闺蜜美是个笑点很低的人,啥事都能笑的跟个疯子似的。刚开始我总是不了解一些事情在我眼里一点笑点都没有,而在她眼里她总能觉得好笑。
那时候她总说我很冷漠,后来相处久了。觉得她总是想象力丰富,会讲出来那些东西让她觉得很好笑。在这个过程中,我慢慢的被她拉到笑点低行列里,直到现在,一点小小的事情,我总能觉得好笑。
在和她的相处中,我们总在互相影响着。她爱笑和爽朗的笑容感染了我,而我的敏感却影响了她。曾经她总是大大咧咧的,没有注意细节和缺跟筋似的没有在意一些东西。
而我却敏感容易变情绪,后来她也变得很敏感了。甚至很会伤感,她也会埋怨我和敏把她影响了,而我却感谢她影响了变得更加容易开心了。
其实总在一起的人,彼此中总会有相似的地方。就算刚开始不一样,随着时间的推移。也会感觉越来越像了,甚至审美,脾气,爱好。甚至会有两个人一直在一起,别人会觉得两人面容很像。
你身边有什么样的人,你也会成为那样的人。不是你被对方影响着,就是你影响着对方。
所以当你知道自己想要成为什么样人的时候,你努力让自己靠近想要的样子。不然就是多和你想要成为那个样子的人在一起,因为你会被影响着。直到你成为理想中的那个自己。
而当你想要看书,身边却是个刷剧的,当你想要运动,身边一个“葛优躺”的,当你想要变成成熟冷静的,身边一个幼稚任性的。
刚开始你懂得对方那个样子不是你想要的,并且是你不喜欢。你努力和对方拉开距离,不被影响到。可是如果你的自制力不够,慢慢的你会靠近对方,并且和对方一样。
某天,你可能就是这样的。两个人一起刷剧,吃零食看的开开心心的,讨论着剧情。然后书本一页都没有翻过,一个人跑了几天步,你觉得一个人难以坚持,后来你也在家躺着刷朋友圈了。再后面,你可能都控制不住自己的情绪了。因为对方的情绪说来就来,你一直和她相处着你也变成了这样。
你想要变成什么样,就往那个方向靠近。不然最后你也会变成曾经不喜欢的那个自己。
一个人的发展取决于他的精神意志,意志坚定的人不会受周围环境的影响。因此,近朱者未必赤,近墨者未必黑。
有人说:一个好的环境能帮助我们更好地找到成长方向。一个好的环境固然重要,但态度才是决定性因素。如果一个人在好的环境中抱着无所谓的态度,那么再好的环境对他而言也只是空有虚华。但如果他秉持着积极乐观的态度,那么好环境就是自身的助推器。《变形计》中那些孩子家庭富裕,可谓是生在了一个好环境,但他们奢靡无度、吃喝玩乐、做事邋遢,最终也只是碌碌无为,成为无用之人。错综复杂的社会大熔炉环境可以锻造一个君子,也可以堕落一个小人。善与恶的标准,最终只取决于你自己的价值取向,不是环境影响了自己,而是自己去改变环境。
有人说:所处国家环境决定人的成长发展途径。可贪婪腐化的西欧社会也成就了文艺复兴的先驱——但丁;封建落后的晚清终锻造了伟大的孙中山;岌岌可危的越国也磨砺了报仇雪恨的勾践。人取得成功的要素有很多,天时、地利、人和,环境对其的影响微乎其微。一个真正正直刚毅的人,即使生处龌龊的环境也绝对不会改变自己最初的价值取向,正所谓“近朱者未必赤,近墨者未必黑”。
雄鹰在鸡窝里成长,尚能搏击长空,自由翱翔;野狼在羊群中生活,仍可叱咤风云、驰骋大地。坚定的意志从不会随环境的改变而改变。身残志坚的海伦·凯勒在无声无光的环境中成就自我;坚强刚毅的张海迪在狭小的轮椅中终成大器。“出瘀泥而不染,濯青莲而不妖”,只要意志足够坚定,一个人的发展就不会受他所处环境的影响。
由此看来,近朱者未必赤,近墨者未必黑,环境不会影响一个人的发展,一个人的发展只取决于自身。
在无意中,我看到了下面的一段话。
有一天,一个路人发现路旁有一堆泥土,从土堆中散发出非常芬芳的香味,他就把这堆泥土带回家去,一时之间,他的家竟满室香气。
路人好奇而惊讶地问这堆泥:“你是从大城市来的珍宝吗?还是一种稀有的香料?或是价值昂贵的材料?”
泥土:“都不是,我只是一块普通的泥土而已。”
路人:“那么你身上浓郁的香味从那里来的?”
