刚拿到这套书的时候,我就被封面上的一句话吸引了:“世界是属于勇敢者的,所以世界是属于我的。”我非常好奇这个“我”是谁?他何以如此自信?他又创造了一个怎样的世界呢?于是,我迫不及待地读了起来。
《巨人的陨落》描写了一战前后六个家族的兴衰变化:英国菲茨赫伯特家族、德国冯乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、美国杜瓦家和维亚洛夫家,整个故事从1911年写到1924年,主线人物覆盖了第一次世界大战的主要参战国(除了法国),涉及了美西战争、英王五世加冕、一战、十月革命、德皇退位、凡尔赛和约、啤酒馆xx等一系列历史大事。紧凑的故事情节、复杂的人物关系让人目不暇接,手不释卷。
小说虽然讲述的是一个个虚拟的故事,但书中描写的战争、历史是真实存在的。作者肯福莱特使用了 “虚实结合”写作手法,多条线索并行不悖。在作者建构出的世界中,虚拟的小说主角与真实的历史人物对话、较量、合作、竞争;在小说中,主角们或直接、或间接地参与了战争、改变了战争,也被战争所改变。跟随着主角们的脚步,我们真切地感受到了20世纪那段从未真切感受过的历史。
《巨人的陨落》为我们展现了一个世纪前的残酷***戮,繁荣与腐败共生,热情与冷漠相伴,昔日的权威正统正逐步走向没落,而来自社会底层的新兴力量不断崛起。一个个年轻的生命为了未知的目的走向屠场,无谓的牺牲宝贵的生命。小说中,有一段情节描写特别动人:战争,除了疯狂的进攻,更多的,还有徒劳无益的等待;在休战期间的某个圣诞节,双方的战士们“全都站在无人区那片弹坑累累的荒地上,但他们并非在作战,而是围成几个小圈子,互相交谈着……他们拿出家人和恋人的照片互相传看,还拿出香烟给对方,想方设法说清楚意思……”其实,人们并不享受战争。正如书中茉黛所说的,在每个国家都是那些反对战争的人被否决。然而在战前像茉黛一样有洞察力的恐怕只是少数,只有经历过这么一场残酷的战争之后,才开始思考如何避免发生的战争。
巨人已陨落,那谁将崛起?无论是代表女性意识觉醒的艾瑟尔、茉黛,还是代表工人阶级、劳苦大众崛起的比利、格雷戈里,他们都积极向上,热情似火,为了个人的命运勇敢地与整个社会的偏见、不公积极抗争,显示出了完全、极致的生命之美,就像一团团红色火焰,照亮了20世纪初黑暗沉寂的天空。时势造英雄。我想,正是有了这些敢为人先、不断抗争的英雄们,历史才有了今天的新面目吧。
是的,未来是属于我们的,我们才是未来!
在天堂中她是那么的无忧无虑,她开朗乐观,他总是微笑。
天使渐渐长大了,上帝需要她去滋润大地,把幸福带给人类。
她微笑着接受了任务。
初入凡尘她对每件事物都充满了好奇,一个机灵的小家伙似乎忘记了她的任务。
不过她的性格感染了人们,欢笑,快乐,她让孤独的人不再寂寞,她给大地带来生机。
可是这毕竟不是天堂,慢慢的天使沉迷于人间,她享受着快乐,她善良,在她眼里一切都是美好的。
淘气的她喜欢开玩笑,善意的。然而天使还没真正长大,她没有意识到上帝的不满
当天使在属于她的天空飞翔,上帝看着一切,他容忍但是天堂的规定容忍不了这一切。
因为……天使已不那么单纯。
他开始了解到什么叫悲伤,当她一个人游荡在大地与天堂之间时她感到了寂寞,孤独。
上帝想提醒她,一阵闪电击伤了她,她好疼,她发觉了上帝的愤怒,她决定改变这一切,可是她迷茫,不知如何放弃。
逃避?面对?但是两样,她不愿意放弃--属于他的天堂和这片大地。
她决定回到天堂,她使劲的飞,不给自己机会,可是经过那片他眷恋的土地他迟疑了,在山谷的上空她停顿了,好久好久。
上帝再也没有耐心了,上帝不能失去自己的威严,他的法律不允许有人违背。
突然天使失去了她的翅膀。
当她反映过来时她已经跌入深深的峡谷,折翼的天使使劲挣扎,她哭了,她的心好疼,好难受。
但是她无法改变现实,她不断的`降落缺到达不了谷底。
上帝仍然喜欢她,支撑着她,等待这个她,等待那个善良,单纯,可爱当然少不了一点淘气的天使。
上帝不会放弃她,永远不会,再无止境的下落中,天使更加茫然了。
她的眼泪让上帝感动,她的痛苦上大地震撼,当眼泪流***时候天使已经毫无力气,她的伤口越来越大,她无助,失去了翅膀的她不再是真正的天使,虽然她仍然善良……慢慢的堕落の天使昏迷过去……
沉睡中天使又变成那个爱笑的孩子,在寂寞的熟睡中她微笑。
上帝仍然支撑着她,但是绝对不会给她更多的帮助,就这样天使陨落了,走向无底的深渊。
一个是美丽大方、高贵典雅的英国女勋爵,一个是在各国一流大学念书并会说一口流利英语和过得去俄语的德国外交官。谁也想不到他们会在一起成就美好的姻缘。
茉黛,十分优雅迷人,但并不屈从于谁。令沃尔特“他愿意为德国的利益而死,但没有心爱的女人,他也不愿意活着。”
为了短暂地相见他们想尽办法,每次短暂地相见都让人感到甜蜜,当然戏院激情,藏书室激情,再到蜜月房的十分钟激情,一步一步让我们见证者他们的关系走向亲密,为他们的爱情欢呼。
