事情是这样的。昨天下班路上,一脚踢到一包用黑色塑料袋包裹着的“翔”。哦不,是一袋不明物体。打开一看,原来是一袋萝卜。当我正陷入带这些萝卜回家做菜吃的话还需要买个锅,有锅还要有煤气,都具备的话还要娶个老婆的深深的哲学思辨中时,突然意识到这货不该是萝卜吧?叶子那么多而细小,根茎也比一般的萝卜要小,颜色还有点发紫。难道是变异的萝卜?还是绝情谷的剧毒萝卜,吃了不会升天吧?我还没女朋友呢,我还不想死啊!咳咳,不好意思扯远了。反正我活到现在还没见过这样的植物,可能是都教授从外星带来的植物吧。
经过缜密的推敲与思索,我还是决定带这些外星植物回家。也许这是改变我一生的决定也说不定呢!毫不夸张的说,装在袋子里的不只是“萝卜”,还是我的身家性命!
回到家没吃饭,把整个楼道的有资历的长者都问了个遍。有人说是地瓜,有人说是山药;还有更不靠谱的我就不在这丢人现眼了。睡在床上翻来覆去睡不着,越想越慎得慌;谁会把这东西随便乱扔呢?难道这是个陷阱?该不会等我半夜睡着时,它长出腿来把我给吃掉吧?靠,绝壁是我自己神经病思路广,一定是看多岛国动漫的后遗症!
第二天我带着这袋植物来到一个土特产市场询问。一位面相和善的大叔告诉我这东西不是山药,更不是萝卜;而是一种叫玛卡的天然保健品。
“这东西值钱吗?大叔。”我问道
“小伙子,你这点东西的分量太少,根本卖不了多少钱;拿回家自己吃吧,对男人很好哦。”大叔回答道,脸上泛着邪淫的笑容。
大叔萌了我一脸血,剩我一人站在寒风中思索。想到自己一夜没睡加脑细胞大量损伤,也该用这包玛卡好好补偿下自己吧。想着想着,我也笑了。
有一棵植物很想去火星。一天,一名航空员把它放在小箱子里带上了宇宙飞船。宇宙飞船飞呀飞,整整飞了七七四十九天才到达火星,把那棵植物种在了火星上,然后观察它的反应。这棵植物很高兴,可是不到十分钟就想家了。因为火星上面没有水,也没有伙伴,它在这里根本就生存不下去。可是又有什么办法呢?
过了三天,它的叶子变得很小很小,几乎看不见了。航天员拍照记录了它的反应。
小植物在火星上孤独极了,所以有时自言自语道:“我在地球时想来火星,现在我在火星上又想回地球了。”
又过了三天它的变化更大了,一片叶子也没有了,而以前粗粗的根茎变得更粗了。终于,航天员把它带回了地球,放在研究所里。它在研究所里看见一只老鼠,求老鼠帮忙把自己种回到它以前的家乡去。老鼠答应了,于是它又回到了家乡——植物园。
过了一百年,那个植物园里还流传着它的故事呢!
我是一颗小小的圆圆的又带刺的苍耳种子。妈妈告诉我:“我们苍耳,小时候就会周游世界,去寻找适合我们生长的卖地方。”而今天,我就要开始这神奇而惊险的旅程了。
我首先开始寻找目标:兔子?不行,一旦被野兽抓住,就麻烦了。野牛?不行,万一一不小心在奔跑中被震下来,就麻烦了。野狼?也不行,万一被它的同类发现,然后把我取下来,就麻烦了。猎豹?还是不行,万一不小心就会被它在追逐猎物时甩掉。熊?更不行,万一在它蹭痒时被蹭掉,就麻烦了。野猪?对啊!野猪即不容易被猎食者捕获,又不容易被震掉,真是个完美的目标!
