今天,我无意在语文课本上看到一幅漫画,你们肯定好奇,就容我细细道来。
在车站,一位妇女抱着还不能走路的孩子,走到一个指示牌边微咪着眼看了看牌子上面的字,写着:母子上车处。让我的愤慨的是,那里明明写得清清楚楚,母子上车处,但有4个大男人站在那里排队,毫无羞愧之心。那妇女心里肯定想:这明明是母子上车处,但为什么有大男人在这里淡定从容的排队呢?那位妇女东望望西望望。一时刻,我似乎明白了什么。因为不是母子,上车处的人又非常之多,而母子上车处人稀少无比,产生了强烈的反差,所以大男人们就当成“文盲”一样闭着眼睛往前挤。
在这里,您明白了什么道理呢?我认为我们绝不要向这几位大男人学习,不要有提示牌,就当做没看见一样,假“文盲”的标签无形中贴在身上还在旁沾沾自喜,不要连最起码的同情心和公德意识都做不到。
在我们生活中也存不少的人,逃避指示牌,成为假“文盲”。
如同学校一般,提示牌上面写着:禁止踩踏草坪6个大字,却有些同学视而不见,但大多数同学们会注意提示牌那里写的字还有学校垃圾桶旁边也写了爱护环境人人有责,这是值得我们学习的。
“假文盲”连起码的公德意识都做不到,在文明的世界里就显现的格格不入,我希望人们能自觉做个文明的人,杜绝假“文盲”。
考查方式,在保留“选择、填空、简答、辨析”等传统题型的基础上,呈现出“多角度、有创意”的特点。主要有:
想象补写题。即通过想象,或再现情景,或推断故事发展,或揣摩人物语言等方式来考查阅读理解。它不仅要求考生能读懂原文,而且还要有一定的生活经验的积累和再现融合的能力。
理解评析题。这类题目主要考查阅读感受或评价的能力。它比传统的阅读理解题在能力层级上有所提升,不仅要求考生通过阅读知道是什么,还要知道为什么,并在此基础上发表自己的阅读见解,作出自己的评价。
体验感悟题。这类考题主要考查的是阅读体验,即人们所说的用“心”读书,读出“个性”。这是阅读的较高要求。一般说来,只有在读书的过程中将自己的生活、情感、想法等融进文本,才能从文本中获得自己所独有的启迪。
自主赏析题。这类考题是传统“赏析”类试题的进步,它是新课程理念“学生是学习和发展的主体”在考题中的具体体现。它往往在题干中只规定赏析的范围,至于具体的赏析对象则由考生根据自己的喜好来决定。这样有利于张扬同学们的阅读个性,有利于培养同学们的成就感,进而激发学习语文的兴趣。
情景设置题。这类考题往往借助选文中的某些情景,运用“换位”的方式来设问。它既是对考生选文理解能力和语言表达能力的考查,也是对考生生活素养的考查。
比较阅读题。这类考题在阅读试题中穿插阅读材料,一般用链接的方式,从两文的某一角度切入,设置一两个比较点,以考查考生对选文的感受、理解、欣赏和评价等能力。
读书方法题。这类考题是为了检验“过程与方法”课程目标的落实情况而出现的一种题型,它主要考查考生“自能读书”的能力。它考查的方式比较灵活,可以从整体阅读入手设题,如根据相关要求作“读书笔记”;可以从局部赏析设题,如要求对文中传神的词语、精彩的句子“作批注”;也可以就阅读积累设题,如按照要求制作“读书卡片”等。
“文盲”一词,对于我们这个时代来说是非常熟悉的,同时也明白是什么意思。但是在生活中,有一些人却宁愿当“文盲”。今天,我在五年级下册的语文书上看到一幅叫做《假文盲》的漫画,让我陷入了沉思。
画的内容是这样的:在一个寒冷的早上,北风呼啸。在公交车站的站点,立着一个十分醒目的牌子,上面写着“母子上车处”,这五个大字非常的耀眼。而在牌子下面的通道上,却有四个身强体壮,穿着亮丽的大男人在那儿等车。他们一个个面无表情,若无其事的样子,好像并不知道自己应该站在那里。把本享有这项权利的一位抱着婴儿的年轻妇女挤在一旁。
在“母子上车处”等车的四个大男人中,第一个身穿大衣,裤子和鞋都十分讲究;第二个身穿大衣,头戴大棉帽,两手插进兜里;第三个人身穿羽绒服,带着一副眼镜;第四个人身穿一件皮大衣,脚上穿着一双闪闪发光的皮鞋,带着口罩。
“母子上车处”是一个先的位置,这是社会关爱儿童和妇女的良好表现。他们一个个看上去非常的绅士,但他们的内心却丑陋无比。他们根本就不懂得尊老爱幼这个成语的真正的含义。
在社会中,还有许多破坏风气的人,在大街小巷里,有许多垃圾桶,上面都有分类的标志。可是,人们不是把垃圾人在垃圾桶里,而是在垃圾桶旁边、还有,在草地上大多都有“不要践踏草坪”的标语,可人们就当没见,仍旧去践踏草坪,因为他们都是“假文盲”,所以我们不要学他们,要做一个有文化、有素质的人。
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