中午时分,终于到了丘北,吃完午饭,已经快两点了,我们根据导航指引的方向来到了普者黑,才发现今天不但是双休,还是七夕情人节,路上车堵了几公里,好不容易走了四五百米路,才发现左右两边全部停着车,只有中间能行驶,我们连忙找了一个可以停车的`地方,下了车,又步行了两公里,终于踏进了著名的4A级旅游景区普者黑,我们在小树林相会,才知道还要打水仗,我爸爸买了把水枪给我,我们走到了船边,穿上了救生衣,又临时拿了几只水桶,船刚刚离开岸边不久,我就和一条船发生了冲突,大家展开了激烈的水上战斗,我左手拿着水枪,右手把船里的水用桶倒出去,我妈妈则负责用伞挡住敌人的攻击,我爸爸和一个同事也拿起了水桶攻击了对方,其中一位船员太阳镜被甩飞,到了最后,那条船逃脱了我们的追击,我们也胜利了,但船员衣服全湿了,真后悔没带衣服来,我们乘胜追击,到了中途,我们开始攻击别人,但如果遇到老人,我们就会放下水桶,开始欣赏风景,这里的水清澈见底,能够看见小鱼在水中游着,多达几万亩的荷花,每一朵都各具特色。有的才展开两三片花瓣;有的全都展开了,露出了嫩黄的小莲蓬;有的还是含苞欲放的花骨朵儿,饱胀得像马上要裂开似的;还有的像仙女把一片片荷花瓣儿撒向人间。忽然到了桥下面,被从桥上面倒下来的水,把我们干了的衣服又弄湿,到了岸边,暖风吹拂着我们的衣服,可上了岸,阳光就被遮住了,我们被冻坏了,可还有三处景点没去,但是太冷,去不成了,大家都发出感想:“不能凑热闹,下次要先进洞,再划船。”
我们坐上了车,依依不舍地离开了普者黑,每当回想起,仿佛一阵暖风拂过身上,大家的说笑声依然响在耳边。打水仗的情景重临于我的眼前!
长城万里一雄关,天下奇门锁海山。早就盼望着能去天下第一关山海关一览雄姿,暑假里的一天,终于实现了我的夙愿。
还没有抵达山海关,那雄伟的轮廓已经投入眼帘,只见绵延的城楼后面环绕着绵延的苍山,前面面对的是汹涌的碧海,万里长城仿佛是它有力的臂膀,守卫着这身后的万千顷土地,我不禁感叹,真不愧为“天下第一关”。
车子到了城下,再看,城楼更为高大,黑洞洞的城门口和两旁雄壮的两尊石狮让人不禁赞叹它们的雄伟与凛然不可侵犯的威严。向上仰视,映入眼帘的便是那檐下的巨幅横匾,上面是古代的书法家肖显挥毫泼墨书写的\'五个大字“天下第一关”,虽经过了千百年历史的磨洗,但还是那样地熠熠生光,书韵不减。
我们顺着城楼两侧的石阶上了城,在这几层楼高的城墙上,可以五马并驰,两侧曲曲弯弯,一直延伸到大山的背后。
大殿门前的那个箭垛是整个城堡的中心点主城楼,翁城以及脚下的城门等,都是按照它的基准来的。站在这儿向前看去,在视野的尽头,有隐约可见的蔚蓝色的海水和银色的波光,眼前的平川,虽已建起工厂和商店,但不难想象,在久远的古代是血染黄尘的沙场,有多少中华儿女为御外侮,抗敌寇,保卫中华民族而浴血奋战,最后壮烈牺牲。然而他们的精神却是永垂青史的!
