抄写一个景色的三百字的作文【一】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
抄写一个景色的三百字的作文【二】
我的家住在英雄城——南昌美丽的赣江边上，那里有闻名中外的滕王阁，雄伟壮观的八一大桥。赣江两岸美丽风景犹如串起珍珠般的绿丝带，给家乡带来了无尽的秀色。
春天的早晨，太阳缓缓从东方升起，像红色的彩球挂在天空上，一点也不耀眼。赣江像刚刚睡醒似的，眨着水波粼粼的眼睛，深情地凝视着两岸的风景。整个水面亮得如同一面明净的镜子。偶尔飞过几只早起的小鸟，轻巧地从水面点过，荡起一圈圈波纹，缓缓地向四周荡开，唤醒了水中的鱼儿。水面升起的雾气像一缕缕轻烟，遮掩着赣江害羞的脸。
每当夜幕降临时，八一大桥川流不息的汽车灯光，如同闪光的长河。赣江两岸高楼林立，五光十色的霓红灯，光彩夺目，整个景色比白天更美。
你们说赣江两岸景色美吧！
抄写一个景色的三百字的作文【三】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
抄写一个景色的三百字的作文【四】
悄悄地，悄悄地，西风来了，秋天的脚步近了。
一切都展示出最美丽的一面：桂花香起来了、庄家成熟起来了、农夫们丰收起来了……
菊花，桂花，是这个季节最常见的花了。都说桂花开放香飘十里，果然，平常马路边那一簇簇绿叶丛中也多了几点黄。那花十分娇小，一朵朵像米粒一样，但桂花小小的身体里竟然有那么大的能量，隔了好远都能陶醉于花香之中。菊花也不甘示弱，在秋风中挺立着，白的像雪，粉的像霞，红的像火，一个个都争奇斗艳，不甘示弱，散发出淡淡的清香。月季是不常见的花，但在这花少的季节里也被人发现了，作为了观赏植物。
银杏的叶子在不知不觉中变得金黄，像一把把小巧玲珑的扇子，地上也掉落了很多，树上一片黄，地上一片黄，风儿吹过，一群黄蝴蝶飞来了，树上则发出“沙沙”的声音，像在给蝴蝶伴舞，场面蔚为壮观。踩在软软的叶子上往前走，小扇似的叶子在我周围盘旋着。能做到这一点的只有秋风了，秋风是最具代表性的“景”了， “金风送爽”，不错的，迎面吹来的，是带着凉爽气息的秋风，深吸一口气，啊！整个人顿时充满了精神。
雨，是最寻常的了，天空灰蒙蒙的，碰巧，出门忘了带伞，又下着小秋雨，可以好好享受秋雨了。秋雨，有时像春雨那么稀疏，那么细，不一会儿，身上便湿了一层，不觉得，就传来了寒意。
一场秋雨一场寒，秋雨中带着一丝萧瑟，焜黄的树叶，在雨点里打着寒颤。雨里带着悲伤，似乎天空中仙女的眼泪。雨淅淅沥沥地下着，行人们在道路上行色匆匆地走着，打着伞。秋意微凉，是时候告别夏天，加几件衣服了。偶尔瞥见，楼上有人在画秋之雨景。似乎，也把我画进去了吧，我也不知道。我想，这幅画应该是素描的吧，没有什么画法能比素描更能突显出秋雨的独特了。
秋天，也是农夫们开心的季节。在这个时节，所有的付出都将得到回报，秋天又俨然成为了公平公正的法官，睁大雪亮的眼睛，没人能够不劳而获。
这，就是我喜欢的秋天。
