“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。长恨歌,亦恨亦爱——题记
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久会有时,此恨绵绵无绝期。”她穿着红色的长袍,在阳光下,倾国倾城。她舞动长袖,那从长发间泄下的芳香缠绕着眼角淡淡的.忧伤,这就是朕迷恋一生的女子吧。
“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”这是朕第一次见到她时的感觉。在吾女咸宜的婚礼上,她举止优雅,精通音律,性格婉顺,如同羞花一般,外美而内雅。吾儿李瑁对她一见钟情,于是吾妃便要求下诏册立她为青王妃。谁知从此以后,她便走进朕的生活,也为她带去了一场灾难。
五载,她与吾儿相爱倍加,可吾妃的离世让吾彻夜无眠,吾总可以梦见她那迷人的微笑。无奈之下,吾娶了她。起初她不展笑颜,只是遵循宫廷体制,不过问朝政,不插手权争。她依旧妩媚温顺,善奏琵琶,遇事淡然一笑。正是她过人的安静,让朕犹是喜爱。吾亲谱《霓裳羽衣曲》,并为她戴上金钗,吾对着后宫佳丽赞道“朕得贵妃,如得至宝也。”那次,吾第一次看见她美丽的微笑,为了她这美丽的微笑,吾花尽心思,吾与她下棋对峙,“雪花女”则是她最爱的鹦鹉,能仿人语。每当看见她与“雪花女”对话时那唯美的面容,我便再也无法自拔,对其倍加疼爱。渐渐她也对吾有所改变,会主动服侍朕。但有一次,她峙宠骄纵,被朕遣回娘家,可是,身边一但没了她的影子,吾便寝室难安,此时朕才知道不能没有她。将她召回之后,朕便对她更加疼爱。
“长安回望绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”妃子爱吃荔枝,每每荔枝产出,朕便命人进贡。朕依旧记得,她拿着荔枝把玩了许多,很舍不得吃下的样子,她开心的样子,让朕也舒心一笑。可安史之乱逼死了她,那是朕永远也忘不了的场景,她对着朕微笑,那倾城的笑容在朕眼里却尽是凄凉。朕只有赐死于她,才能平息众怒。作为牺牲品,她只是安静的接受,而吾却无能为力。
“行至诀风道……又至斜谷口,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃声,隔山相应。上既悼念贵妃,因采其声为《雨霖铃曲》”。朕的身边再也没有了她的微笑、她的歌声……一切都没了。“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”朕的眼前仿佛还能看见她对吾笑。“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”若能再见到她的笑,就算倾朕所有,也无悔,朕不能没有她。
“只有在梦中,朕与你终于重逢,花开花落,只愿平凡,与你长相厮守……”“皇上满脸的温柔,满脸的依依不舍,待到梦醒请君忘了我,来生别将我错过。
——印刻在书面右上角的文字
合上1010页的历史巨作,百感交集。她的爱,她的怨;她的笑,她的泪。都仿佛真实而又虚幻地浮现在我茫然的脑海中,让我不知所措。
中国历史的悠悠长卷,烙刻着这么一个充满色彩、同时又具争议性的的人物——杨玉环(杨贵妃。听到这个熟悉而又陌生的名字,你想到的是“四大美人”还是“安史之乱”?
如果凡是不分青红皂白,都只把责任往女人头上加的话,那显然是不公的。正如杨玉环所承受爆发“安史之乱”最大元凶。这显然儒家思想‘女子和小人不可养也’大肆影响而一发不可收拾造成的.结果。随着唐朝大国的烟飞云散,随着杨贵妃和唐玄宗的爱情之花无情地凋谢,杨贵妃也就落下了挥之不去的千古骂名。
一个与唐玄宗生活十几年的弱女子,对政治毫不感兴趣,对政治没有任何野心,从没弄过权,更从未干涉过任何关于朝政任何事情。就算后来杨国忠的叛变,也不能和杨贵妃扯上任何的关系。就凭杨贵妃与唐玄宗只间的深厚爱情,就落下了狐媚圣上的罪名,最终甚至还成了爆发最后的“安史之乱”的最大缘由,千古以来人们都在指责杨贵妃,唾弃杨贵妃。可是,爱情是建立在平等基础上的,为什么最终爆发惨不忍睹的战争就是杨玉环一人的罪过,就只让一个女子背负这样一个万世骂名、千古冤屈。难道理由单单只是因为杨贵妃是女人?还是身为一国之君就没有爱情的权利或者真的是没有触碰过政治的杨贵妃亲手毁了这一切?显然都不是吧。
那么,杨贵妃何罪之有,怎堪红颜祸水名?清还她一个清白吧。
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