《成为有思想的教师》这本书看了大半,感慨颇多。有在自我修身养性方面的,有在讲教师的责任和使命方面的,也有讲该怎么更好地教育孩子方面的。教书育人是教师的天职。教师要完成这一根本任务,离不开教育教学思想。做一个有思想的教师,就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体系的人,也就是善思考、会思考的教师。拜读了肖川老师主编的《成为有思想的教师》一书后,觉得思想是人的灵魂所在,是生命的精髓,教师作为人类灵魂的工程师,更应该成为有思想的人。
做一名有思想的教师,应该“情”“心”“志”俱全。
“情”者,能为人师表,爱岗敬业。时刻关注学生的成长,保护学生的权利和权益,保护学生的自尊和自信,民主、平等地对待每一个学生,对每一个学生取得的成绩和进步,都能感到高兴,感到自豪。“心”者,做教育的有心人。别人发现不到的问题,你能发现;别人解决不了的困难,你能解决;别人不乐意做的事情,你乐意去做。育人之事,没有巨细,点点滴滴都潜移默化,最需要心到和心细。
心到,事则易;心细,事则成。教育的经验和智慧就从心到和心细中来。“志”者,“勇于思考、勇于探索、勇于创新”,敢于迎接挑战,敢于成名成家,但不满足于成绩,不沉溺于荣誉。能耐得住寂寞,经得起嘲讽,顶得住挫折,坚信“有志者事竟成”。情、心、志俱到,思维便灵敏,境界便高远,情感便丰富,思想便成熟!思想是什么,说白了就是一个人特有的观念。一个好教师,一定是有思想的人,不仅自己有思想,而且他的思想要对他所带的孩子产生良好的影响。
第一次读到艾米莉·迪金森的《假如我能使一颗心》,我就喜欢上这首诗歌了。诗歌十分简短:假如我能使一颗心免于忧伤/我就没有虚度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中获得温情/或是让一只昏厥的知更鸟/重新回到窗中/我就没有虚度此生。
诗歌流露出的情感,简单而高尚。肖川老师把这首小诗编入“师生之间”专栏,读起来好像又多了一层含义。这首诗歌引出了肖川老师曾经的教师宣言。我走进教育,走上讲台,并不曾有过什么誓言。当我看到肖川的教师宣言时颇感震撼,这个宣言摘录如下,以让自己日后闲余能常常记起:“我自愿投身人民教育事业。为人师表,薪火承传。学而不厌,诲人不倦。循循善诱,导而弗牵。修身养德,明耻教善。求真求实,从教谨严。吐故纳新,创设明天。呕心沥血,竭诚奉献。纵有千种诱惑,万般磨难,我矢志不渝,勇往直前。”我想,也许除了教师之外,没有哪一个职业的誓言会像入党宣誓的誓词一样,隐含着牺牲,隐含着奉献。
这里的善良、爱与奉献,应该可以成为教育的关键词。
《教育语粹》一文则集中了罗素、尼采、帕斯卡尔、苏霍姆林斯基四位大师的精彩言论,智慧之光耀人眼目。其中,苏霍姆林斯基特别强调了爱的教育。
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受过善良的教育,没有感受过与人为善的那种快乐,谁就感觉不到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的`卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
道德越是高尚的人,就越能驾驭自己的感情,越善于爱人。
教育者最可贵的品质之一就是人性,对孩子们深沉的爱,兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
之后还读了三毛的`《什么都快乐》闲散地谈着生活的小小事,每一件让人看来不开心甚至气馁的小事儿,在她笔下都从另一个角度变成了快乐的事。想起罗丹也曾经说过“生活中从不缺少美,只是缺少发现没的眼睛。”或许同样的道理,生活中,从不缺少快乐,只是缺少感触快乐的心灵。在这个节奏飞快、充满竞争和压力的年代,似乎快乐也变成了一件不容易的事。快乐,成了一种人们缺乏的能力,需要学习的能力,让人遗憾。快乐也变成了现代很多人遥不可及的事情。而且快乐的年龄也越来越小,有些小孩子就已经失去了快乐,这是一个多么可怕的事情啊!
