生活就是这样,选择一些,放弃一些,没有什么可后悔的,重来一遍也许还一样,但也没有那么多失而复得和圆满结局,我们是自己的主角,也只是别人生活的注脚。坚持或放弃,怎样选择都没关系,只要是自己的选择,就不会错。
不该拥有的东西,就应该舍弃。一只小壁虎被蛇咬住了尾巴,它拼命地挣扎,尾巴断了,小壁虎得以逃命。 一位农夫见了,对小壁虎说:“你这可怜的小东西,刚断了尾巴,是不是很痛啊!”小壁虎含泪点了点头。“来,我给你包扎上,这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说。“不,我很感谢这疼痛,因为是痛让我知道自己还活着,而且,你包扎了我的伤口,它怎么能长出新的尾巴来呢?”说完,小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。必要时也要牺牲一些来保护最重要的东西,就像壁虎断尾逃生.壁虎割舍了尾巴,用尾巴来吸引天敌注意,换回了自己宝贵的生命一样。
伽俐略放弃了自己的自由,誓死捍卫自己的学说,才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上。
比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位,投身商海,成就了二十世纪,人类世界的一个神话。他们都作出了放弃,他们的放弃换来的是成功。但并不是每次放弃都意味着成功,其间必须经历的痛苦是常人难以想像的。但是如果没有放弃便决不会有他们的成功。
生活中,绝不是什么东西都能获得,有时候不得不学会放弃,而有些人在放弃的同时又追寻到了另外一种完美。
属于你的终究是你的,不属于你的费尽力气也拿不到——题记
朋友,你是否想做成一件事而最后还是一无所获;朋友,你是否想得到一个人而换来的却是泪珠。我告诉你,放弃吧,也许放弃也是一种方法,一种获得。
树上有一个很诱人的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然脱枝而落,摔在地上,“啪——”,成了一团果泥。
如果这时我们放弃对这个苹果的怜悯,而去摘另一个,不也会有收获吗?在人生的大风浪中,我们要常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。那些所谓滴,不属于我们,而我们又何必去强求。
蚂蚁遇火时,他们会迅速裹成一个团,放弃最外一层的蚂蚁,从而使得更多的蚂蚁逃生;斑羚遇险时,他们快速分为两列,一老一少,他们放弃了老一代的生命,在悬崖边筑起一道生命桥,从而安全的使少一辈逃生。
我曾经听过这样一个故事。夏天的傍晚,有一美丽的少妇投河自尽,被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问:“你年轻轻,为何寻短见?”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我,接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣?”艄公听了沉吟有顷。说:“两年前,你是怎样过日子的?”少妇说:“那时我自由自在,无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗?”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”
当人生的理想和追求不能实现时,不妨换个角度来看待人生。换个角度,便会产生另一种哲学,另一种处事观。
多年来,这两尊雕塑成了纳尔逊中学的标志,它们或被刻在校徽上,或被印在明信片上,或被缩成微雕摆放在礼品盒里,许多人以为鹰代表着鹏程万里,马代表着马到成功。
然而,仔细研究美国历史,就会发现根本不是那么回事。
那只鹰所代表的不是鹏程万里,它其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想,苦练各种飞行本领,结果忘了学习觅食的技巧,在踏上征途的第四天就饿死了。
那匹马也不是什么千里马,而是一匹被剥了皮的马。开始的时候,它嫌它的第一位主人——一位磨坊主给的活太多,来到一位农夫家,后来它又嫌农夫给的饲料少,最后来到一位皮匠手里,在那里什么活也没有,饲料也多,可没几天,他的皮就被剥了下来。
这两尊雕塑之所以被放在学校大门口,就是让学生警醒:真正能把人从饥饿、贫穷和痛苦中解救出来的,是劳动和生存的'技能,而不仅仅是理论知识的多与寡!空洞的理论必须和实践紧密结合,才有价值。
据报道,一个物理系的高材生住的宿舍电灯坏了,却宁可花钱请来电工师傅,也不愿尝试那在实验室操作过无数次的实验。而那位电工师傅才初中毕业。看到这儿,我们不禁会为这种金玉其外,败絮其中的人才市场而担忧。
当今世界,人才辈出,而真正堪称有用的人才不是手持厚厚文凭的纸老虎。面对当今世界人才短缺的现状,我们是不是该想到些什么呢?对!作为21世纪的接班人,我们要跟紧形势,努力将自己发展成一个适应社会的人。今天,我们坐在教室接受着高等教育,汲取着理论知识,但终究有一天,我们必须走出校门,自己生存,我们必须明确:读书只是手段,生存才是目的。我们只有不忘实践,注重创新,不断学习生存技巧,明天,我们踏入社会,才会避免面临毕业就是失业的困窘。
朋友,你懂了吗?