泥土:“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处了很长了一段时间。”
看了这个故事,我深受教育。泥土和玫瑰相处,吸收玫瑰的芬芳,久而久之,就会有相同的味道,也能够为别人带来了香味。正如人也一样,和一群善良的人在一起玩,必会养出善良的心灵,和一群品质恶劣的人在一起,不邪恶也难。这个道理就如同近朱者赤,近墨者黑。
有人说,要知道你是个怎样的人,看看你身边是些怎么样的朋友就可以了,这个说法得到了大家的认同。
那你愿意与“玫瑰”相处,成为人见人爱的“泥土”吗?
周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中,然而却不受其污染,在四周污秽的情况下,绽放出了洁白而高贵的花朵,成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概,赢得了世人的无数赞美。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”“近朱者赤,近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索,我们不难发现近墨者未必黑。
无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》,但凡见过荷花的,都会被其“出淤泥而不染,濯能清涟而不妖”的品质所深深打动。荷花可谓是“近墨者”了,它却冰雪晶莹,亭亭玉立,被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中,却没有与其同流合污,更显风姿卓绝如皎月。可见,近墨不乏不黑者。
那么,为什么会有近墨而不“黑”者在呢?黑与不黑,关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”,在于它内在的纯洁。由此可见,近墨与否是外部环境的表面现象,而近墨者最终是否会变黑,起决定作用的,是其本身的素质,即内因起主导作用。试想,一身浩然正气者,近墨也好,近赤也罢,必定总是满身正气,使“赤者”赞叹,令“墨者”自惭。
战国时的屈原,内修朝政,对外联齐抗秦的主张不能实现,自己又处于“腥操并御”的环境之中,屈原却仍然不为之所动,宁可“固将愁而终穷”,也要为人民安平之业"上下而求索"。在他的身上,就体现出近墨不黑的品质。
然而,近墨也不乏“黑”者,近朱者未必“赤”,其品质将黑,非“朱”、“墨”所决。诸朝列代,曾几何时,无奸倭小人扰乱朝纲,败坏朝政?可见,黑与不黑,关键看其本质是否黑。
一个真正有才学的人,在成功时往往会感谢自己的每一步抉择,而未必是自己所处环境的影响力。
文艺复兴的时代,受教会
有人说:家庭环境决定人的性格基础。但是舜在充满恶意的家庭中成长,却成了一名善良正义之人。岳飞在寄人篱下、卑微的家庭中成长,却成为勇敢爱国之人。彭德怀在一个势利、贪财、懦弱的家庭中成长,终究成为勇敢正义的一方,成为革命
有人说:环境决定一个人受教育的程度。但是他是否知道刘强东幼年生长在农村,无良好的教育环境,却在大学自学计算机课程成为京东的创始人。这些事例恰恰证明了环境不一定能决定个人受教育程度。
成才的因素不在于环境而在于自身。韩愈生活困苦,饥寒交迫之时,依旧坚持“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的信念,才促成他的才学、名文。霍金自小学习就不好,在父母放弃、老师置之不理、同学放肆嘲笑的情况下,没有卑微自弃,凭借自己的坚定品格,成为了世界著名的物理学家。
即使在一个充满黑暗的世界,也定会有闪着光亮的明珠;即使在充满恶意的海洋中,定会有正义的珍珠;即使在困难的环境下,定会有坚定飞翔的大雁;即使环境不尽人意,也会存在优秀、正义的人。
所以近朱者未必赤,近墨者未必黑,一切都在于自身的选择和追求。
“近朱者赤,近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们:客观环境对人有根本性的影响。
这句话说得全面吗?有没有例外呢?
战国时期,赵国名将赵奢不但晓畅军事,而且大公无私,品格高尚。他的儿子赵括自以为学到了兵法精髓,“天下莫能当”,但并没有学到父亲的品德。赵括的母亲曾说:“赵奢当年把王族赏赐的财物全都分给将士们,而赵括把王族赏赐的金帛都带回家私藏。”赵括性格中的狂妄自大想必不是跟父亲学来的。他不懂得灵活应变,“纸上谈兵”,使赵国全军覆没。由此可见,近朱者未必赤。如果我们自己不思进取、品行不端,并且一意孤行,那么,再好的生活环境、再优秀的人生导师都难以拯救。
苏联作家高尔基的自传体小说《我的大学》描写了他青年时代的生活经历。他到大学学习的梦想破灭,在贫民窟之间颠沛流离,而他所处的社会正处于沙皇统治之下。他身边的人们为了填饱肚子不择手段,完全不在意道德与伦理的约束。但是,他能辨别好坏,在吝啬的外祖父的影响和现实生活的压力下并没有堕落消沉,而是把社会作为自己的“大学”,逐步提高了觉悟,懂得了革命道理,变得更加坚强正直。因此,近墨者未必黑。我们只要洁身自好,不同流合污,就有光明的一生。
我们如果自强不息,那么无论客观环境多么恶劣,都会有所成就。我相信真正强大的勇者,不会在乎周围是“朱”还是“墨”,而是自信地呐喊:
“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
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