就好像一个寓言故事,你觉得那人偷了你的斧头,你会觉得他的每个动作都是小偷的动作。如果你的心是灰色的,你看到月圆也像是缺的;如果你的心是晴朗的,即使是雨天看起来也是晴朗的!只要你愿意,什么都可以是快乐的!
写着写着,思绪又不知道飘到哪里去了。或许,思考,往往都是从读书开始。同时读书也引领着思考,读到哪,你就会想到哪吧!《成为有思想的教师》,确实是一本可以让人思考的书,值得品读!
教育,即教书育人。作为一名教师,怎样才能做到既教书又育人呢?法国著名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”,教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。因此,在这一年的工作中我严格要求自己,认真仔细研读新课程标准,利用一切手段进行学习充电,多向优秀教师请教学习,为了提高自己的教学认识水平,适应新形势下的教育工作,我认真地参加学校每次的培训活动,认真记录学习内容,认真写总结反思。
我一直本着“把课堂交给学生”的理念进行我的音乐课,让学生成为课堂的主人。在节奏练习时,我通常会选择一些游戏的形式或用肢体语言来引导学生学习,而不是枯燥无味的学,这样既提高了现实的学习兴趣又大大增加了学习效率。孩子们都很享受。培养了学生的创新精神和创造能力,使学生终身受益。“对于工作要兢兢业业,一丝不苟”一直是我努力的方向。教育教学容不得半点马虎,作为一名教师,要适应科技发展、教育发展,要担负起教书育人的重任,才能在课堂教学——素质教育的前沿阵地上培养出符合时代要求的、高素质的合格人才。
从20xx年到现在,作为一名班主任,我和三二班的同学一起度过了两年多的时光。作为一名小学班主任,每天都很忙很累,但和学生在一起更开心。让我们一起寻找幸福吧!
爱你的学生,给他找个合适的位置。爱是人的基本需求。对于身心发展尚未成熟的小学生来说,他们更迫切地需要爱情。爱是学生的寄托,是一种内心的渴望。只要老师真诚地给予爱,不仅能让学生感到温暖,也能让学生感到感动。一旦学生的需求得到满足,学生就会从心底里感受到对老师的亲近和依赖,把对老师的爱转化为对老师的尊重,进而接受老师的教育,进而形成良好的师生关系,那么你的教育也会事半功倍。
我从一年级开始就一直是学生的班主任,但我见证孩子们成长的时间只有短短的两年。他们的一点点进步都会让我兴奋。初一入学时,杨给我留下了深刻的印象。他那种主动调皮的爱和别人说话几乎成了我最头疼的事。有一次他被我叫进办公室,我问他:“你最佩服我们班哪个同学?”他说他是班长,因为她学习好。于是我灵机一动,问他:“要不要和班长坐一起?”他兴奋地看着我,心想。然后我说:“你可以和班长坐一起,但是你要和班长一样多学习。”他同意了。因为班长的觉悟很高,上课的时候,我发现杨会像班长一样听课,所以我及时在全班同学面前表扬了他,杨坐直了。渐渐地,在课堂上,他总是认真听讲,积极回答问题。在一次阅读课上,我看到他平时不爱看书,却在伏案安静的看课外书,和同桌读的是同一本书。杨在他的榜样带动下慢慢进步,这给我班主任的工作带来了很大的鼓舞,因为我的尝试有所改进。当一个人承担责任时,他的言行会更加克制。所以我让杨做了一个班级灯光经理,主要负责开灯和关灯。我在全班同学面前强调了节约用电的重要性,然后授予他这个光荣的职责。这个孩子感到无比荣幸,感到一种责任感。当他在班里找到了自己的位置,他找到了自己的存在感和价值感。现在三年级了,他变了,变得爱思考,爱集体,爱老师,变得更懂事了。我满意地笑了!