玛塔现在面对的烦恼就是要吃饱,在红枭山下的丘陵地带挖洞,她感觉不到空气中刺骨的寒冷。当一辆卡车从附近的沙砾层上驶过时,她没有听见,当远处响起枪声时,她也没有听见。她不再害怕暴露,剩下的只有饥饿:一种垂死挣扎的饥饿。
下午,玛塔行走在一片古老森林的空地上。她不顾一切地暴露在这片被火烧平的山坡上,但仍找不到猎物,在红枭山的顶峰,焦躁而饥饿的她,把肚子放到了一块岩石上,在喘气的时候。她听到了大乌鸦喜悦的叫声。
顿时,玛塔眼中闪烁起捕食的光芒,她像上山时那样悄无声息又迅速地跑下去。不一会儿,玛塔到了一条碎石滑道的顶部,全神贯注地倾听着每个方向的声音。可并没有大乌鸦的叫声,她颠簸着缓慢前行,以免被脚下的碎石扎到,但是一股强烈的气味使她停了下来。一阵咯咯的声音从上面传来,玛塔掉头向上跑去。那群大乌鸦就在斜坡的上面,在乌鸦的下面是一只长耳鹿的残骸,这只长耳鹿在活着的时候一定是个大家伙,但他的死亡对于玛塔来说只意味着一件事情:生存。
玛塔跳向那只长耳鹿,大乌鸦一阵乱飞。他们飞走之后。玛塔闻到了一股比鹿肉的麝香味更强烈的味道,那是熊的味道,玛塔突然停住了。虽然这只雄鹿是被箭射穿胸部而死的`,但尸体曾被一只巨大的,带有难闻气味的熊占有过,这个时节的熊也是饥饿而易怒的。玛塔停住了,但只是一小会儿,四周并没有熊出现,她开始吃肉,鹿的器官都已经没有了。她只好剥去脊背和肋骨上的鹿皮。她吞食着鹿肉。在吞咽时,厚厚的肌肉和脂肪使她的喉咙膨胀起来,她实在太饿了,顾不上咀嚼,她的胃因此而感到疼痛。这时。她会收缩胃部,但一直都在大口大口地吃着。她用力地咬开肋骨,尽情地享受着骨头在她尖利而洁白的牙齿下发出的噼啪声。
玛塔得救了。她除了食物之外什么都不需要。她只需要食物,尤其是需要不用追捕和战斗而得到的食物。她现在如此虚弱,不可能捕到这么大一只鹿,她开始咀嚼第二段肋骨。
咀嚼的声音很大,但从她身后传来的熊的咆哮声更大,玛塔噎住了,咳出来一团骨头末儿。她不用看那张慢慢逼近她的咆哮的脸,她跳着跑开了。
跑了几步。她回头注视着那只熊,他身材庞大,金黄色的毛随着胸腔的起伏而闪闪发光。玛塔还有时间跑到安全的地方,但是有东西阻止了她,鹿肉的味道还停留在她的舌头上。她和这里有着一种血腥的关系,这具尸体关系着她的生死,她现在还不想掉头跑掉。大灰熊比玛塔大好几倍,但玛塔利用了自己的速度。大灰熊向她咆哮着,长长的爪子从前脚伸出来,就像是一片阳光从大灰熊的前脚射出来一样,这只爪子伸向玛塔,玛塔向挥舞着的爪子狂吠,当它打到地上时。玛塔跑过来,对那只结实的爪子又叫又咬,大灰熊抽回爪子又重新拍向她,一个爪子碰到了她的鼻子,玛塔躲到了斜坡的下面——这个角度,熊是很难跟过来的——在熊看清楚之前,她转到向上的斜坡,冲向熊的背面。
玛塔给了大灰熊猝然而有效的一击,这不是力量的战斗,而是意志的战斗。玛塔从后面冲过来,撕破熊腰部一丛整沽的皮毛,熊的叫声不再是咆哮,而是怒吼,这不仅伤害了他的身体,更伤害了他的自尊。他转过身来,但玛塔仍处于攻势,她左咬右叫,用头冲向熊的胸膛,又在最后的时刻躲开,她的眼睛里射出狂野的光芒,玛塔一边取笑大灰熊,一边狂怒地撕咬着他。熊倾下身子来咬玛塔,却被玛塔咬下了头上的一片茸毛。他又重新站起来,可玛塔撞击着他的腹部,他很快又四脚着地了。
他镇定自若地停了一会。但玛塔仍继续着她激烈的攻击。现在,这只大灰熊已无法在这里得到安宁了,他看了看他和鹿肉之间的距离,对着玛塔咆哮了一声,喷了一下鼻息。然后转身缓步离开了。
我们想有自己的人生就要学会选择,我们想有自己的成功就必须选择,选择会让你拥有无比瞩目的目光,也会让你跌进不比的深渊,你爬不爬起来,将有也会是把一个选择,你可能会停留在那里,继续为当初错误的选择而哭泣,但何尝不是因为一点点的失败,一次次的失败,造就伟大的成功呢?
人就是这样,同样的路,会造就不一样的人,那就是看你的选择,你是选择勤奋还是懒惰,你是选择失败后成功,还是成功后失败,你是选择继续哭泣还是鼓起勇气像过去的失败做出一个结论,想成功迈进。
这也不是那一个一个创业者,开始的迷茫,让他们选择了一个项目,不为自己的项目负责,不为自己的项目努力,只是有点成就得意忘形,有点失败就一直抱怨,经历了这些失败,经历了这些教训,他会是以一个什么的样子来面对新的未来,以一个全新的面貌么,总结自己的失败,为什么失败?把自己的失败逐渐变成成功。还是继续盲目的创业,而又继续接受失败,最后以一次次失败将他们打败,而有默默无闻,没有一点成就
我想告诉大家:不管你选择了什么,要为你的选择而负责,失败了没关系,失败的背后是成功,只是看看你会不会继续走下去,汲取失败的'教训,看看自己的不足,改改自己的不足,看看自己的优点发扬自己的有点,将会有成功等着你,你会是无数失败后鼓起勇气坚持走到最后的人么,一个不怕失败的人么。相信自己的选择,那就是最好的选择。
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