尽管遇到重重阻挠,尽管面临各种不安,他们仍然选择在大战前夜,秘密地结婚。
他们是战火中的\'飞蛾,不惧怕炮火的冲击,是爱情让他们奋勇向前。
槛外飘雪初染白,庵内幽幽梅香起。
指绕念珠恋红尘,三千青丝犹可存。
气质如兰才情浓,一生孤独无人依。
乱世皆是肮脏味,可怜璞玉陷泥中。
古凡华丽或可贵之物,常以金玉喻之。而红楼梦中妙玉的判词前,画着一块美玉,落入泥垢之中。也就说出她的出生是高贵的,但是不免落在凡尘之中,也难得纯洁无暇。红楼梦中关于妙玉的判词“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”这些便就把她的心性生平都显露无疑。她想一尘不染,命运辗转终是让他在最不洁净的地方了。也让这块美玉沾染了凡间尘世的肮脏。
她自小身体多病,到处求医都无效,最后经高人的指点,说是要在清净之地修行,才不得已皈依佛门修行。所以自小她便在尼姑庵里面诵经理佛。当然她出身高贵,是带有丫头和妈子的修行之人。虽是修行之人,尘心未尽,所以是带发修行。
妙玉模样生的极好,而且极具文墨,再加上她孤傲雅洁的性格,可谓是名气远传。贾府修了大观园,贾母是修佛敬佛之人,所以大观园里修了栊翠庵,有庵必得有姑子。可是大观园里面住的除了宝玉之外,都是体面的小姐,所以能配的上大观园的姑子非妙玉不可。顺理成章的妙玉也同大家一起入住了大观园。
在大观园中,能与玉命名的只有三人,当除了宝、黛二人就是妙玉,在正钗的排序中是第六,这个位置比八面玲珑的王熙凤还靠前,从这些安排中我们能看的到曹雪芹对妙玉是重视,是有寄托的。虽然对她只是寥寥不多的描写,但是留给人们的是诸多的牵挂和推测。在她的身上有这女人的雅洁之貌,又有出世的思想境界,但又不失妙龄女子思春的点点情怀。
妙玉生在官宦家庭,生活自是自在,再加之从小在佛门之地修行,但也受到了良好的教育,她喜欢庄子,不喜欢权利,也不喜欢政治,如此便得一身雅洁之气。似是看破了红尘,所以总是感觉不合群。自愿生在边缘,享受孤独。如此的她,自是朋友不多,能谈的来的也就是邢岫烟,这只是当年她为师授字的情分在里面,也算是师徒的缘分,惜春也算一个,她们两个的共同语言就是佛经修行,跟她有几分相似的人只有一人,便就是黛玉,说是有几分相似,但又不同。她和黛玉一样都是不喜欢政治权利,不过问柴米油盐的,但是黛玉面对爱情,要说就说,要恼就恼。但是妙玉她自是含蓄了很多,这大概就是与她长期修行,佛家禁锢有关,所以二八女子的情怀只能在字里行间慢慢道来。还有他们的相似,都是不同于宝钗的。宝钗在红楼梦中可谓是一奇女子,我总想宝钗如果在现代社会肯定是社会精英。她的喜怒哀乐不露于色,人际关系相当广。而且内心十分强大。这些在妙玉和黛玉身上都是欠缺的。
在刘姥姥进大观园中,我们从栊翠庵中花卉的修剪和物件的摆放,我们更能看出妙玉是一个具有生活情趣的人,她在自己的世界里构建了洁净的所在。人们对于奉茶之时妙玉对刘姥姥用过的杯子的态度上,对她多做贬义评价。其实我想这也是要体现妙玉的\'过洁的生活态度。这其实也就说明了她只在自己的世界里修行,也未懂人间的真疾苦。
妙玉是有一颗思凡之心的,其他的王孙公子,她都是瞧不在眼里的,也就那个天不怕地不怕的混世小魔王,也算是入眼了吧?可是长期的修行和自己洁傲的性情,也不能让她说出来,也在宝玉生辰之日送来拜帖。内容是“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”从这个槛外人也能看出她的羞涩和对自己情感的隐晦。
她是极具才华的,我们知道黛玉和湘云联诗时,湘云和黛玉分别说出了“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的诗句时,二人不知如何往下接时,妙玉现身,请她们到栊翠庵中,亲自提笔续足全诗。其“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”等句透出晨光熹微、朝气蓬勃之象。她的才华瞬间跃然纸上。
气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘?最后也只剩一声叹惋之惜,世间难有全美之事,在人间走一遭,总要历尽人家的苦难,一个洁雅孤傲的美玉。经历泥泞肮脏的洗礼,也算的是尝尽人间滋味。是一种修行,更是一种历劫。当是香消玉殒时,终是功德圆满。
妙玉也如那开在酷寒冬季的梅花,别的花儿都悄声匿迹。唯独她却独自盛开,芳香璀璨,在漫漫白雪中更添一缕清香。只是花无百日好,待到阳光明媚之时,冰消雪融。那洁白的花瓣都落入泥水中。可怜了这一生冰清玉洁!
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