爱你的学生,为她着想,理解她。初三刚开学。第一周,孩子们没学到多少东西。我认为他们不习惯暑假出来。但是到了第三周,我发现她还是没上课,心不在焉,沉默寡言,不像平日里那个快乐的丁宁。我没有在课堂上批评,而是温柔地告诉她下课后去办公室聊天。来到办公室,我让她坐在我旁边,轻轻摸了摸她的头,抱住她,亲切的问:“丁宁最近怎么了?”阶级地位不好!"她低着头,什么也没说。"我知道你一定遇到了什么困难,和同学闹矛盾?或者家里发生了什么?”话刚说完,她的眼睛就红了,泪水在眼眶里打转,她伤心地说,“我爸我妈吵了五天,还是没说话。我很担心,也很害怕。“而且,我哭得很伤心。听了她的话,我把她抱得更紧了。才9岁。她在哪里懂得消化和处理这些事情也说明她还是很懂事的。抓住这一点,我问她:“你想让爸爸妈妈怎么和好?“她说她必须努力学习,认真完成作业,让父母开心。”好办法,那你多安慰安慰父母。你相信宋老师,他们会和好的。没事的,好孩子。父母吵架很正常。你必须勇敢面对。别害怕,我一定会帮你的。”说着说着,孩子的表情轻松了许多。下午,她走进办公室,高兴地对我说:“这是给你的,老师!“我一看到,她亲手合拢的是她那双充满爱意的翅膀。我觉得早上的对话一定起到了作用。看到她现在的笑脸,我觉得值得痛苦和疲惫。
爱你的学生,民主管理。英国思想大师怀特海在《教育目的'》一书中写道:“我们仍然坚持发展的本能来自内部:发现是我们自己做出的,自律是自我克制,结果来自我们自己的主动。”学生的发展是一个不断变化的过程,在这个过程中,学生在环境的影响下主动选择、体验、尝试和纠正自己。所以在班会上,我创造了一个让孩子自律、自我管理的情境,从而达到民主管理的效果。
我们三年级的班级活动场所在三楼,里面有一个活动范围最大的大厅。每个班的孩子都喜欢在这里玩,所以大的地方都很拥挤,所以经常会发生磕磕碰碰的情况,我们班也不例外。于是我利用班会为解决这个问题做准备。我对学生们说:“孩子们,当我们学习汉字时,我们知道汉字中的第一个木字‘林’有一种谦卑的精神。它把最后一笔变成一个点,给正确的单词留出空间。我们一定要更卑微吗?”同学们异口同声地说:“我知道大家都很有礼貌,很好,也会很谦虚。所以,三楼大厅好大,挤得大家都玩。不然以后我们班就在楼道里玩,但是空间很大,很安全。你怎么看?”孩子们听了,觉得很有道理,都同意了。有的孩子说:“老师,退一步。”我说我们投票吧,举手同意,大家都举起小手,一致投票。我成功了。以后拥挤的大厅里不会再有小孩玩了,磕磕碰碰也少了很多。
岁月如诗,风暴如歌。当你用心去做一件事的时候,你什么感觉都没有。当你回首走过的路,你会发现那是一首浪漫的诗,一首写在人生路上的动人的歌。
回顾我和学生一起度过的岁月,有痛苦也有泪水,更多的是收获一种快乐和幸福。一路走来,我感受到了孩子的成长,享受到了当老师的甜蜜。
大森林隐蔽的角落,流过一条澎湃的大河。河岸上藏着一条鳄鱼。知道这里有鳄鱼的人尽力避免遭受危险。那些不知道的人却常常落在可怕怪物的大嘴里。
一天,***害了一个在椰子树下睡觉的人以后,鳄鱼流了许多眼泪。
“瞧瞧鳄鱼!”一只埃及檬对它的小儿子说,“伪君子,现在掉眼泪,过一会儿就死人!”
“噢!”小獴惊奇地瞪大了眼睛。
事实上,鳄鱼很快又摆出了人肉宴席。
鳄鱼吃饱了,感到满足和幸福,躺在河岸上打瞌睡。它张开大嘴,允许它的朋友,叫做特勒吉罗的小鸟落在嘴里,清除牙缝里的残羹剩饭。
鳄鱼睡着觉,张开巨大的颌骨,让小鸟安安静静地剃牙缝。
埃及獴在埋伏的地点,对它的孩子说:
“注意看,我的孩子。怎样消灭这些无情无义的野兽!”