我就这样跳上野猪的背,紧紧地钩住它的毛,开始了新的旅程。一路上,我看到了许多东西:有雪一样的小白兔,也有汽车似的野牛;有快如风的狼群,也有山一般的大象;有战斗机似的老鹰,也有美貌如花的孔雀……但就在此时,这种和平在瞬间祉打破了——饥饿的狼群盯上了我们!都说饿狼似虎,难道这里就是我旅程的终点吗?野猪跑出了最快的时速,一心想摆脱这些幽灵的追逐,一心想逃脱这死神的召唤!但,它失败了, 在狼群地围剿下,永远地倒下去……
我闭上眼,决定面对死亡。但意外的是,在狼群的狼吞虎咽之中,一匹狼将我丢了出来,那眼神分明在说:“谁要吃你这种烂东西!”我高兴极了,因为我活了下来。更因为我掉到了一块肥沃的土地上!我决定在这里结识新的朋友:白云、溪水、飞鸟、古树、蝴蝶、蜜蜂……与飞鸟、白云一起嬉戏;与蝴蝶、蜜蜂一起玩闹;与古树、溪水一起沐浴在阳光下……
在这里开始我的新生活!但我相信,苍耳们的旅行永远不会结束……
日新月异,科技越来越发达,植物经过了科学家、生物学家的努力改造,如今已截然不同。看,一排排的篱笆般“绿木墙”不见了,取而代之的是发光的灌木丛。
这是怎么回事呢?
原来科学家们为了美化环境,将灌木进行了改造。科学家们将萤火虫的细胞基因提取,再进行克隆改造,结合植物细胞植入灌木中。经过一代代的栽培,一代代的改良,新的“萤火木”诞生了。萤火木与其它灌木外形相同,但是它的叶子能散发出淡淡的荧光。一片叶子发不了多少光,但一丛丛的灌木就能抵得上一个个的小灯泡了。更有趣的是,这灌木叶子若是被摘下来,那叶上的萤火还可以日夜不“熄”呢!特别是到晚上,远远望去那可真是美不胜收呀!
萤火木,还只是小意思。还有科技含量高,威力强的新生植物---炮瓜。嘭!一声炮响,喷出的不是炮弹,而是南瓜馅。科学家们把南瓜与炮弹相结合,变成了“笑里藏炮”的炮瓜。它的外表与普通南瓜无异,可是紧急时刻,将它瞄准目标,拉开茎藤,“轰”,目标仍会被炸得灰头土脸。炮瓜可以用来当临时炸弹,迷惑敌军,进行自保。
萤火木、炮瓜,已让大家瞠目结舌。未来世界里,肯定会有更奇特的植物。相信在科技不断发展中,只有你想不到的,没有你做不到的!
清明节,是春季祭祖最隆重的节日,习惯称为“鬼节”。
山西旧有“清明细雨催人哀,漠漠(土番头野花开,手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来”的民谣,生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天,民间多修补房舍,以防夏季雨漏。
由活人联想到死人,田间坟头经过风吹雨淋,往往塌陷低落。
清明时节上坟,最大的特点就是铲除坟头杂草,用新土将坟堆加高加固,习惯称为整修阴宅,表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区,人家不论贵贱贫富,上坟时男女都到,表示所有后代都在怀念祖先。
北部地区上坟多是男子的事情,妇女一般不到坟莹。
大同、平遥等地,是日傍晚,旧俗妇女们要在大门外放声大哭,“阖村哀声连一片,传入耳中都是悲”。
清明节上坟,山西南部多数地方不燃香、不化纸,要将冥钱等物悬挂坟头,有“清明坟头一片白”的说法。
原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。
山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽,理由是不烧尽就转不到先人手里。
大同等地又习惯白日上坟,晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴,祭毕祖先,便在坟地里饮食,意寓与先人共饮共食。
晋南的闻喜等地,上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去,传说是为死去的老人抓痒痒。
晋中的介休等地,上坟时供品为面饼,形如盘蛇。
回家后将面饼放在院里,吹晒干以后再吃。
老人们讲究可治病,其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后,回家时要拔些麦苗,并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。
晋北地区多插柳条。
还有的地方,在坟上也插一些柳条。
清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。
取意子孙多福,全凭祖宗保佑。
家家还要做黑豆凉粉,切薄块灌汤而食。
铲萎蕤草,在炕席上搓拉,名曰驱蝎。
晋东南地区,人人头上插柳枝枯叶。
妇女要用描金彩胜(头饰贴在两鬓。
晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。
晋西北地区讲究用黍米磨面作饼,俗称“摊黄儿”,吕梁地区在清明后一天,要接女邀婿,俗称“清新火”。
清明节,全省盛行“打秋千”。
时间讲究前三天、后四天。
太阳出山后开始,姑娘、媳妇们都要一展风姿。
太阳落山后,必须停止活动。
传说清明前后,所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千,人是不敢与鬼争的。
