很多观众把2006年拍摄的《贞观之治》与三年前拍的《走向共和》相提并论。这里面大概有演员的因素,但更重要的是,两部片子的剧本都相当精彩,而且非常尊重历史。作为影视作品,历史剧并不一定要与史实严丝合缝:《走向共和》里把同治年间发生的李光昭南洋木材案往后拖了二十年,《贞观之治》把宥党仁弘的手诏挪到了高甑生身上。但这绝不意味着历史剧可以是一群二十一世纪的青年穿着仿古风破衣烂衫在横店影视城谈恋爱!历史剧一定要有历史感,人生观、世界观、价值观一定要端正。《贞观之治》的服饰、器物、建筑等方面的考证,可以说在国产古装片中出类拔萃。细节方面,观众已经留意到了,比如太宗接见臣下时,有起居郎在旁边记录;写字时左手持卷、右手悬空书写,而不是像通常那样把纸放在案上;用笏板鼓掌,用笏板记录,上朝奏事时看着说;琵琶横抱着弹;丧礼时悬挂的`六只瓦罐(我没查到这种布景的出处,想来是有说法的,望有识大侠指教)。当然要鸡蛋里挑骨头也不是没有,如鹿皮说要到中唐以后,才有太宗那种座的款式。至于跪拜,则是双手重叠至于地,身体匍匐,背平。见过几件唐俑皆是如此,并非如剧中双手撑在身体两侧的。
广电总局虽然把《贞观之治》从八十集剪到了五十集(也可能因为太长,不得不剪),使得玄武门之变一段精彩剧情七零八碎,但它毕竟让这正面歌颂“封建帝王”的片子得以公映,简直不可思议。我还以为,广电总局只能允许《甄嬛传》之类百分百符合我朝对“万恶的封建社会”想象的片子出现呢。《贞观之治》大量采用《贞观政要》的材料,而《贞观政要》这部书是在贞观朝后八十余年追记的,本就是为树立楷模有所借鉴而作。电视剧以此为本,更是加重了褒扬的倾向,把贞观朝作为传统政治的范本来描写。贞观朝本就当得上传统社会君臣相得、政治清明、律令审慎的顶峰,经过艺术处理,更是被提炼成了一个纯净的“范本”。这种艺术处理非常谨慎细微,以至于不仔细看几乎看不出来,比如剧中对太宗晚年不听劝谏的事一笔带过,对唐军四面出击、猛烈拓边之事轻描淡写,联合新罗征讨高句丽更是只字未提。初唐制度大体沿袭隋朝,隋朝耗竭民力的结果是新朝受益良多;剧中并未特别交代,观众看到的只是太宗君臣改革兵制,宽徭减赋,时时以隋亡为戒。
不能期盼在一部电视剧里讨论历朝制度沿革,事实上,我想要的就是这样一个传统政治秩序的“范本”。再没有见过一部历史剧里的人君,比《贞观之治》的太宗望上去更似人君;再没有见过一部历史剧里的大臣,比《贞观之治》的房、杜、长孙、魏征等更有大臣的气度。甚至连剧中不太完满的高祖太宗、太宗承乾父子的对手戏,也时时在提醒我,什么样的父子才应是真正的父子。看这片子,常常会一拍脑门:哦,对呀,君臣应该是这样的!啊,是呀,为国谋而忠说的就是某某!感觉离开我很久的、正直的三观又回来了。就像看《资治通鉴》的赞,每次都会发现“就该是温公说的这样才是正道”,然后懊恼自己长了小人之心,久而久之成了习惯,把这花花肠子都当正道了。
今天中午,我们一家人吃完午饭之后,就向泉州开元寺出发了。
在车上我们开着空调,听着欢快而又优美的歌曲,望着窗外一辆一辆的`车飞快而去。心情开心极了。终于到了,我下了车高声喊到“到了,到了,到了开元寺了”。于是我们一下车,开始开元寺之旅。