獴立即向鳄鱼嘴冲去,并且对准了喉咙。獴从喉咙里冲进胃,用尖利的牙齿到处咬,最后,又进入肠道,再大咬一阵。
鳄鱼一下子被惊醒,可怕的巨痛使它在地上打滚。鳄鱼恐怖地嗥叫,感觉到在揪它的五脏六腑。鳄鱼肚皮朝天,鼻孔里呼出了最后一口气,终于被埃及獴咬碎了。
决不能怜悯不该怜悯的家伙!算计别人也终将被别人算计!
电影简介:
大学刚读半年的颂莲(巩俐被贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院,成了老爷的第四房姨太。陈府有老规矩,姨太太们傍晚时分要站在自已的屋子前,等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红灯笼。
起初因为“新人”身份,颂莲得到老爷最多宠幸,但也因此被其它三位姨太太尤其笑里藏刀的二姨太(曹翠芬挤兑得叫苦不迭。因为涉世不深,生性反叛好强的颂莲急欲争一口气,使计又成老爷身边红人,不想计被看穿,终败于二姨太手下酿成悲剧。而三姨太(何赛飞的经历虽与颂莲迥异,却也殊途同归逃不出宿命。
影评:
一直以为《大红灯笼高高挂》是和它的名字一样喜庆,没曾想却是部压抑的悲剧,这片名也是电影露骨的尖锐。
仪式与特权
片子整齐排列的,是显露而凌厉的传统中国元素,是府上所有人口中毫不松动的“规矩”,尤其是点灯的仪式。老爷要去哪院,就当着众太太的面将灯笼摆到那院当前,然后捶脚,点灯,那院的太太还能点菜,连下人都会因此惧怕你三分。所有这些仪式,象征并且强化着游戏规则里的特权,经过这些仪式的操演,人性在争夺特权中畸化。
最有意味的莫过于捶脚。当颂莲听着那院,闭着眼睛想象捶在自己的脚上,脸上甚至露出享受的表情,直白说来就是“意淫”。当时朋友倒吸一口冷气,说“就像得了毒瘾”。这是个很精准的比喻。仪式,尤其是仪式带来的特权,使得初来乍到而傲气十足的“洋学生”逐渐沉湎其中,短暂的虚荣性的满足让她上瘾,而卓云的***更是在仪式的催化下不断地膨胀,仪式成了她人生的需求。甚至于雁儿,在府中最没有地位的丫环,也偷偷地在自己的房里点灯,并且为灯笼被烧而执拗致死。仪式的象征意义已经包裹了她心中的生命意义,因此她宁愿掏空了生命,饥渴但绝望地维护着这些仪式,几近于一种狂热。
符号——“老爷”
虽然影片表现的大部分就是女人在四合院中撕破脸皮的地位争夺,且不论影片精湛的艺术表现手法,它跟其他四十集连续剧的一个很大的区别就在于那张看不清的老爷的脸。这样的处理手法使得“老爷”的符号象征意义得到极度的强化——所有女人的争斗都被紧紧地包裹在这张脸中。太太争斗,而真正制定游戏规则的则是背后不露面的老爷。
“老爷”很“和善”,争风吃醋的事他总不计较。三太太大半夜闹着差人来叫老爷,大清早唱戏,二太太包着耳朵哭诉说颂莲差点剪断她的耳朵要了她的命,而老爷都只是笑笑,从没有正儿八经地去“处理”。“老爷”也很凶残,不喜欢女人给他摆脸色,随意地烧掉颂莲的笛子,封灯甚至运用“家规”吊死不忠的女人。
这样看似矛盾的性格恰恰巩固了规则制定者泾渭分明的“底线”,你们怎么厮***是你们的事,但任何越界的'反抗绝不允许。像《楚门的世界》演播室的老大,有着庞大而绝对的权威,服从和敬畏才能换来温情脉脉。
看不清的脸象征着物化的人格,加上那些影片不厌其烦地表现的吹灯灭灯、四合院、死人屋等各种传统元素,组合成一个禁锢而压抑的空间。有了刚性的无法逃脱的空间,时间则显得越发漫长而耗费人性,“像一只猫、狗,一只鸟,甚至像一个鬼,但是就是不像人”。
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