首先我们来到正门旁的公园游客导向图下,去寻找我要去的三个地点并查看合理的路线,以便顺利完成今天的游园项目。看完后,我拟定了我们的行走路线和计划。该行动了,我带着外婆和妈妈向着我们的第一目标出发…北秀歌舞台。
我们沿着北秀湖边上小道顺道而上。小道上绿柳如荫,树木伸展着片片枝叶由如大伞遮挡着炎炎的烈日,为游人带来一丝的清凉。湖面上微波荡漾,五彩缤纷的小艇来往不惜,偶尔传来游人的欢笑。偶然湖边蹲着游人几数,我想他们在干啥呢?当我走近一看,噢……,原来湖岸边游来了许多晃若身披彩衣的锦鱼争相吃着游人抛下的食物,太美了好一幅荷塘锦绣图。不察觉间,我们来到了北秀歌舞台。我连忙递过卡片,让老师盖上印章,以表示该段目标已完成。
转眼间我们又来到了另一个地方五羊石像。经过一条树林葱郁的石级小路,外婆、妈妈和我顺沿着清脆的小鸟歌声,先到了五羊仙庭,伴随着我们的是蜿蜒曲折而陡峭的石级小路,这时沉重的脚步已令外婆汗流浃背,我让自己的肩膀当拐杖给外婆拄着,看着肩背书包的妈妈很辛苦地走上每一级石级,我连忙伸出手中的`纸巾让妈妈擦汗,通过爬梯的艰辛我们来到五羊石像又完成了另一个目标盖上印章,我们祖孙三人向最后的目标出发。
凉爽的清风领带我们来到一条又高又斜又长的大路,大路两旁耸立一排排粗壮的白兰树,这时一股清香的白兰花香,引诱这我这只开心的“小猴子”,连蹦带跳跑向镇海楼找谭老师盖第三个印章,我完成三个定向目标,此时谭老师送给我一份“六一”节的礼物。
我双手拿着礼物抬头望着蓝蓝的天空浮挂着白云,这次的游程我学会照顾家人,学会长大。
人类:
你好。我是住在森林里的一只梅花鹿。一年前,我本是一只生活在森林里的一只快乐的小梅花鹿,可是那一天的到来,我的快乐终止了。早晨,我快活的奔跑在森林里,忽然,被一只狼给盯上了,我撒开腿的往回跑,可是来不及了,它追上我了,就在这是,我只听见身后一声枪响,我回头一看,我认出他来了,他是我们的好朋友——人类。我开心的`走向他,可是身后突然传来一声惊叫,我转头看是妈妈,觉得没什么,就没回应妈妈。
妈妈跑到飞快,不一会就跑到我身边,把我按倒了,接着我又听见一声枪响,我从妈妈身上摸出了血。我赶紧躲到一边,只听见那猎人笑着把妈妈带走了,还说:“今晚有好吃的了。”听到这句话,我伤心的流下了眼泪。后来,回到家。邻居鹿阿姨告诉我,他们很早以前就知道人类背叛了我们,还还不停的捕***我们。在此,我想说:“人类,醒醒吧。你们把我们如此残忍的***害,地球会失去生态平衡,迟早有一天,你们会明白的。”
梅花鹿
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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