收回视线,我们再回殿内去看看,推开沉重的大门,跨过一尺来高的门槛,迎门的桌案上摆着一口钢刀,在这阴森森的环境下,显得冷峻肃穆,寒气逼人。看了说明才知道,这钢刀是在明朝时铸造的,有166斤重。从那砍得巨齿般的刀口,从那刀身上的斑斑锈迹、完全可以想象出它当年立下的卓著战功。大殿左边的墙上摆着七支羽箭,右边墙下,摆着一副盔甲,锈迹斑斑,残缺不全,一看就知道是一位身经百战将军的遗物。在陈设大刀后面的墙上,挂着一个与城门上相同的大匾,原来这是书法家的手笔,城门上的只不过是个复制品而已。
不知不觉已经夕阳西下,太阳斜挂在天边挂城楼,山川和万里海疆染得火红,而在这一片的浑红中,天下第一关——山海关显得更加气势磅礴,更加雄伟壮丽。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”“近朱者赤,近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索,我们不难发现近墨者未必黑。
无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》,但凡见过荷花的,都会被其“出淤泥而不染,濯能清涟而不妖”的品质所深深打动。荷花可谓是“近墨者”了,它却冰雪晶莹,亭亭玉立,被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中,却没有与其同流合污,更显风姿卓绝如皎月。可见,近墨不乏不黑者。
那么,为什么会有近墨而不“黑”者在呢?黑与不黑,关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”,在于它内在的纯洁。由此可见,近墨与否是外部环境的表面现象,而近墨者最终是否会变黑,起决定作用的,是其本身的素质,即内因起主导作用。试想,一身浩然正气者,近墨也好,近赤也罢,必定总是满身正气,使“赤者”赞叹,令“墨者”自惭。
战国时的屈原,内修朝政,对外联齐抗秦的主张不能实现,自己又处于“腥操并御”的环境之中,屈原却仍然不为之所动,宁可“固将愁而终穷”,也要为人民安平之业\"上下而求索\"。在他的身上,就体现出近墨不黑的品质。
然而,近墨也不乏“黑”者,近朱者未必“赤”,其品质将黑,非“朱”、“墨”所决。诸朝列代,曾几何时,无奸倭小人扰乱朝纲,败坏朝政?可见,黑与不黑,关键看其本质是否黑。
记得我国古代的一位名人说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣……”这句话的意思很明白,就是我们所说的“近朱者赤,近墨者黑”,我认为这句话很有道理。
首先,人作为高等动物,具有很强的模仿能力,可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述,和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的,但是和坏人共处呢?结果也是一样——“与之化矣”。
现在有些人,特别是青少年,对是非、善恶缺乏正确的认识,盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”,甚至对周围一些流氓,社会青年的违法行为敬佩得五体投地,从而进行模仿,做出了许多与恶人同化的行为,沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑,严于律己,对“恶人”应该恶而远之。
其次,人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的“行为习惯”,更易受影响,值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明显,而“近墨者黑”却往往显而易见。据国外一项有关调查表明:一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧,一些“烟鬼”家长不顾孩子的身体健康,不论出门还是在家里,不停地抽烟,结果发现,才十岁多一点的小孩居然背着家人,偷偷地抽烟了,真令人哭笑不得。
在改革开放的今天,难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟,缺乏鉴别能力,很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想,严格要求自己。近墨者黑。我们说:墨还是不近为好!
故近墨者黑,旁观者清;声和则响清,形正则表达式影直,它是古代人所言,因而有着近墨者黑,旁观者清的称呼,并且这话也被爸爸妈妈和老师用以教育孩子。
我本人是十分赞成这一观点的。
如同一张清洁的白纸,染了红色则会画龙点睛,越来越更强看,更有使用价值;反过来,若染了黑色,则会面目全非,丧失原先的本色,变为一张毫无价值的黑纸,不管怎样都不太可能变为其他颜色。
孟母为什么三迁?不更是以便让孟子有一个好的学习环境,交给最好的朋友吗?傅聪为什么能够取得成功?是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害,结交了好的盆友,有优良的文化教育。陶渊明为什么崇高?由于他不与小人触碰。这类足可以确认近墨者黑,旁观者清这一看法。
再讨论一下现如今的社会发展:一些青少年儿童因结交了社会发展上的一些不三不四的狐朋狗友,因此一天到晚不务正业,沾染了各种不良行为,比如旷课、抽烟、饮酒、抢钱等,有的乃至误入歧途,毁了自身的一生。而这些与品行端正的人结交盆友的则正好相反,她们在一起探讨学习培训、助人为乐、团结互助、奋发向上,进而促进学习培训有成,使身体健康地发展趋势。
小伙伴们,请切记近朱者赤,近墨者黑这句话,尤其是青少年儿童,要慎重择友,交益友而不交损友。
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