走进开元寺大门,帘入在我眼里的是前面的一座古寺,而旁边种着几棵大榕树,爸爸跟我说那几棵大榕树的年龄比我们合起来的年龄还大,真是不可思议啊!而且树木又长得奇形怪状。而在旁边还有一个体形庞大的、用石头雕刻而成的乌龟,它的身长大约有一米多,宽也有一米多,它的眼睛真可爱,两颗圆溜溜的小眼睛朝前盯着。我赶紧叫爸爸给我拍张照片做留念。
不知不觉中,我们来到了西塔—仁寿塔。真的是好壮丽啊。而在塔的前面有一个养鱼塘。爸爸跟我说许多人把他们不养的鱼或乌龟放生到这里面来了。我们几个人拿起了一小块的面包喂起了鱼来。一下子好多的鱼都浮出了水面,大家你争我夺的。好不热闹。突然,一只大乌龟从我眼下游了过去。我赶紧把小面包扔了过去。结果乌龟游太慢了,面包落到水里了,于是大乌龟就把它的头猛的往下伸,面包终于吃到了。惹得全场人哈哈大笑。游玩了几个小时,还是没把开元寺玩完,太阳快要落下了,爸爸说要回去了,我便依依不舍的回家了。
在车上我还再想那只大乌龟吃面包的样子,真有趣!
今天我们和老师去邢台市开元寺游玩。
首先,我们踏着青石路,走上青石阶,就到了石照壁前。石照壁呈一字形歇山式顶,壁画上雕刻着各种佛家故事。那些僧人、仙女的衣服上都有清晰可见的纹路,活灵活现。
接着我们下了台阶,踏着青石板路,回到了开元寺的石牌楼。石牌楼高十三米,宽二十六点八米,这在北方地区已经属于较大的石牌楼了。
我踏着三朵刻在地上的莲花,穿过长长的甬道,走到了天王宝殿。天王宝殿里面有弥勒佛,四大天王还有韦陀菩萨。
天王宝殿的门外是安莲池,安莲池里有九朵莲花,三十二朵莲叶,这些莲花和莲叶都是铜制成的。后来我们又到了圆通宝殿,在那里拜了佛。
最后我们来到大雄宝殿门前,佛家说战胜其他人不算什么,能战胜自己的才算是大英雄。
我们今天游览得真开心呀!我爱邢台开元寺!
烈日炎炎,绿树成荫,我们伴着知了的歌声来到了开元寺,只为见证它悠久的历史。
立在石照壁下,我们看到了上面栩栩如生的壁画。仙女的衣袂和丝带在壁画上飘动着,僧人看到佛祖涅槃会掩面哭泣,这一切就像真的一样。石照壁周围有回形纹路,石照壁的材质是泉州白,底座叫须弥台,石照壁的顶上还有鸱吻的雕像,据说鸱吻这种神兽可以避开火灾。
踩着青石板路,我们回到了石牌坊。石牌坊是典型的三门七楼式建筑,高十三米,宽二十六点八米,材质和石照壁一样,都是泉州白。门楣上的`金字采用了阳刻的手法,是原
穿过石牌坊,脚下是长长的甬道,道中有三朵硕大的莲花,寓意着“步步生莲”,甬道周围有两组八角石灯,石灯后是高大的银杏树。
穿过甬道便来到了天王殿,首先映入眼帘的是弥勒佛,他大笑着,告诉我们要笑看人生。弥勒佛的背后是韦陀菩萨,在大殿的两侧还有四大天王。
走出天王殿,我们看到了安莲池,池中有莲花九朵,莲叶三十二朵,形态各异,均是用锻铜工艺制造而成的。池中还有四个龙口在吐出水帘。
绕过安莲池,我们来到观音殿。莲花宝座上坐着千手观音,旁边是雄伟的十八罗汉。
出了观音殿,穿过澄公亭,大雄宝殿便映入眼帘。走近它,一股焚香的味道传来,那样安然。我们也在此上了香。
邢台历史悠久,真是个好地方。
今年寒假,妈妈带着我,一起游览了龙庆峡。
