好紧张，生怕那一丝光亮会突然消失不见。我呆呆的看着那儿，看着那儿，看着那一丝光亮慢慢地变大。
周围不但又亮了许多，还披上了一层淡淡的红色。看，太阳正一点一点地往上爬，不紧不慢的，好悠闲。
我目不转睛地看着那里，生怕漏掉哪一点。啊，它终于出来了。在天水相接的地方，有一个又大又红的太阳，水面上泛着淡淡的红光，还有种朦胧的感觉，加上周围景物的衬托，更能显示出它特有的魅力。
望着那渐渐长虹高挂的太阳，有太多的感触涌入心中。一天中太阳的长虹起与落下，就像是人的一生，虽很短暂，但意义非凡。
从那刻起，我深深的懂得了生命的可贵。那日出的景象印在我的心里久久不能褪去。成为我人生中一抹永恒的美丽。
刘禹锡在陋室的一天作文【四】
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五品）时所作。根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡心安理得的住了下来，并且还撰写了一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。知县见了这副对联大为恼火，认为刘禹锡对贬官不服，就故意将刘的住所由城南迁到城北，并将原有的三间居室缩小到一间半。新宅临河，杨柳迎风，溪水流淌，刘禹锡触景生情，又写了一首诗：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。
知县见他依然悠游自在，吟诗作赋，便变本加厉地把他的住房再度调到城中，这次只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，一次比一次狭小，一次比一次简陋，最后只有这一小间斗室，他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚，于是便愤然命笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》堪称佳作，整篇文字淋漓尽致，妙趣横生；扬清激浊，讽刺权贵；读后令人感到情景相融，描述细致，砺世磨钝，无与伦比。不知此室何陋？但觉风流儒雅，景物鲜明，‘苔痕上阶绿，草色入帘青’，仿佛一幅丹青尽收眼底。‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’；真是春风沂水，宾客盈门。‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’，更是瑶草奇葩，心旷神怡；这首不朽名篇终于流传千古。
但这篇《陋室铭》，唐代时无论在刘禹锡自编的诗文集里还是别人给他编辑的集子里，都没见到，最早则出自宋人所编的《古文集成》一书中。因此，一直以来关于《陋室铭》是否刘禹锡所作颇有争议，质疑系浙江文人假刘禹锡之名而作。
不论《陋室铭》是否刘禹锡所写，但此文确是一首名篇佳作。当今之世，阿谀奉承之辈，媚上欺下之徒，亦不罕见，感慨之余特赋七律一首以志之。