虽然荒唐,却也反映了对亡者的尊重,希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节,全省还盛行放风筝。
田间街头,到处可以看到欢乐的孩童,手牵长线奔跑竞比。
清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。
傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在,是清明节民俗活动的最大特点。
清明节前后,还要过“三月三”。
三月三,古称上巳节。
古代以三月上旬的巳日为“上巳”,亦称为“三巳”。
三国魏以后,把节日固定在三月初三,一直沿袭至今。
《后汉书?礼仪志上》记载,“是月上巳、官民皆洁于东流水上,日洗濯祓除,去宿垢痰,为大洁”。
后来则变成了每到三月三,人皆到水边游玩饮宴的习俗。
山西旧有“三月三日天气新,汾河两岸皆丽人”的说法。
三月三日,民间也演变成祀神活动。
北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种,祀王母称作“蟠桃会”。
南部地区大多为祭祀“华佗”。
襄汾习俗到华佗庙焚香,每人要敬献一只雄鸡,并用针刺鸡冠淌血以祭祀,俗称“千鸡会”。
三月三日,晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜,加工而食,称为斩百病。
晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。
也用榆菜和米粉作饵,蒸面成块,称为“榆钱傀儡”。
吃起来软美可口。
三月三日,晋北地区民间习惯做醋。
台湾:
中国幅员辽阔,南北气候不一,所以清明节也因地而异,有二月初二的,也有三月初三的。
台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天,台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。
台湾清明节习俗和闽南差不多,台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始,日期由每家自定,一直到清明为止。
台湾民众的扫墓习俗,一般可分为两种:一种是一般祭扫,仪式及祭祀的东西比较简单,大都只供一些米糕、?类和糕饼;二是修整祖墓,祭礼相当隆重,供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?类、糕饼等。
扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形每张纸压上小石头,还得放一沓在墓碑上。
这个仪式俗称“挂纸”,是献给祖先的钱。
如果是培墓即修整祖墓,全家人要围在坟墓四周吃红蛋,蛋壳就撒在墓地上,含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
扫墓的同时,也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑,一方面是慰劳,更有感恩图报的意思。
台湾还有一个特殊习俗,如果在这一年内家中有喜事,扫墓时要整修坟墓,还得准备一个小红灯(油灯点在墓前,回家时再带回家,据说可招来更多的喜气和吉祥。
过去的台湾农村,每当扫完墓之后,都会有一群孩子前来讨?类,来的人愈多,表示这一家族日后将愈发达,主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔,不少人把骨灰盒放置骨灰塔上,每到清明则到骨灰塔去祭拜,也同样起祭拜祖先的作用。
由于人们观念的逐步改变,祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
舟山:
扫墓舟山人俗称上坟,到坟墓前祭奠先人。
祭奠时,出于对先人的尊重怀念之情,人们皆先剪除杂草,修整陵木,搬土培坟,所以称之为扫墓。
继而,点香烧烛,摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品,老式的家长率全家老小下跪磕头,新式的行鞠躬礼。
祭礼毕,坟顶插竹幡,焚烧纸钱及冥钱,给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也,其形状有圆形的,也有菱形的。
上坟后,回家还要做“清明羹饭”。
这里值得一提的是:旧定海上坟时供品有一个特色,许多菜肴系凉菜与凉拌菜,还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食,由此可以看出,寒食节的习俗虽早已式微,但它的精神仍保留在清明的食俗上,历久不衰。
此外,旧定海民间还有一个习俗,清明节这一天,城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿,门插柳,俗话云:“清明戴花,来世有妈;清明戴枝青,来世有亲人;清明插杨柳,来世有娘舅。”
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