刚进入停车场,一阵凉气逼人的.冷风扑面而来。往上走,一边观赏纸灯,一边有说有笑地往上走。走入龙庆峡群山环绕的广场,更是凉风刺骨,不过,我们已经无法理会它了,因为不管是谁,都会被这美丽、漂亮的,被彩灯装饰的冰、建筑所吸引。
继续往里走,就没有那么冷了,因为寒风也早已被这里面的冰的世界所吸引住了。里面的冰是深藏不露,看似是白雪粘在墙上,但你摸一摸才会知道,那是一块雪白如玉的白冰;从远处看,好似是玻璃里面放了彩灯,,才变得那么漂亮,走近一看,才知道,那是冰里有彩灯的缘故;看似那一个个彩东西是一块块彩石,坐上去才知道是一块块彩冰。里面的冰不禁深藏不露,还五颜六色、姿态各异,有黄色的观音菩萨;橙色的火炬手;红色的“福”字……
看完这些,我们走到了最里面,这里的东西你大概想不到,因为这里的壮观景物是大坝的水全部都冻了后,关闭大坝,冰留在大坝的墙壁上形成的。说它壮观,是因为它凹凸不平,还非常大。站在下面,往上仰视,有一丝害怕,还有一丝好奇。
快乐的时光总是短暂的,龙庆峡另我难忘,所以明年寒假,我还要来。
在我的家乡,有一个美丽的湖畔,名叫开元湖。
开元湖坐落在洛阳的中轴线上,是一个长方形的人造湖。开元湖周边环绕着成片的花草树木,就像一个天然的植物园。人们每天围着它跑步健身、休闲娱乐。夜晚华灯初上,湖水伴随着音乐的节奏翩翩起舞。
春天,开元湖周边的小草、树木发出了嫩绿的新芽,成片成片的迎春花向春姑娘摇手打着招呼。
夏天,树木绿树成荫,柳条俯下身子垂入水面,欣赏着自己在水里的影子。荷花在开元湖中央露出了笑脸,香气是那样的沁人心脾。
秋天,树木和小草都枯萎了,而菊花姑娘登场了。它的花瓣如丝如爪,美丽极了。秋风吹来,落叶在树丛中好像一只只美丽的蝴蝶,在空中飞舞。
冬天,湖面上结了一层薄薄的冰。当雪花飘落的时候,开元湖成了银色的世界。树上、地上到处都是白茫茫的一片,仿佛就像童话世界一般。
我爱我的家乡,我更爱家乡的开元湖!
我们刚要进去,就有一个导游拦住我们,说:“我们是分批进,如果单独需要导游,现在就可以进去,但是我们不需要导游,所以我们就在门口等着,外面的\'天气很炎热,我都满头大汗了。
这是我对开元溶洞的理解:开元溶洞位于博山区泉源镇,因洞内有唐开元年间的摩崖石刻而得名,是廊道厅堂式洞穴。洞长744.90米,洞平均宽度6.15米,最宽达30米。洞平均高度6.80米,最高达30米。洞厅大而高,洞内各种钟乳石、石幔、石笋、石旗、石盾、石坝、石葡萄等自然景物,丰富多彩,形象逼真,令人目不暇接。开元溶洞的自然景观被国家岩溶馆称为山东省罕见的洞穴资源,命名为“山东第一洞”。
里面的温度很低,里面的阶梯有上有下,还有各种各样的钟乳石:定海神针、石水母、石葡萄……
里面还有一个守护神和一个大佛像,大佛像挺着个大肚子,守护神拿着一把长矛,在守卫着这里的东西。
我们参观完了,到了出口,看见出口通道的两边,有很多关于石钟乳的张片,我目瞪口呆,然后这些相片太漂亮了。
我们参观完毕了,就去了吊桥,我王水下一吐唾沫,一群小鱼都来那里抢,我就说:“哇!这么多的鱼啊。”我们看完了鱼,就去峨庄瀑布群漂流了。
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